詩歌創(chuàng)作的啟示
（一）畫趣：詩畫美的獨特趣味。
王維擅長用詩境繪畫， 以畫意寫詩， 將山水詩與山水畫進行相互巧妙地滲透， 再現(xiàn)山水神韻， 形成自己獨特的風格， “維詩詞秀調(diào)雅， 意新理愜， 在泉為珠， 著壁成繪” （《河岳英靈集》卷上） 。可以說， 王維的山水詩， 成為盛唐詩壇乃至整個中國古代詩壇一個獨立的個性存在， 達到了詩歌藝術(shù)上的高峰， 具有持久的藝術(shù)影響力， 唐大歷十大才子、宋歐陽修、江湖派等人的詩歌在不同程度上都受到了王維的影響， 形成自然詩風。
（二）畫境：寧靜美的空明境界。
就像陶淵明一樣， 王維也創(chuàng)造了一個“世外桃源”：以空山為框架， 明月、青苔、白云點綴其間， 幽靜之極。這個世外桃源的空間是封閉的， 時間是無限的， 人跡渺無， 建于俗世而超出俗世， 給人永恒之感。在這個空間里， 王維獨自隱居， 時時靜觀寂照， 寫詩繪畫， 字字入禪， 既含蓄雋永， 又平淡自然， 王維的名作《輞川集》就出自于這個空間。詩人將佛教的寂滅、物我冥合的境界融入到詩歌創(chuàng)作中， 加之“頓悟”的思想， 使其領(lǐng)悟出與其它創(chuàng)作者不同的物我兩忘、萬念皆寂心境， 詩歌顯現(xiàn)出環(huán)境的寧靜之美和心境的空明之美， 體現(xiàn)了王維詩歌獨特的禪宗美學， 并且對后世詩學產(chǎn)生了深遠的影響，
（三）畫詣：寂寞美的無我追求。
在王維的詩里， 其中有一個禪典是“無生”， 如“欲知除老病， 唯有學無生” （《秋夜獨坐》） 等， “無生”之說， 在佛典里也是“寂滅”， 王維對于這種“無生無我”境界的追求， 體現(xiàn)在他不僅自甘寂寞， 更能享受寂寞， 所欣賞的'正是人在寂寞時才能細察到的自然生機之美。
王維以詩人的靈感、畫家的手法、禪道的感悟、仕隱的經(jīng)歷進行詩歌創(chuàng)作， 色彩詞的運用呈現(xiàn)出用色集中、設(shè)色沖淡的特征， 以此來描述色彩的冷暖、濃淡、明暗， 并且表現(xiàn)出詩中畫意這種獨特的美感， 不愧“宿世謬詞客， 前身應畫師”之譽， 同時這對我們今天的文學創(chuàng)作也具有重要的啟示意義。
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