秋的古詩詞
在現實生活或工作學習中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編為大家收集的秋的古詩詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
秋的古詩詞1
行香子·秋與
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
昨夜霜風，先入梧桐，渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵；
朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
譯文及注釋
譯文
昨夜秋風吹入梧桐林，我無處回避自己衰老的面容（讓秋風看到了）。秋風問我為何這樣，我沒有說話，只是用手在空中書寫。人老了，有時醉有時病有時慵懶；
早上來到院子里，感嘆光陰似箭，催我老并且一身病。如今萬念俱空，飲酒度日。哪管它酒花白、眼花亂，以此殘念度日吧。
注釋
渾無處：沒有地方；
書空：用手指在空中虛劃字形。
簡析
本詞創作于作者晚年，屬悲秋之作。上闋采用擬人的手法寫景，下闋抒情。表達了作者對于時光易逝、老年無奈的感慨。全詞基調哀傷悲涼，令人心酸無限。具有很強的藝術感染力。
作者一生多舛，幾遭貶謫。上闕寫景，將秋風擬人與人對話，霜風指秋風，梧桐更加悲切。下闕因景得情將光陰付酒，經年在酒中平靜流淌。這時，曾經驕傲的`才子，回望一生漂泊，秋風中過往的淡然、堅定、灑脫似一一看穿。這時的他褪去了才子的傲然，傷的真切，令人心疼。全詩悲切中又有作者一如既往的曠達，也表達了作者對坎坷一生的無謂態度，在傷感中放任心性的情感。哀而不傷。
秋的古詩詞2
《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
《秋夕》【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《登高》【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《中秋月》【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《中秋月》【唐】白居易
萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
己酉歲九月九日魏晉：陶淵明
靡靡秋已夕，凄凄風露交。
蔓草不復榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞?
從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情?濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
小桃紅·雜詠元代：盍西村
綠楊堤畔蓼花洲，可愛溪山秀，煙水茫茫晚涼后。
捕魚舟，沖開萬頃玻璃皺。亂云不收，殘霞妝就，一片洞庭秋。
秋思唐代：李白
燕支黃葉落，妾望自登臺。
海上碧云斷，單于秋色來。
胡兵沙塞合，漢使玉關回。
征客無歸日，空悲蕙草摧。
關河令·秋陰時晴漸向暝宋代：周邦彥
秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。
更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永!
金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦清代：龔自珍
我又南行矣!笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似?縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。
似春水、干卿何事?暮雨忽來鴻雁杳，莽關山、一派秋聲里。催客去，去如水。
華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。愿得黃金三百萬，交盡美人名士。
更結盡、燕邯俠子。來歲長安春事早，勸杏花、斷莫相思死。木葉怨，罷論起。
江上秋夜宋代：道潛
雨暗蒼江晚未晴，井梧翻葉動秋聲。
樓頭夜半風吹斷，月在浮云淺處明。
秋夜宋代：陳與義
中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。
莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首唐代：李白
洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。
日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
洛陽才子謫湘川，元禮同舟月下仙。
記得長安還欲笑，不知何處是西天。
洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛。
醉客滿船歌白苧，不知霜露入秋衣。
帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。
淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。
數日宋代：趙師秀
數日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。
林疏放得遙山出，又被云遮一半無。
秋的古詩詞3
《山居秋暝》
作者：王維
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注釋：
1、暝：日落，天色將晚。
2、空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
3、清泉石上流：寫的正是雨后的景色。
4、竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
5、隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
6、王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。
詩意：
空曠的群山沐浴了一場新雨，
夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，
清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，
蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的`芳菲不妨任隨它消歇，
秋天的山中王孫自可以久留。
賞析：
這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的確非一般人所能學到。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
秋的古詩詞4
古詩原文
九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。
初見雁，已聞砧。綺羅叢里勝登臨。須教月戶纖纖玉，細捧霞觴滟滟金。
創作背景
該詩創作于北宋徽宗崇寧大觀間，即公元十二世紀之初的某一年的重陽節前，當時的權相蔡京派人請小晏填寫新詞，作為應節歌唱之用，小晏于是欣然為作此篇。
詩文賞析
北宋徽宗崇寧。大觀間，即公元十二世紀之初的某一年的重陽節前，當時的權相蔡京派人請小晏填寫新詞，作為應節歌唱之用，小晏于是欣然為作此篇。
作為重九的.應節之作，小晏這首詞是很特別的，他把悲秋、登高、懷人等等傳統的題材和寫法統統拋卻，一反常情，說柳葉落實愁眉淡了，黃花開是笑靨深了，而且大肆渲染歌舞酒宴的豪華享樂氣氛，簡直把重陽寫成了一個歡樂的節日。這一特點很值得玩味的。王灼說小晏作此詞“無一語及蔡者”，意思是說作者沒有借機攀附權貴，是對作者的贊賞。然而，王灼似乎看得淺了。仔細品味起來，小晏非但沒有阿諛蔡京，這種一反常規的寫法，未嘗不是對蔡京的諷刺：“九日悲秋不到心”，別人都悲秋，那是因為很多不如意，你蔡京位極人臣，百事順遂，悲秋怎會到你的心上：“綺羅叢里勝登臨”，別人都去登高以避災祈福，你蔡京大富大貴，哪里用的著這一套，偎紅倚翠，飲酒享樂就是了！從這個角度來讀這首詞，不是很有意味嗎？
秋的古詩詞5
《平湖樂·堯廟秋社》
元朝：王惲
社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。
霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。
朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。
《平湖樂·堯廟秋社》古詩簡介
《平湖樂·堯廟秋社》是元初學者王惲在出判平陽(今山西臨汾)所作的一首小令。此曲通過描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。抒發了作者為民謀福，與民同樂的志向。曲中多處用到典故，但整體仍不失通俗樸茂的本色，別成一格。
《平湖樂·堯廟秋社》翻譯/譯文
社日時期祭祀活動結束后，煙霧四散，烏鴉都歸巢了。我手持酒杯，看繁茂的莊稼。喜慶活動喧鬧無比，大家笑哈哈。壤歌亭外風景優美如畫，微風徐來，讓人十分舒暢。我如同晉朝那些名士悠閑而不羨榮華，也不羨慕陶淵明的隱居生活。
《平湖樂·堯廟秋社》注釋
⑴越調：宮調名。平湖樂：曲牌名。堯廟：在山西臨汾境內汾水東八里。秋社：古代于春秋兩季祭祀社神(土地神)。秋社在立秋之后的第五個戊日舉行。
⑵社壇：祭祀社神的祭壇。
⑶多稼：豐收。語本《詩經·小雅·大田》：“大田多稼，既種既戒。”
⑷壤歌亭：出自《擊壤歌》，意思為堯廟中建筑名。據皇甫謐《帝王世紀》，堯時有老人擊壤而歌，后人因以“壤歌”為堯時清平的象征。壤，一種履形的木制戲具。
⑸“朝來”二句：《世說新語》載晉名士王子猷在桓沖手下任騎兵參軍，嘯傲山水而不屑理事。桓沖當面督促，王子猷全然不答，只是望著遠方自語：“西山朝來致有爽氣。”致有，盡有，有的是。
⑹日夕佳：晉陶淵明《飲酒》詩：“山氣日夕佳。”主要表現一種非常自然的、非常率真的意境，禪意盎然，關于隱居生活的`情趣。
《平湖樂·堯廟秋社》賞析/鑒賞
《平湖樂·堯廟秋社》創作背景
此曲寫堯廟祭神慶豐收的歡樂場景，當是王惲出判平陽(今山西臨汾)時所作。作者時官平陽路總管府判官，堯廟即在其轄境之內。
文學賞析
古代的秋社，是從中央到地方民間都十分重視的祭祀活動。整個活動分為兩大儀式，一是祭獻，向以社神為代表的后土神祇敬獻供品;二是娛神，包括賽社、演劇、民間歌舞聚飲等。此篇所寫，祭獻儀式已經結束，祭壇上的香煙漸漸消淡，就連爭食壇上祭品的烏鴉也飛回了樹林。作品由此時入手，除了因為第二儀式——娛神活動是秋社的精華所在以外，還有他個人身份上的原因。原來像堯廟這種規格的秋社，祭獻需由地方官員親自主持參加，所謂“刺史縣令初獻，上佐縣丞亞獻，州博士縣簿尉終獻”(《宋史·禮志》)。略去祭獻繁文縟節的描寫，也就表示他已經結束了官員在儀式中的任務，可以靜下心來，“把酒觀多稼”，將自己融入百姓的喜慶之中。所以起首的兩句既是自占身份，也是揭開狂歡樂章的一段得體的前奏。
祭社儀式既已告一段落，便開始了祭民們自己的節日。他們舉酒痛飲，一邊心滿意足地眺望著豐收的莊稼;樂聲奏響了，此起彼伏，各不相讓，人們在壤歌亭前笑語喧嘩。作品以簡練生動的筆墨，描繪了堯廟秋社娛神其實也是自娛)活動的歡樂景象。“多稼”、“壤歌亭”、“山如畫”是旁景的襯托，卻處處充實了秋社熙樂和豐的精神內涵。尤其是“壤歌亭外山如畫”一句的插入，更是興象無窮。“壤歌”是上古百姓清平安泰的典故，以之名亭，憑這個處所，便能引起當下祭民們人樂年豐的聯想;“人逢喜事精神爽”，“山如畫”無疑是人們喜溢于心而發生的感受;在“霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩”之后，接此一句寫景，頓生有聲有色、動、靜相濟之妙;而這種聲、色、動、靜，無不富于形象性，又恰恰映合了“把酒觀多稼”的微酣而快意的心態。
此曲用晉人故事來形容堯廟周圍空氣清爽宜人，也暗含著政簡人和，無為而治的意味，并且詩人進一步抒發了自己的感想：只要當一名高尚脫俗、無為而治的官吏，就不必定要倦宦歸隱。這一筆充分說明了秋社喜慶景象鼓舞人心的力量。這一感受是通過典故而表達的，活用無痕，顯示了作者駕馭語言的高超功力。此曲用典多，遣詞雅，意蘊含蓄，在元曲中別成一格。
《平湖樂·堯廟秋社》作者簡介
王惲(yùn)(1227—1304年7月23日)，字仲謀，號秋澗，衛州路汲縣(今河南衛輝市)人。元朝著名學者、詩人兼政治家。
一生仕宦，剛直不阿，清貧守職，好學善文，成為元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝鐵穆耳三代著名諫臣。
其書法遒婉，與東魯王博文、渤海王旭齊名。著有《秋澗先生全集》。散曲創作，今存小令41首。
大德八年六月二十日，在汲縣去世，終年七十八歲。
秋的古詩詞6
萬馬不嘶，一聲寒角，令行柳營。見秋原如掌，槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢縱橫。人在油幢，戎韜總制，羽扇從容裘帶輕。君知否，是山西將種，曾系詩盟。
龍蛇紙上飛騰。看落筆四筵風雨驚。便塵沙出塞，封侯萬里，印金如斗，未愜平生。拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲。
《沁園春·張路分秋閱》譯文
演習場上，軍紀嚴明，軍容肅整，萬馬齊喑。隨著一聲號角聲響，全軍立即開始行動。秋日的平原如同手掌，而那槍林刀叢則像手指一樣突出挺立其上，隊隊鐵騎奔馳，速度快如流星；隊形縱橫，變化莫測。而檢閱官張路分正端坐在油幢軍帳之中，他按照兵法指揮著外面的千軍萬馬，手執羽扇，神態從容，身著輕裘緩帶，大有儒將之風。諸君可否知道，此人（張路分）不但是天生的將種，還頗富文才詩情。
他文思敏捷，詩才橫溢，書寫時筆走龍蛇，落筆后則風雨為之驚，四座為之傾。他征戰沙場，立下赫赫戰功，萬里封候，印金如斗，但這些并不足以平心意。他時時在拭擦腰間的寶劍，決意要驅散金兵，將那金人首領拿下斬首，否則就心意不能平。傍晚歸來，那隨軍樂隊所演奏的鼓樂，聽起來卻已經帶上了那沙場上的邊聲。
《沁園春·張路分秋閱》注釋
沁園春：詞牌名，又名《壽星明》、《洞庭春色》等。雙調一百十四字，平韻。
星馳鐵騎：帶甲的騎兵如流星般奔馳。
油幢：油布制的帳幕。
戎韜總制：以兵法來部勒指揮。戎韜指的是兵法。
羽扇從容：三國時諸葛亮常手執羽扇，從容指揮戰事。裘帶輕：即輕裘緩帶，用羊祜故事。羊祜是西晉人，出鎮襄陽十年間，他輕裘緩帶，身不披甲，有儒將之風。
山西將種：古人認為華山以西之地是出將才的地方。
龍蛇：喻書法。
愜：滿足，暢快。
吹毛劍：指鋒利的劍。
樓蘭：此指金統治者。
《沁園春·張路分秋閱》賞析
《沁園春·張路分秋閱》是南宋詞人劉過創作的一首詞。該詞上片首三句從聽覺上寫演習開始前和開始時的景況，后從視覺上寫開始后的情景；下片記錄了張路分舉行“秋閱”的壯觀場景，描繪了一個能文善武的抗戰派儒將形象。該詞抒發了作者北伐抗金的強烈愿望和祖國統一的愛國激情。這首詞突出的.特點是選擇能反映人物生活情趣的細節入詞和選擇能突出人物將帥之才的細節入詞，詞中洋溢著比較濃厚的生活氣息，顯得真實可感。
劉過雖終身未仕，但對北伐甚為關心，一直期盼全國統一。該詞即是作者這種心境的最好體現。詞的開篇從聽覺角度對“秋閱”開始前和剛開始的景象進行了生動的描寫“萬馬不嘶”，足以讓人聯想到當時整肅的軍容以及嚴明的軍紀。隨即，“一聲寒角”陡然響起，嘹亮之極。“寒”字用得妙，既與詞題中的“秋”字呼應，又烘托出戰場上的肅殺氣氛。 “槍刀突出”三句，又從視覺的角度，在不同側面描繪了演兵場上的盛況；“人在油幢”三句，從士兵寫到將領，描繪了張路分指揮千軍萬馬的儀態：只見他“羽扇從容裘帶輕”，一副胸有成竹的模樣；“君知否”三句，點出張路分“曾系詩盟”，即參加過詩人集會，展現出這位善于用兵治兵的統帥的另一面，使人物形象愈加豐滿、完整。
下片“龍蛇紙上飛騰”三句承接上片，寫張路分文采飛揚、才思敏捷的一面，進一步強調了將軍的能文能武。“便塵”以下幾句寫張路分的內心世界。通過描寫拂拭佩劍的動作，表現了其不甘于平凡的志向。末三句寫秋閱結束時的情景以及作者的感慨。“歸來晚”一句，表明演習時間之長。“隨軍鼓吹”，聽起來也好似“邊聲”，足見作者北伐抗金的迫切心情以及期望朝廷盡早出兵的急切心情。
全詞風格豪放，極具畫面感，是宋詞中描寫軍事場面的優秀詞作。
《沁園春·張路分秋閱》鑒賞
劉過是布衣之士，但他一生關心北伐，熱衷于祖國的統一。加之他的詞聞名天下，所以宋史虛稱他為“天下奇男子，平生以氣義撼當世”（見《龍洲詞跋》）。因此，劉過與當時某些將領有過交往。詞題中“張路分”，姓張，擔任路分都監的官職，生平不詳。路分都監為宋代路一級的軍事長官。古代軍隊常于秋天演習，由長官檢閱，故稱“秋閱”。這首詞記錄了張路分舉行“秋閱”的壯觀場景，描繪了一個能文善武的抗戰派儒將形象，抒發了作者北伐抗金的強烈愿望和祖國統一的愛國激情。
首三句從聽覺上寫演習開始前和開始時的景況。“萬馬”，說明演習規模之大。“萬馬”而“不嘶”，讓人想見軍容之整肅，軍紀之嚴明。在如此寂靜之中，突然響起了“一聲寒角”，顯得格外嘹亮清澈。“寒”字，不僅暗應詞題之“秋”，也烘托了一派肅殺氣氛。而“寒角”只“一聲”，就“令行柳營”，全軍立即聞“聲”而動，可見這支軍隊具有一種雷厲風行的戰斗作風，只有這樣的軍隊才能戰無不勝，攻無不克。
下面從視覺上寫開始后的情景。“見秋原如掌”四句，從整體上寫雄壯陣勢。“槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢縱橫”，從不同側面描繪演兵場上的壯觀景象：平原上槍林刀叢突現；鐵騎奔馳，快如流星；隊形縱橫，變化莫測。“人在油幢”三句，由兵而將，由分而總。“人”，指張路分。這時，他正在油幢軍帳之中，按兵法指揮萬馬千軍。然而其儀態卻是“羽扇從容裘帶輕”，表現出一派儒雅風度：手執羽毛大扇，身著輕裘緩帶，舉止從容不迫，令人想起蘇軾的《念奴嬌》：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這與演兵場上那種驚心動魄景象和將帥的風流儒雅之度恰成反照，既形成了文勢上的起伏跌宕，也為下文描寫張路分的文才詩情作了過渡。
“君知否”三句開始寫張路分的文才詩情。詞人用設問轉入，攝人眼目，但又不立即道出，而是先用“是山西將種”收束上文，意謂此乃天生將種，然后才說這位善于治軍用兵的統帥“曾系詩盟”，即曾參加過詩人的集會。行文頓挫有致，上下映襯，使人物形象更加豐滿，給人以立體感。這三句歇拍也起到承上啟下的作用，為下片的進一步描寫奠定了基礎。
下片換頭兩句，直承“曾系詩盟”而來。“龍蛇紙上飛騰”，寫其詩情之飽滿，文思之敏捷，草書時筆走龍蛇。這是正面刻畫。“看落筆、四筵風雨驚”，寫其詩意絕妙，風雨為驚，四座無不傾倒，大有李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的況味。這是側面烘托。
行文至此，一個文武雙全的儒將形象已躍然紙上，栩栩如生，如在目前。如果僅以贊揚人物的“詩情將略，一時才氣超然”（陸游《漢宮春》）為目的，則未足以使人物形象更具內蘊，而應挖掘人物的內心世界。“便塵沙出塞，封侯萬里，印金如斗，未愜平生。”這是寫其不屑于一己之榮升。“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。”腰間利劍，他經常拂拭，以此劍殺卻那占據中原的金國統治者，不足以遂其生平之志。
這幾句前后又恰成反照：前四句從反面著筆，否定了意在封侯掛印；后三句從正面落墨，肯定了志在“還我河山”。否定堅決有力，肯定斬釘截鐵，將一個在“金甌半缺”、“神州陸沉”時代的抗戰派儒將的磊落胸襟豪情壯志揭示出來，令人肅然起敬。至此，才完成了對人物形象的塑造。
最后三句寫“秋閱”結束和作者的感受。“歸來晚”，說明演習時間之長。“聽隨軍鼓吹，已帶邊聲”，隨軍樂隊演奏之聲，在作者聽來，似乎已帶上邊地戰場上的那種沖殺之聲。那里，“隨軍鼓吹”之所以幻化為“邊聲”，正說明詞人北伐抗金心情之迫切，希望及早舉兵。
這首詞是以塑造一個抗戰派儒將形象來表達作者的愛國之情的，詞人在塑造這一人物形象時，注入了自己的理想，具有鮮明的浪漫主義成分。其中“不斬樓蘭心不平”，既是通篇之巨眼，又是主人公之靈魂，同時也正是詞人之心聲。在藝術上，作者精心提煉具有典型意義的細節入詞。這主要表現在兩個方面：一、注意選擇能反映人物生活情趣的細節入詞，如“龍蛇紙上飛騰，看落筆、四筵風雨驚”，“羽扇從容裘帶輕”。二、注意選擇能突出人物將帥之才的細節入詞，如“拂拭腰間，吹毛劍在”等。所以詞中洋溢著比較濃厚的生活氣息，顯得真實可感。宋詞中集中描繪軍事場面與刻畫軍事將領形象的成功之作，并不多見。這首詞可謂佼佼者。
《沁園春·張路分秋閱》創作背景
古代軍隊時常在秋天進行演習，并有長官進行檢閱，所以叫“秋閱”。詞題中的“張路分”，姓張，官居路分都監，生平不詳。路分都監是宋代路級的軍事長官。作者看到愛國將領張路分“秋閱”的情景，有感而發寫下該詞。
秋的古詩詞7
[元]白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。
注釋：
【1】天凈沙：曲牌名，入越調，又名“塞上秋”，此體單調二十八字，五句三平韻、一葉韻。
【2】殘霞：快消散的晚霞。北宋沈與求《石壁寺山房即事》：“畫橋依約垂柳外，映帶殘霞一抹紅。”
【3】輕煙：輕淡的煙霧。
【4】寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。北宋秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”
【5】飛鴻影下：雁影掠過。飛鴻，天空中飛行著的`鴻雁，南朝宋鮑照《數詩》：“四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。”
【6】白草：本牧草。曲中為枯萎而不凋謝的白草。又解釋為一種草名。唐代元稹《紀懷贈李六戶曹》：“白草堂檐短，黃梅雨氣蒸。”
【7】紅葉：即楓葉。
【8】黃花：菊花。一作“黃華”。
秋的古詩詞8
昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。
織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。
波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。
關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。
注釋
[1]昆明池：遺址在今西安市西南斗門鎮一帶，漢武帝所建。《漢書?武帝紀》載元狩三年（前120）在長安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習水戰。
[2]武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習水兵。旌旗：指樓船上的軍旗。《漢書 食貨志（下）》：“乃大修昆明池，列館環之，治樓船，高十余丈，旗幟加其上，甚壯。”
[3]織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。《三輔黃圖》卷四引《關輔古語》曰：“昆明池中有二石人，立牽牛、織女于池之東西，以象天河。”在今斗門鎮東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱石婆廟。中有石雕像一尊，高約190厘米，即漢代的昆明池的織女像。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對著一天明月。
[4]石鯨：指昆明池中的'石刻鯨魚。《三輔黃圖》卷四引《三輔故事》曰：“池中有豫章臺及石鯨，刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動。”漢代石鯨今尚在，現藏陜西歷史博物館。
[5]菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。此句是說菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過去黑壓壓一片，像烏云一樣濃密。
[6]蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。
[7]關塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險要，只有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻嶺，恨身無雙翼，不能飛越。
[8]江湖滿地：指漂泊江湖，苦無歸宿。漁翁：杜甫自比。賞析 本篇寫長安城昆明池盛衰變化，自傷漂泊江湖。
秋的古詩詞9
『空吟一曲桃花賦』
驀然，輕寒。
春水，淺溢。
恍若，你從千古的詩文里走來。一層胭脂一株春，一路香艷，一路裊娜。
詩里詩外，天上人間。你仿佛千古書香的女子，舉眼紅塵，風光一片寂寞。
隔花流水，憶當年，岸夾桃花香。春去花落，嘆今日，誰道歸路長。
今宵，煙雨成空，離情幾許。
素手執筆，淡暈錦書。寥寥點墨，寂寂無香。
伊念十里桃花香，春風幾時拂面來。奈何，嘆嘆嘆，一闕冷香小令訴與誰？
風景如塵，芳華殤逝，兩兩相忘，終成陌路。
夜深，心付瑤臺。凝一縷前塵的眺望，卻如何單薄了今生的咫尺。若景繁華，惟逐流一朵緋紅，于千年的`詩書中淺唱低吟。
面不知何處去，桃花依舊笑春風。
『墨染一縷暗香魂』
雪影，疏枝。
暗香，浮動。
一支紅燭，一錦詞箋，一對相偎的壁人。
聽窗外花吹雪情意綿綿，賞燭下花間詞暖香幽幽。君輕吟，多情只為一枝，如梅堅定。
詩詞余香裊裊，鴛鴦醉臥珠簾。一脈錦色，一夢傾城。
倏爾，西風愁起，不堪夢回。
萬里春盡，只留昨日落花獨飲輕嘆。一彎惆悵清似水，幾念月色涼如愁。
暮去朝來，情系千里。只道：人世悲歡一夢，如何得作雙成。
獨坐閨中，緊閉門扉，將堂前初綻清歡的一枝梅花安放于枕前，伴著那夜清雅的詩書，守著寂寞，惜君歸來。
微月詠寒笛，夢里又逢春。那雙瞳眸灼灼，仿佛那夜纏綿悱惻的燭光，婆娑幾縷月色，蕩漾一懷柔情。
試問，他朝時光兜轉，你我是否能回歸原點？
然，君已且行且遠。
悵望中，依稀又聞君語娟娟，浩然心在，我逢著，梅花便說。
『花影一簾清幽夢』
盛夏，薄暮。
花語，無眠。
仰望蒼穹，遙思秋水。一個回眸，便濕了滿簾的煙雨。
永遠記得那株玫瑰被雨淋濕的容顏，一朝冷雨，花色全無，亂紅迷眼，幾縷暗殤。
仿佛現在才明白，那只是一朵哀傷。盛放著，卻如同邂逅的只是一場一個人的落寞。
如許嫵媚，朦朧情韻，也不過是一夜空蒙，獨留香霧空繞月。
云水無邊，綺情無際。聽誰在哀嘆，我的花蕊惹了千年的塵埃。
輕折花枝守一處時光，將一縷幽香夾進書頁，等待，紅妝褪去媚色，風干一生葬花的心思。
那一頁，有你喜歡的詩文。你說，那首詩有著清麗的姿色，仿若你眼里的我。
花落墨隱，舊夢隨風。一場地老天荒，終究，將我遺忘。曲終，無人再憶起。
空嘆花事了，凝佇相思中。
秋的古詩詞10
1、雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。——杜牧《題揚州禪智寺》
2、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
3、清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。——杜甫《宿府》
4、隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》
5、卻道“天涼好個秋”！——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》
6、今日云景好，水綠秋山明。——李白《九日》
7、木落雁南度，北風江上寒。——孟浩然《早寒江上有懷 / 早寒有懷 / 江上思歸》
8、砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。——陸游《秋思》
9、蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。——劉徹《秋風辭》
10、行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。——戴叔倫《題稚川山水》
11、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。——杜甫《月夜憶舍弟》
12、如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。——李商隱《柳》
13、秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《贈李白》
14、寂歷秋江漁火稀，起看殘月映林微。——湯顯祖《江宿》
15、到邊城角聲哀，烽火照高臺。——陸游《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》
16、況屬高風晚，山山黃葉飛。——王勃《山中》
17、南山與秋色，氣勢兩相高。——杜牧《長安秋望》
18、宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。——白居易《上陽白發人》
19、紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。——趙嘏《長安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
20、欲說還休，卻道“天涼好個秋”！——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》
21、不覺碧山暮，秋云暗幾重。——李白《聽蜀僧濬彈琴 / 聽蜀僧浚彈琴》
22、紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。——納蘭性德《南鄉子·秋暮村居》
23、小溪清水平如鏡，一葉飛來浪細生。——徐璣《秋行》
24、故鄉籬下菊，今日幾花開。——江總《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻 / 長安九日詩》
25、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。——范仲淹《蘇幕遮·懷舊》
26、天秋月又滿，城闕夜千重。——戴叔倫《客夜與故人偶集 / 江鄉故人偶集客舍》
27、秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。——譚用之《秋宿湘江遇雨》
28、鴻雁幾時到，江湖秋水多。——杜甫《天末懷李白》
29、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。——杜牧《寄揚州韓綽判官》
30、空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》
31、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》
32、梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。——張耒《夜坐·庭戶無人秋月明》
33、海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。——柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》
34、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》
35、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。——王昌齡《長信怨》
36、天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。——李清照《行香子·天與秋光》
37、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——杜甫《登高》
38、芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
39、花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》
40、秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶淵明《飲酒·其四》
41、紅葉黃花秋意晚，千里念行客。——晏幾道《思遠人·紅葉黃花秋意晚》
42、最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。——趙翼《野步》
43、是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客謂前人詩詞有賦待月無送月者因用天問體賦》
44、烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。——王昌齡《從軍行七首》
45、鳳凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
46、蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。——寇準《書河上亭壁》
47、落日心猶壯，秋風病欲疏。——杜甫《江漢》
48、云中君不見，竟夕自悲秋。——馬戴《楚江懷古三首·其一》
49、鏡水夜來秋月，如雪。——溫庭筠《荷葉杯·鏡水夜來秋月》
50、鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。——上官儀《入朝洛堤步月》
秋的古詩詞11
唐代趙嘏《長安晚秋/秋望/秋夕》
云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。
譯文/注釋
譯文
拂曉的云與攀在漫天游動，樓臺殿閣高高聳立觸天空。
殘星點點大雁南飛越關塞，悠揚笛聲里我只身倚樓中，艷縈的菊花靜靜地吐芳幽，紅紅的蓮花落瓣憂心忡仲。
可惜鱸魚正美回也回不去，頭戴楚冠學著囚徒把數充。
注釋
凄清：指秋天到來后的那種乍冷未冷的微寒，也有蕭索之意。清，一作“涼”。拂曙：拂曉，天要亮還未亮的時候。流：指移動。
漢家宮闕（què）：指唐朝的宮殿。動高秋：形容宮殿高聳，好像觸動高高的秋空。
殘星，天將亮時的星星。雁橫塞：因為是深秋，所以長空有飛越關塞的北雁經過。橫，渡、越過。塞，關塞。
長笛：古管樂器名，長一尺四寸。
紫艷：艷麗的紫色，比喻菊花的色澤。籬：籬笆。
紅衣：指紅色蓮花的花瓣。渚：水中小塊陸地。
鱸（lú）魚正美：西晉張翰，吳（治今江蘇蘇州）人。齊王司馬冏執政時，任為大司馬東曹掾。預知司馬冏將敗，又因秋風起，想念故鄉的菜莼妒魚膾的美味，便棄官回家。不久，司馬冏果然被殺。
南冠：楚冠。因為楚國在南方，所以稱楚冠為南冠。《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，間之日：‘南冠而縶者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。使悅之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或戰俘。
全文賞析
這首七律，通過詩人眺望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思歸的心情。
首聯總攬長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高遠望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動，景象迷蒙而壯闊。詩中“凄涼”二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實襯心境的凄涼。正是這兩個字，為全詩定下了抑郁的基調。
頷聯寫仰觀。“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態。景物描寫見聞動靜的安排，頗見匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景致；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。晨曦初見，西半天上還留有幾點殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所迷住，忽聞一聲長笛悠然傳來，覓聲望去，在那遠處高高的樓頭，依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚，那樣哀怨，是在慨嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見歸雁而思鄉里、懷遠人？吹笛人喲，你只管在抒寫自己內心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟如此地使聞者黯然神傷嗎？一聯是趙嘏的名句。據《唐詩記事》卷五十六記載，詩人杜牧對此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。杜牧如此激賞，恐怕就是由于它選景典型、韻味清遠的緣故。
頸聯寫俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開未開，儀態十分閑雅靜穆；水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，愁容滿面。紫菊半開，紅蓮凋零，正是深秋時令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃郁的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁枯荷，追憶往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會生出紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風，更令人憶起“采菊東籬下”的陶淵明，油然而起歸隱三徑之心——寫菊而冠以“籬”字，取意就在于此吧？
上面三聯所寫清晨的長安城中遠遠近近的秋景，無不觸發著詩人孤獨悵惘的愁緒；末聯則抒寫胸懷，表示詩人毅然歸去的'決心：家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來！“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鍾儀事，“戴南冠學楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。
詩中的景物不僅有廣狹、遠近、高低之分，而且體現了天色隨時間流逝由暗而明的變遷。特別是頷頸兩聯的寫景，將典型景物與特定的心情結果結合起來，景語即是情語。雁陣和菊花，本是深秋季節的平常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒，形影相隨，詩人將這些形象入詩，意在給人以豐富的暗示；加之以黎明凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思歸典故的運用，使得全詩意境深遠而和諧，風格峻峭而清新。
秋的古詩詞12
古詩原文
別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風，庾樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣！可惜風流總閑卻！當初漫留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。
譯文翻譯
傳入旅舍的搗衣聲，應和著孤城城頭的畫角，一片秋聲在廣闊的天地間回蕩。歸去的燕子向東從海上飛走，南來的大雁自空中落下，棲息在沙灘上。這兒有楚王攜宋玉游蘭臺時感受到的愜意的涼風，有庾亮與殷浩輩在南樓吟詠戲謔時的大好月色，清風明月的景象，還都與當年一樣。
真是無可奈何啊！我被那微不足道的名利所羈縛，又被那難以割舍的感情所耽擱，可惜那些風流韻事都被丟到一邊了。當初徒然許下功成身退時，要去求仙訪道，瀟瀟度日的諾言。到如今，反誤了我與佳人的秦樓約會。當睡夢覺來時、酒醉清醒后，我細細地思量著這一切。
注釋解釋
千秋歲引：詞牌名，為《千秋歲》變格。八十二字，前片四仄韻，后片五仄韻。
別館：客館。砧（zhēn）：搗衣石。這里指搗衣聲。
畫角：古代軍中樂器。
寥廓（liáo kuò）：空闊，此處指天空。
楚臺風：楚襄王蘭臺上的風。宋玉《風賦》：“楚王游于蘭臺，有風颯至，王乃披襟以當之曰：‘快哉此風！’”
庾（yǔ）樓月：庾亮南樓上的月。《世說新語》：“晉庾亮在武昌，與諸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南樓，據胡床詠謔。”
他情：暗指皇上的恩情。擔閣：延誤。
漫：徒然，白白地。華表語：指向皇上進諫的奏章。華表，又名誹謗木，立于殿堂前。
秦樓約：指與戀人的約會。秦樓，代指女子居住處。
夢闌（lán）：夢醒。闌，殘，盡。
創作背景
此詞的創作年代不詳，但從詞的情調來看，很可能是王安石推行新法失敗、退居金陵后的晚年作品。
詩文賞析
這首詞沒有《桂枝香》的豪雄慷慨，也沒有《浪淘沙令》的躊躇滿志。全詞采用虛實相間的手法，情真心切、惻惻動人、空靈婉曲地反映了作者積極的人生中的另一面，抒發了功名誤身、及時退隱的的慨嘆。
上片以寫景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時分了。古人有秋夜搗衣、遠寄邊人的習俗，因而寒砧上的搗衣之聲便成了離愁別恨的象征。“孤城畫角”則是以城頭角聲來狀秋聲蕭條。畫角是古代軍中的樂器，其音哀厲清越，高亢動人，詩人筆下常作為悲涼之聲來描寫。“孤城畫角”四有很強的感染力，并留下了對空曠寥闊的異鄉秋色想象空間。下面接著說：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠哀長，寫出了空間的廣度，“入廖廓”的“入”字更將無形的聲音寫活了。開頭三句以極凝練的筆墨繪寫秋聲，而且純然是人為的聲響，并非是單純的自然聲氣。下兩句主要寫作者目之所見。燕子東歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉、身不由己的思緒，于是很自然地過度到下面兩句的憶舊。“楚臺風”、“庚樓月”用典。這里以清風明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。
下片即景抒懷，說的是：無奈名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態，耽擱了自的生活。風流之事可惜總被拋一邊。“當初”以下便從“風流”二字鋪展開去，說當初與心上之人海誓山盟，密約私諾，然終于辜負紅顏，未能兌現當時的期約。“華表語”用了《搜神后記》中的故事，這里的“華表語”就指“去家來歸”云云。關于“秦樓”，漢東府《陌上桑》中說：“日出東南隅，照我秦氏樓。”秦氏樓即為美貌堅貞的女子羅敷的居處。李白的《憶秦娥》中說：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，也以秦樓為思婦傷別之處，因而此處的“秦樓約”顯系男女私約。這里王安石表面上寫的是思念昔日歡會，空負情人期約，其實是借以抒發自己對政治的厭倦之情、對無羈無絆生活的留戀與向往。因而這幾句可視為美人香草式的比興，其意義遠一般的`懷戀舊情之名詞意至此也已發揮殆盡，然末尾三句又宕開一筆作結，說夢回酒醒的時候，每每思量此情此景。夢和酒，令人渾渾噩噩，暫時忘卻了心頭的煩亂，然而夢終究要做完，酒也有醒時。一旦夢回酒醒，那憂思離恨是更深地噬人心胸。這里的夢和酒也不單純是指實的夢和酒。人生本是一場大夢，《莊子·齊物論》上說只有從夢中醒來的人才知道原先是夢。而世情渾沌，眾人皆醉，只有備受艱苦如屈原才自知獨醒。因而，此處的“夢闌酒醒”正可視為作者歷盡滄桑后的憣然反悟。
作為一代風云人物的政治家，王安石也并未擺脫舊時知識分子的矛盾心理：兼濟天下與獨善其身兩者中間徘徊。他一面以雄才大略、執拗果斷著稱于史冊；另一面，激烈的政治漩渦中也時時泛起激流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他后一方面思想的表露。無怪明代的楊慎說：“大有感慨，大有見道語。”（《詞品》）楊慎對王安石政治上的評價未必得當，但以此詞為表現了作者思想中與熱衷政治相反的另一個側面，卻還是頗有見地的。
秋的古詩詞13
夏秋積雨歲用大祲長言紀實
宋代·衛宗武
四月五月淫澇積，噬嚙丘垤吞原隰。
匪惟為沼蕩為陂，萬頃秧云泯無跡。
攢雅聯尾空飛翻，化鰲為城難障塞。
五湖三泖俗貫通，當接重江勢洄潏。
茅茨比屋何可存，谷麥千金不論直。
懦夫全室葬魚腹，強者呼做作蟊賊。
閉糴成風牢莫回，勸分有令徒無益。
間存垅畝護余苗，曾不什一于千百。
旱赤堅栗刈未齊，晚紅{左禾右罷}稏苞欲實。
饑農競喜新谷收，一飽充腸云可必。
夫何八月天瓢傾，其來震蕩而飄忽。
勢如陣馬奔不停，銀溜浪浪欲穿石。
直疑群龍翻九河，小山搖撼大山兀。
須臾泛溢滿中庭，平地如淵深計尺。
明朝清進駐變白波，浩浩湯湯彌甚昔。
積陰為冷不堪收，殆類鴻蒙未開闢。
又如歷代政昏蒙，熏如宇宙成幽墨。
飚旋霧塞晝冥冥，常俾蒼生氣湮郁。
檐間點滴無時乾，猶幸滂沱間霂霡。
登場惟苦禾耳生，棲畝尚有禾頭出。
深虞袞袞傾盆來，已壞垂成價目滅沒。
大家蓋藏悉已空，猶恐有司徵斂急。
若使租無斗斛收，卒歲輸官何自給。
貧家薪桂米逾珠，待哺嗸嗸并日食。
若使粒價更涌騰，寧不枕藉為溝瘠。
彼蒼亦必憫時艱，忍視斯民至斯極。
我念民窮作此歌，歌此能令鬼神泣。
鬼神為我訴之天，天豈不惟民是恤。
似聞誥下驅六丁，翦夷水怪殲群慝。
怒霆笑電悉屏除，抉云推上紅輪日。
更愿陽烏溥至仁，大放光明照幽仄。
郁者斯通枉者伸，頓蘇民氣舒民力。
洪波卷空九土晞，多稼穰穰登黍稷。
庶令千里免阻饑，可反愁邦為樂國。
秋的古詩詞14
詩歌閱讀（4分）
閱讀下面一首小令，回答問題。
天凈沙·秋
（元）白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
9.這首小令描繪出一幅豐富多彩的秋景圖，體現出秋天不同的'特征，請結合作品簡要分析。
答案
9.作者用了孤村、落日、殘霞、老樹、寒鴉等意象（景物）（1分）來表現傳統秋意冷寂、凄清、蕭瑟的一面（1分）；結尾又以青山、綠水、白草、紅葉、黃花等意象（景物），（1分）展現了秋天明朗、絢麗、多彩的一面（1分）。
秋的古詩詞15
古詩原文
幾日相別離，門前生穞葵。
寒蟬聒梧桐，日夕長鳴悲。
白露濕螢火，清霜凌兔絲。
空掩紫羅袂，長啼無盡時。
譯文翻譯
分別才幾天，門前就長滿了野稻與冬莧菜。
秋蟬在梧桐樹上不停聒噪，從日出叫到日落，聲音凄涼。
秋天的露水把螢火蟲打濕，嚴霜將兔絲草枯萎。
反正也沒人看，不妨把紫色繡裳掩嚴實了，想你就哭，和著蟬聲，從早哭到晚。
注釋解釋
穞：野生的稻谷，穞，自生稻也。
葵：冬莧菜，《廣雅》：葵，菜也，嘗傾葉向日，不令照其根。
寒蟬：蔡邕《月令章句》：寒蟬應陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。
聒：聒噪、吵鬧。
兔絲，蔓草也，多生荒野古道中，蔓延草木之上，有莖而無葉，細者如線，粗者如繩，黃色，子入地而生。初生有根，及纏物而上。其根自斷，蓋假氣而生，亦一異也。
羅袂：絲羅的衣袖。亦指華麗的衣著。
詩文賞析
此詩作年不詳。詩以擬代獨處之思婦口吻寫秋日思情，詩中描畫秋日蕭瑟景物以襯托傷感氣氛，以景寓情，相思之深見于言外。另外此詩用自然景象極寫別后的凄涼、寂寞與悲哀的心情。情景交融，十分完美。
首句寫離別時間短暫只有幾日，而主人公感覺十分漫長，認為門前已長野草，道出主人公度日如年的'殷切思念之情。
第二、三句通過寫寒蟬、白露、清霜等描畫出秋天的蕭瑟、肅殺、凄冷，從而寫出主人公的凄苦心情。白露、清霜一句對仗工整、描寫細膩如畫，想來主人公生活在離別的痛苦中，耳中所聞、眼中所見皆勾起自己的思念憂傷。
末句寫主人公獨守空房、長啼無盡。“空掩紫羅袂”敘述主人公身穿華麗服飾其雍容華麗卻無人欣賞，只能掩嚴實自己的服飾。“長啼無盡時”剛好與次句的“日夕長鳴悲”相呼應，且在啼哭時間上要更久長一些，把離別后的悲傷寫得淋漓盡致、動人心弦、催人淚下。
縱上所述，本詩有詩意、有境界、有情感，處處充滿纏綿、委婉，在閨怨詩里面，藝術水平是很高的。
【秋的古詩詞】相關文章：
山居秋暝古詩詞11-17
寫秋的古詩詞（精選70首）08-26
古詩詞中描寫秋的詩句04-04
古詩帶有秋字的古詩詞10-16
杜牧《長安秋望》古詩詞賞析10-26
山居秋暝王維古詩詞賞析11-24
寫秋的勵志古詩詞46首08-09
2022中秋團圓的古詩詞大全09-16
鷓鴣天·九日悲秋不到心古詩詞11-02