《詩經(jīng)：溱洧》賞析

　　《溱洧》描寫的是三月三日民間上巳節(jié)溱洧河畔男女青年游春相戲，互結(jié)情好的動(dòng)人情景。以下是小編分享的《詩經(jīng)：溱洧》賞析，歡迎大家閱讀!

　　《詩經(jīng)：溱洧》

　　溱與洧，方渙渙兮。

　　士與女，方秉蕳兮。

　　女曰觀乎?士曰既且。

　　且往觀乎?

　　洧之外，洵讠于且樂。

　　維士與女，伊其相謔，

　　贈(zèng)之以勺藥。

　　溱與洧，瀏其清矣。

　　士與女，殷其盈矣。

　　女曰觀乎?

　　士曰既且。且往觀乎?

　　洧之外，洵讠于且樂。

　　維士與女，伊其將謔，

　　贈(zèng)之以勺藥。

　　注釋：

　　1、溱、洧：河名。溱，古水名。源出河南省密縣東北，東南流，會(huì)洧水為雙洎[jì]河，東流賈魯河。洧，古水名，源出河南登封縣陽城山。

　　2、渙渙：冰河解凍，春水滿漲的樣子。

　　3、秉：拿著。

　　4、蕑：香草名。生在水邊的澤蘭。當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)習(xí)俗，以手持蘭草，可祓除不祥。《-陳風(fēng)-澤陂》：“彼澤之陂，有蒲與蕑。”這里用為蘭草之意。

　　5、既且：已經(jīng)去過了。

　　6、且：姑且。

　　7、訏：廣大無邊。

　　8、維：語助詞，無意義。

　　9、伊：嬉笑貌。

　　10、勺藥：又名辛夷。這里指的是草芍藥，不是花如牡丹的木芍藥，又名“江蘺”，古時(shí)候情人在“將離”時(shí)互贈(zèng)此草，寄托即將離別的情懷。又：古時(shí)“芍”與“約”同音，“芍藥”即“約邀”，情人借此表達(dá)愛和結(jié)良的意思。

　　11、瀏：水深而清。

　　12、殷其盈兮：人多，地方都滿了。殷，眾多。盈，滿。

　　13、將謔：與相謔同。

　　14、相謔：相互逗弄玩笑。

　　譯文：

　　溱與洧溱水流來洧水流，

　　方渙渙兮春來漲滿那沙洲。

　　士與女青年小伙和姑娘，

　　方秉闌兮清香蘭花拿在手。

　　女曰觀乎姑娘說道，“且去游!“

　　士曰既且小伙子說，“雖游過;

　　且往觀乎不妨再去走一走!“

　　洧之外一走走到洧水河，

　　洵訏且樂地大人多其快樂

　　維士與女到處擠滿男和女，

　　伊其相謔又是笑來又是說，

　　贈(zèng)之以勺藥互相贈(zèng)送香芍藥。

　　溱與洧溱水河來洧水河，

　　瀏其清矣河水深清起微波。

　　士與女殷青年小伙和姑娘，

　　其盈矣一伙一伙其是多。

　　女曰觀乎姑娘說道：“去看看!

　　士曰既且小伙子說，“已看過，

　　且往觀乎不妨再去樂一樂!“

　　洧之外一走走到洧水河。

　　洵訏且樂地方寬敞人快活，

　　維士與女到處擠滿男和女，

　　伊其將謔又是笑來又是說，

　　贈(zèng)之以勺藥互相贈(zèng)送香芍藥。

　　賞析：

　　《溱洧》描寫的是三月三日民間上巳節(jié)溱洧河畔男女青年游春相戲，互結(jié)情好的動(dòng)人情景。今人多把七夕當(dāng)成中國情人節(jié)，秦觀有詞“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，一洗牛郎織女銀河相隔的哀怨，但這種相愛而不得相守的愛情未嘗不是短暫人生中漫長(zhǎng)的遺憾。其實(shí)，中國情人節(jié)古已有之，即農(nóng)歷三月三。它稱為上巳節(jié)。又稱女兒節(jié)。上巳節(jié)的風(fēng)俗，是在春天聚會(huì)、在聚會(huì)時(shí)祭祀高媒和祓契于水濱以求子，《詩經(jīng)》中有許多戀歌是在這節(jié)日里唱出的。《論語》 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”記錄的就是當(dāng)時(shí)的情境。王羲之《蘭亭序》，“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”在這里文人墨客曲水流觴，已趨風(fēng)雅;更接近于上巳本色的應(yīng)是杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”而今天，三月三，薺菜煮雞蛋。我們多只記得“春在溪頭薺菜花”。這個(gè)美好的節(jié)日連著它純真的內(nèi)涵一并湮沒于時(shí)間長(zhǎng)流。還是讓我們回溯長(zhǎng)河歷史之源吧，去聽聽先民的涵詠吟唱。

　　“溱與洧，方渙渙兮。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，傳遞給我們多少欣喜、興奮和歡樂的氣息!一聲蟲唱，點(diǎn)醒了春光;一顆芽胞，點(diǎn)亮了春晝;一剪燕尾，點(diǎn)破了春江水先暖;一滴清露，點(diǎn)染了春風(fēng)花草香。愛情，或在懵懂的青春里生長(zhǎng)，或在漫漫的冬眠里蘇醒。男女邂逅，情愫暗生。女子含笑詢問，“一起去看看嗎?”男子漢憨憨作答，“已經(jīng)去過了。”(呵呵，或許沒找到合適的風(fēng)景呢)“傻哥啊，再去看看嘛。”這豈不是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的前身?只是，它沒有燈火闌珊的憔悴，而是詩家新景在新春的天然驚喜。

　　看過一道趣味題，問到羅馬哪段路程最近。答案豐富多彩。勝出的是：一個(gè)朋友。放到這里，到溱洧河畔那條路最近?最貼切的答案是：伊人。“士曰既且，且往觀乎?”已經(jīng)去過又何妨?和你在一起，再遠(yuǎn)的道路都覺得淺近，再長(zhǎng)的時(shí)光都覺得短暫。于是沉醉不知?dú)w路。“洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。”

　　擴(kuò)展

　　《鄭風(fēng)·溱洧》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是描寫鄭國三月上巳節(jié)青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩歌。全詩分二章，每章十二句。此詩詩意明朗，歡快，清新，兩章詞句基本相同，僅換少數(shù)幾字，這種回環(huán)往復(fù)的疊章式，是民歌特別是“詩三百”這些古老民歌的常見形式，有一種純樸親切的風(fēng)味。

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