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面朝大海春暖花開徐濤
海子作品《面朝大海春暖花開》是高中語文的重點(diǎn)文章，你知道徐濤有吟唱海子的面朝大海春暖花開嗎?
《面朝大海，春暖花開》
海子
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
【賞析】
“從明天起, 做一個(gè)幸福的人 /喂馬, 劈柴, 周游世界/從明天起, 關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開”。 這是一幅很清純、明凈的生活圖景，“從天起做一個(gè)幸福的人”，為什么從明天起呢?說明海子的昨天和現(xiàn)在生活不幸福，海子出生在艱苦的農(nóng)村，性格孤僻，生活不大會(huì)自理，幾次戀愛都以失敗告終，理想與現(xiàn)實(shí)相距太大，自然就不幸福了，他把希望寄予未來。“喂馬、劈柴、周游世界，”是閑散人的、無拘無束的隱居人的生活，“從明天起, 關(guān)心糧食和蔬菜”是平凡人的生活，“我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開 ”是田園牧歌式的生活。
海子出生在農(nóng)村，在封閉的環(huán)境中長大。大學(xué)畢業(yè)蟄居在京郊昌平，又生活在封閉的環(huán)境中，很想走出令他窒息的環(huán)境，走向廣袤海邊，他一生的生活之地都是遠(yuǎn)離大海的，但對(duì)大海充滿幻想，這些意景中，海是海子向往的“核心”，有“海客談瀛洲”的天真，又有“處涸轍以猶歡”的瀟灑。還有“從此小舟逝，江海寄余生”的遁世隱情。不難看出逃逸現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立自持的生活是海子向往的幸福生活。但那種生活只能神往卻無法身往。
“從明天起, 和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生人, 我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海, 春暖花開”。這一些章節(jié)表達(dá)了海子對(duì)塵世間生活的人們的祝福，似乎有一股溫暖的友情和親情的氣息，對(duì)世俗的生活寄予肯定，由個(gè)人感情轉(zhuǎn)為對(duì)全社會(huì)的感情，希望全社會(huì)的人都能過上自己所認(rèn)為的那種幸福生活，“三愿”表明海子的一種泛愛、博愛之情。
但很顯然海子這種情結(jié)是非常有限的.，只能說明海子內(nèi)心有類似“綿羊”式的善心，實(shí)際上海子內(nèi)心是很“自我”，沉浸在個(gè)人王國里孤芳自賞，自封為王。“那幸福的閃電告訴我的”，這句說明他的幸福象閃電一樣短暫。再看“我只愿面朝大海，春暖花開”最后這一句，就表明了他這種心跡，你們過你們的塵世生活吧，我不與你同流合污，我只能仍舊偏安一隅，獨(dú)守清高，幸福是你們的，前面對(duì)塵世的祝福，后面又筆鋒一轉(zhuǎn)，由情感發(fā)散又回歸收斂到封閉，這種思緒表明海子陷入個(gè)人自我矛盾中。自己只能面朝大海，春暖花開，背對(duì)大陸，背對(duì)塵世，背對(duì)群眾和社會(huì)，既肯定塵世生活，又不甘落入世俗生活而成為世俗之人。最后一句卻是神來之筆，“面朝大海”是實(shí)寫，大海是空曠、虛無、開闊的，“春暖花開”是虛寫，大海上不可能有春暖花開的美景，是一種“海市蜃樓”式的幻覺，是夢(mèng)想的溫柔之鄉(xiāng)，寄托詩人的無限渺茫的情思遐想。意象是一幅非常單純、明凈的、亮麗夢(mèng)幻的畫面。全詩意象不很紛繁復(fù)雜，句子也不華麗。但單純簡明的意景卻很明麗，給人很多遐想空間。
海子是“柔弱的第一自我和強(qiáng)悍的第二自我的長時(shí)間矛盾沖突的綜合體。”其內(nèi)心世界追求的是一種空靈、潔凈的夢(mèng)幻世界，整首詩表現(xiàn)出了世俗意識(shí)，崇高意識(shí)和逃逸意識(shí)三種意識(shí)。
整首詩語言平易、樸實(shí);意象單純、明凈;內(nèi)涵也比較豐富。但思想?yún)s是矛盾的、復(fù)雜的。既有對(duì)世俗幸福的向往，又有不愿與眾人混同的清高。海子其實(shí)就是一個(gè)矛盾的混合體。
由此我想到與海子內(nèi)心世界類似的幾位詩人，第一位是顧城，他也有逃逸世俗的情結(jié)，在新西蘭激流島與雷米、英兒在島上過著隱居生活，最后因?yàn)樯钚∶苡酶涌乘榔拮樱约鹤钥O自盡。第二位是瓦爾登湖畔的梭羅，不過梭羅的隱居更多的是反抗，有其積極的意義;而海子的“隱居”仍然是逃避，難免有些消極。第三位是惠特曼，他是孤獨(dú)的，但在孤獨(dú)中他保持了一種博大的胸襟，為民主與自由歌唱了一生。第四位是狄金森，他也是孤獨(dú)的，但她與大自然為伍，寫出了對(duì)生活和自然的熱愛與哲理;第五位是弗羅斯特，他一度也是孤獨(dú)的，自稱是“一個(gè)與憂傷打慣交道的人”，臨死前卻希望在自己的墓碑上寫下這樣的話“他和世界發(fā)生過情人般的爭吵”，充滿了樂觀向上的精神與笑對(duì)苦難的頑強(qiáng)意志;
海子與顧城在成長環(huán)境和過程都有其缺陷性，導(dǎo)致了性格上和內(nèi)心世界充滿了各種復(fù)雜的矛盾。當(dāng)然也跟他們的先天氣質(zhì)有很大聯(lián)系，心理學(xué)有關(guān)氣質(zhì)的分類分為：膽汁質(zhì)：急躁、直率、熱情、情緒興奮性高、容易沖動(dòng)、心境變化激烈。多血質(zhì)：活潑、好動(dòng)、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往。注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換、具有外向性。黏液質(zhì)：穩(wěn)重、安靜、反應(yīng)緩慢、沉默寡言、情緒不外露。注意力穩(wěn)定但不易轉(zhuǎn)移、善于忍耐、具有內(nèi)向性。抑郁質(zhì)：行動(dòng)遲緩、孤僻、情緒體驗(yàn)深刻、感受性很高，善于覺察別人不易覺察的細(xì)節(jié)，具有內(nèi)向性。按我來分析他們兩人都具有膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)較多一點(diǎn)，顧城具備膽汁的氣質(zhì)更多些，他比較沖動(dòng)，容易干出一些不考慮別人的事，而海子抑郁質(zhì)成份偏多一些，對(duì)社會(huì)對(duì)親人同情心比較明顯些，并且海子在大學(xué)講課時(shí)，他那生動(dòng)的、充滿激情的講學(xué)很受學(xué)生歡迎，課間通常朗誦幾首自己寫的詩。
當(dāng)然這是個(gè)人的分析，人的氣質(zhì)類型本無好壞之分，各個(gè)人的氣質(zhì)類型不可能是唯一的，各種氣質(zhì)類型都有其從事某一職業(yè)的優(yōu)越性和局限性。我們只有對(duì)自己全面的充分認(rèn)識(shí)，知道自己不足與優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長避短，才能使自己的生活真正獲得幸福。
也只有海子這種個(gè)性、氣質(zhì)的人才能寫出如此美妙的詩句，我一直認(rèn)為，一個(gè)詩人，一位作家，你的氣質(zhì)、個(gè)性、天賦是最重要的，你可能拿捏文字得心應(yīng)手，也可能博覽了群書，文學(xué)知識(shí)淵博，但若缺乏了思想和情感，你最多只能是玩文字的人，或是書寫文字的器具。類似于愛因斯坦世上只有一個(gè)，海子也只有一個(gè)。
我不知人們是否讓海子安息在海邊，每天都在面朝波瀾壯闊的大海，在那里是否每天都能感受到春暖花開，但海子是永遠(yuǎn)不死的海子，因?yàn)樗谴蠛５膬鹤印?/p>
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