《餞行》詩歌賞析

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道一些經(jīng)典的詩歌吧，詩歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點(diǎn)。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編幫大家整理的《餞行》詩歌賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　餞行

　　胡冉

　　身后情脈脈，眼前路茫茫。

　　知君有海量，能盡一千觴。

　　這是一首五言詩，從詩的語言上看，很是豪壯瀟灑，但骨子里卻充滿憂怨、凄情。全詩沒有一句物景，幾乎句句是情語，可我們讀后并不感到空洞、枯燥。

　　詩題是《餞行》當(dāng)然是一首送別詩。我們初讀此詩，感覺是“我”送朋友遠(yuǎn)行，其實(shí)是誤解，應(yīng)該說，是一位“女子”為她的男性“朋友”送行。一般來講，詩與其它文學(xué)體裁不同，詩中總有“我”的出現(xiàn)，也就是說，詩最宜也最直接張揚(yáng)個(gè)性、突出自我。詩是抒情文學(xué)，沒有“我”怎么抒情？因此，無“我”之詩幾乎沒有。然而，我們讀此首小詩《餞行》，卻看不到“我”在詩里，“我”在詩里只是一個(gè)旁觀者。那么，作為旁觀者的“我”在詩中看到了什么送別的情景？“我”看到了一位女子為一個(gè)男子餞行送別圖。這種詩中無“我”（嚴(yán)格地說應(yīng)收“我”不明顯）之詩在古詩中很平常，如宮怨、閨怨等詩都是。此詩既然表達(dá)的是一位女子送別男性朋友，此女子是男性“他”的什么人？妻子、朋友、情人？還是紅顏知己？這都不重要，反正是一位了解并關(guān)心“他”的女子來為“他”送行了，而且關(guān)系絕非一般，若普普通通，女子不會(huì)大老遠(yuǎn)跑來送行的。

　　我為什么說送行的是一位女子呢？詩的首句中“情脈脈”三字就是證明：只有女性才會(huì)情脈脈。如果一個(gè)大男人對(duì)你“情脈脈”，你不嚇跑才怪呢。而朋友“他”對(duì)女子趕來送行也極為感激。假如“他”對(duì)“女子”不是心有靈犀一點(diǎn)通的話，怎么會(huì)感覺到自己身后“她”的情脈脈？“身后”二字蒼涼無比，翻蕩著“他”的內(nèi)心世界的波瀾“他”，“他”心里的種種思維卻藏在“身后”二字上。“他”看著眼前蒼茫茫的路，不知這一去會(huì)有什么樣的坎坷與不測(cè)，真是“行路難”啊！但為了不讓女子替自己擔(dān)心，看到自己對(duì)遠(yuǎn)行的迷茫，“他”盡量不正面與女子對(duì)視，只背對(duì)著女子裝著一副輕松的樣子不回頭而去。“身后情脈脈”如果寫成“相對(duì)情脈脈”，詩意頓失。

　　“知君有海量，能盡一千觴”是送行女子的內(nèi)心活動(dòng)，是女子對(duì)“他”沒有講出口的話，更是對(duì)“他”的真誠祝福。前面我們已經(jīng)分析了，“他”為了不讓“女子”看出自己對(duì)遠(yuǎn)行的種種迷茫，只背對(duì)著她象“赴宴”似的瀟灑而去。可是，“女子”畢竟是了解“他”的，又是一位細(xì)心的女子，不忍心將“他”的心思點(diǎn)破，亦暗裝不知，只在心里為“他”祝福：知君有海量，能盡一千觴。但是，如果用知君有海量，能盡一千觴作為分別時(shí)代話語，很是費(fèi)解，所以，我們要來分析這句話。

　　既然“女子”是來向“他”餞行的，當(dāng)然要?jiǎng)窬谱８＃�“知君有海量，能盡一千觴”也許就是酒桌上女子說出的敬酒話：“你的酒量很大，平時(shí)喝一斤八兩沒有一點(diǎn)問題，今天一別不知啥時(shí)再相逢，你就多喝幾杯吧。”可這兩句話在這里卻另有意義，已不再是敬酒語，只做祝福，是默默的心理活動(dòng)。為什么？因?yàn)榇藭r(shí)酒宴已畢，兩人已分別了。“身后情脈脈”不是說得清清楚楚的么？這里我稱“知君有海量，能盡一千觴”為代喻，“海量”比喻“他”的胸懷遠(yuǎn)大有志向，“一千觴”比喻事事如意、萬事順心。也就是說：“你本有遠(yuǎn)大的胸懷報(bào)負(fù)，又有高潔不凡的品質(zhì)，這次遠(yuǎn)行一定不會(huì)被坎坷打趴下。就象你喝酒的海量，一千杯也醉不倒一樣。”

　　“知君有海量，能盡一千觴”其實(shí)是作為旁觀者“我”替“女子”抒發(fā)她對(duì)“他”餞行的感慨，實(shí)際也是“我”借此“女子”抒發(fā)自己心中情感的載體而已。

　　全詩語言瀟灑豪放，口語如流水，平瀾而下，又波轉(zhuǎn)迂回，詩意深蘊(yùn)含蓄，意寄于外。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行》是南宋詞人蔣捷的作品。賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。 怪鳥啾啾鳴未了，被天公、捉在樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽取：節(jié)飲食，慎言語。

　　賞析/鑒賞

　　南宋末年，昏帝權(quán)奸當(dāng)政。十幾年的光景，端的是一紙醉金迷的逍遙日子。加上賈似道上欺下瞞，弄權(quán)誤國，把一個(gè)小朝廷淪為兵虛財(cái)潰、內(nèi)外交困的地步。有人直言上諫，反被怪罪。“ 鄉(xiāng)士 ”因諫獲罪，被驅(qū)出臨安城，蔣捷感之而發(fā)，寫下這首詞作。

　　起筆即指陳同鄉(xiāng)的“狂 ”。“甚矣君狂矣”，而且是特別的狂。同鄉(xiāng)特狂，而這句話也顯示了此詞豪放不羈的風(fēng)格。“想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。”詞人先寫他胸中裝滿壘塊，即使酒澆，也無濟(jì)于事。因胸中義憤難平，從而揭示出“狂”的思想根源。

　　“據(jù)我看來何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子 。怪鳥啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里。”這里以兩個(gè)典故比擬他的“狂”態(tài) 。韓愈在《 送窮文》中稱“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”為“五鬼”。五代時(shí)楊凝式行為放縱 ，有“風(fēng)子”之喻。這里褒揚(yáng)鄉(xiāng)士的剛直和才識(shí)，同時(shí)暗示這種性格的不合時(shí)宜。隨即指出他不識(shí)時(shí)務(wù)，行為狂縱。這種沖突的結(jié)果是：“怪鳥啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里”。“鳴未了”，即失去了自由。“這一錯(cuò)，鐵難鑄。”錯(cuò)，本指錯(cuò)刀，此處借指錯(cuò)誤。“鐵難鑄”，是說這簡(jiǎn)直是個(gè)天大的錯(cuò)誤 。 從作者的深沉感嘆中包含了衷心的贊美。

　　下闕轉(zhuǎn)了“餞行”話題上來。“濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外。水光清處 。”宜興是個(gè)山清水秀的地方，荊溪流經(jīng)縣南注入太湖 。濯溪 ，是它的支流。城南有長(zhǎng)橋橫跨于之上，以周處斬殺蛟事，故稱“斬蛟橋 ”。回鄉(xiāng)的腳步總是欣喜的，但心境非同一般。因而不免悵恨在胸。

　　“世上恨無樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此 。”揭露了腐敗的南宋王朝不能容納賢俊，使有遠(yuǎn)見卓識(shí)者凄遑不安。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)所持的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈不滿 ，同時(shí)流露了對(duì)朋友懷才不遇的深切同情。“樓百尺”，即百尺樓。借用劉備說許汜事。劉備曾對(duì)許汜說，他臥百尺樓上，而許則在地下。意為鄙視 。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽取 ：節(jié)飲食，慎言語。請(qǐng)記住我的忠告，還是注意養(yǎng)身，說話謹(jǐn)慎些吧！這主要意在對(duì)黑暗政治的諷刺。

　　這首詞讀起來，不同于婉約詞的纏綿悱惻，近于豪放詞中，而它也具有自己的獨(dú)特風(fēng)貌。它將對(duì)同鄉(xiāng)的欽敬和同情之心 ，用調(diào)侃和嬉笑的語氣表達(dá)出來。在嬉笑怒罵中，引出許多發(fā)人深省的東西。在笑容中掏幾滴辛酸的淚水。

　　這是一首送別的詞 ，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了送別的范圍。詞人著力最多在于“狂”這個(gè)狂者的形象正是一個(gè)剛直耿介的愛國者的形象 。 鄉(xiāng)士之以狂獲罪的悲劇，已超越個(gè)人榮辱得失，也是時(shí)代的悲劇，在孕育著南宋覆亡的苦果。這是一個(gè)令后人深省的現(xiàn)象。

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