詩歌《思佳客·閏中秋》鑒賞

時(shí)間：2025-09-30 10:35:29 曉映詩歌我要投稿

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詩歌《思佳客·閏中秋》鑒賞

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那么你有真正了解過詩歌嗎？以下是小編整理的詩歌《思佳客·閏中秋》鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

詩歌《思佳客·閏中秋》鑒賞

　　詩歌《思佳客·閏中秋》鑒賞 1

　　丹桂花開第二番。東籬展卻宴期寬。人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。

　　分不盡，半涼天。可憐閑剩此嬋娟。素娥未隔三秋夢，贏得今宵又倚闌。

　　注釋

　　⑴仍：一本作“還”。

　　⑵嬋娟：明月。原指美女，有時(shí)特指嫦娥。相傳嫦娥的月宮仙女，又借指明月。

　　⑶素娥：即嫦娥。

　　鑒賞

　　《思佳客》，即《鷓鴣天》，首見于北宋宋祁之作，至晏幾道填此調(diào)最多。《詞譜》卷十一說：“宋人填此調(diào)者，字、句、韻悉同”。因賀鑄詞有“化出白蓮千葉花”句，故又名《千葉蓮》，又因其有“梧桐半死清霜后”句，故又名《半死桐》，又名《于中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁煙》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》、《錦鷓鴣》、《避少年》、《鷓鴣引》、《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上片四句，下片五句，上下片各三平韻。前片第三、四句，與過片三言兩句多作對偶。

　　“丹桂”四句，上片寫閏中秋景色及詞人的感想。言桂花已經(jīng)二度開放，菊花的花期亦相應(yīng)延長了。詞人以桂、菊兩種秋季當(dāng)令的花，點(diǎn)出“閏中秋”的特點(diǎn)；即是這年秋天有了兩個(gè)八月，秋天就足足延長了三十天。因此，接著詞人又說，天上的圓月就像人間的'寶鏡一樣，因?yàn)槭恰伴c中秋”，所以缺而復(fù)圓；而自天河而來的泛星槎亦在“閏中秋”時(shí)去而復(fù)還。“仙槎”，即貫月查。

　　“分不盡”五句，下片即景感懷。言中秋天涼，而時(shí)令也在八月之半，今遇“閏中秋”，所以又可以將之分成一半，故詞人反而有“分不盡，半涼天”的一種感覺，詞人閑暇無聊，唯有這天上圓月與之作伴，又因?yàn)槭窃凇伴c中秋”的緣故，時(shí)令還沒有到深秋，所以氣候也還不太涼冽；月中嫦娥也顯得非常引人注目，所以詞人才有可能，又一次在這天晚上獨(dú)倚欄干欣賞這一圓月了。

　　詩歌《思佳客·閏中秋》鑒賞 2

　　丹桂花開第二番。東籬展卻宴期寬。人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。

　　分不盡，半涼天。可憐閑剩此嬋娟。素娥未隔三秋夢，贏得今宵又倚闌。

　　賞析

　　南宋詞人吳文英以 “詞中李商隱” 著稱，其《思佳客閏中秋》于尋常節(jié)序詞中見奇思，借精準(zhǔn)意象與精妙構(gòu)思，將 “閏中秋” 這一特殊時(shí)序轉(zhuǎn)化為兼具畫面感與哲思的藝術(shù)世界。詞作的巧思首先體現(xiàn)在對 “閏” 字的意象化拆解，以自然與神話符號搭建起獨(dú)特的時(shí)空維度。

　　上片起筆 “丹桂花開第二番” 便破題而入，以月中桂樹二度綻放的奇景，將 “閏八月” 的時(shí)間特殊性具象化。“第二番” 三字看似平實(shí)，卻暗合神話中 “月中桂樹” 的經(jīng)典意象，既呼應(yīng)中秋賞月的傳統(tǒng)，又點(diǎn)出 “閏節(jié)” 的罕見，為全詞奠定 “反常而合道” 的基調(diào)。緊承其后的 “東籬展卻宴期寬”，則以陶淵明 “采菊東籬下” 的文化符號，將時(shí)序順延的影響從自然景物延伸至人文習(xí)俗 —— 因閏八月擠占九月時(shí)序，重陽節(jié)的賞菊宴不得不推遲，一 “寬” 字舉重若輕，既寫宴期之緩，更暗透時(shí)光延展的悠然感。

　　若說前兩句是對 “閏中秋” 的寫實(shí)鋪陳，后兩句則轉(zhuǎn)入神話想象的縱深處。“人間寶鏡離仍合” 化用 “破鏡重圓” 的典故，以圓月喻寶鏡，“離仍合” 三字精準(zhǔn)捕捉了閏中秋 “兩度月圓” 的特征，將自然現(xiàn)象賦予人情溫度；“海上仙槎去復(fù)還” 則援引《博物志》中 “天河與海通” 的傳說，以仙槎的往復(fù)呼應(yīng)圓月的離合，在時(shí)空交錯(cuò)中強(qiáng)化了 “失而復(fù)得” 的奇妙感。自然意象與神話符號的交織，使上片既立足節(jié)序之實(shí)，又不乏空靈之趣。

　　下片由景入情，卻始終以意象為橋。“分不盡，半涼天” 堪稱煉字典范，“分不盡” 既指閏八月將秋涼時(shí)節(jié)一分為二，又暗合詞人內(nèi)心難以割舍的情愫；“半涼天” 則精準(zhǔn)勾勒出仲秋未寒、深秋未至的獨(dú)特氣候，將時(shí)序的微妙狀態(tài)與心境的朦朧感融為一體。“可憐閑剩此嬋娟” 中，“閑剩” 二字極富張力 —— 尋常中秋的明月是團(tuán)圓的`象征，而閏中秋的 “額外” 圓月，在詞人眼中卻成了無人共賞的 “閑余” 之物，“嬋娟” 的美好與 “閑剩” 的孤寂形成強(qiáng)烈反差，暗透懷人主旨。結(jié)句 “素娥未隔三秋夢，贏得今宵又倚闌”，以月中嫦娥的意象收束，將兩次中秋的間隔縮短為 “未隔三秋” 的夢境，既呼應(yīng) “閏節(jié)” 帶來的時(shí)光壓縮感，又以 “又倚闌” 的動(dòng)作點(diǎn)明賞月之人的孤獨(dú)堅(jiān)守，余韻悠長。

　　全詞以 “桂 — 菊 — 月 — 槎” 的意象鏈貫穿，從自然時(shí)序到神話想象，從節(jié)俗變遷到個(gè)人情思，層層遞進(jìn)間將 “閏中秋” 的特殊性轉(zhuǎn)化為可感的藝術(shù)體驗(yàn)，盡顯吳文英 “立意奇警，措語生新” 的詞風(fēng)特質(zhì)。

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