高考語文必背古詩詞

時間：2024-06-18 06:46:25 詩詞我要投稿

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2023高考語文必背古詩詞

　　在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編收集整理的2023高考語文必背古詩詞，歡迎大家分享。

2023高考語文必背古詩詞

2023高考語文必背古詩詞1

　　茅屋為秋風所破歌

　　(杜甫)

　　八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!?

　　白雪歌送武判官歸京

　　(岑參)

　　北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

　　輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

　　山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　早春呈水部張十八員外二首(其一)

　　(韓愈)

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　酬樂天揚州初逢席上見贈

　　(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　錢塘湖春行

　　(白居易)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　觀刈麥

　　(白居易)

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來南風起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，

　　相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光，

　　力盡不知熱，但惜夏日長。

　　復有貧婦人，抱子在其旁，

　　右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞者為悲傷。

　　家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農桑。

　　吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

2023高考語文必背古詩詞2

　　1、孔子語錄

　　論語

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

　　子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

　　2、魚我所欲也(《孟子告子上》)

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　3、生于憂患，死于安樂(《孟子告子下》)

　　舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

　　4、曹劌論戰(《左傳》) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

　　9、馬說(韓愈)

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚乎!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　10、小石潭記(柳宗元)

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　11、陋室銘(劉禹錫)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　12、岳陽樓記(范仲淹)

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上；屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎? 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　13、醉翁亭記(歐陽修)

　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　14、記承天寺夜游(蘇軾)

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　15、愛蓮說(周敦頤)

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　16、送東陽馬生序(宋濂)

　　余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁(jìng)不能動，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉? 東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。

　　17、關雎(《詩經》)

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　18、蒹葭(《詩經》)

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　19、《觀滄海》曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

　　20、《飲酒》陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　21、《送杜少府之任蜀州》王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　22、《次北固山下》王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

　　23、《使至塞上》王維

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　蕭關逢候騎，都護在燕然。

　　24、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白

　　楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

　　25、《行路難》李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難！行路難！多歧路，今安在？

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　26、《望岳》杜甫

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　27、《春望》杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　28、《茅屋為秋風所破歌》杜甫

　　八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

　　29、《白雪歌送武判官歸京》岑參

　　北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

　　山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　30、《早春呈水部張十八員外》韓愈

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　31、《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　32、《觀刈麥》白居易

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

　　33、《錢塘湖春行》白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　34、《雁門太守行》李賀

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　35、《赤壁》杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　36、《泊秦淮》杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　37、《夜雨寄北》李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　38、《無題》李商隱

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　39、《相見歡》李煜

　　無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　40、《漁家傲》范仲淹

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

　　人不寐，將軍白發征夫淚。

　　41、《浣溪沙》晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　42、《登飛來峰》王安石

　　飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　43、《江城子密州出獵》蘇軾

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　44、《水調歌頭》蘇軾

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　45、《游山西村》陸游

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　46、《破陣子》辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

　　47、《過零丁洋》文天祥

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

　　48、《天凈沙秋思》馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

　　夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　49、《山坡羊（潼關懷古）》張養浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

　　望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。

　　宮闕萬間都做了土。

　　興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　50、《己亥雜詩》龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護花。

2023高考語文必背古詩詞3

　　1.《勸學》荀子

　　君子曰：學不可以已。

　　青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　2.《逍遙游》莊子

　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

　　故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　3.《師說》韓愈

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　4.《阿房宮賦》杜牧

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　5.《赤壁賦》蘇軾

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　6.《氓》《詩經》

　　氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。

　　于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

　　靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　7.《離騷》屈原

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

　　8.《蜀道難》李白

　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

　　9.《登高》杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　10.《琵琶行》白居易

　　潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，

　　別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。

　　移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，

　　未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

　　輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，

　　大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，

　　四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

　　自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，

　　妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

　　今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，

　　老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。

　　夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，

　　相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

　　住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，

　　往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

　　莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，

　　滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

　　11.《錦瑟》李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶？只是當時已惘然。

　　12.《虞美人》李煜

　　春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

　　13.《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

　　14.《永遇樂京口北固亭懷古》辛棄疾

　　千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

2023高考語文必背古詩詞4

　　1.古文(9篇)

　　勸學(節選：從學不可以已到用心躁也)《荀子》

　　過秦論(節選：從及至始皇到仁義不施而攻守之勢異也)賈誼

　　蘭亭集序王羲之

　　歸去來兮辭陶淵明

　　滕王閣序(節選：從時維九月到聲斷衡陽之浦) 王勃

　　師說韓愈

　　阿房宮賦杜牧

　　六國論蘇洵

　　前赤壁賦蘇軾

　　2.詩詞曲(28首)

　　氓《詩經》

　　離騷(節選：從帝高陽之苗裔兮到來吾道夫先路也)屈原

　　孔雀東南飛(并序)(節選：從雞鳴外欲曙到二情同依依，從府吏聞此變到千萬不復全)漢樂府

　　迢迢牽牛星《古詩十九首》

　　短歌行曹操

　　歸園田居(少無適俗韻) 陶淵明

　　山居秋暝王維

　　蜀道難李白

　　夢游天姥吟留別李白

　　將進酒李白

　　蜀相杜甫

　　登高杜甫

　　登岳陽樓杜甫

　　石頭城劉禹錫

　　琵琶行(節選：從尋聲暗問彈者誰到唯見江心秋月白)白居易

　　李憑箜篌引李賀

　　過華清宮(長安回望繡成堆)杜牧

　　錦瑟李商隱

　　虞美人(春花秋月何時了)李煜

　　雨霖鈴(寒蟬凄切)柳永

　　桂枝香(登臨送目)王安石

　　念奴嬌(大江東去)蘇軾

　　鵲橋仙(纖云弄巧)秦觀

　　聲聲慢(尋尋覓覓)李清照

　　書憤(早歲那知世事艱)陸游

　　永遇樂(千古江山)辛棄疾

　　揚州慢(淮左名都)姜夔

　　長亭送別(節選：【正宮】【端正好】)王實甫

2023高考語文必背古詩詞5

　　NO.1 《論語》

　　①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？②”(《學而》) ③曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》) ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　⑤子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)

　　⑥子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》) ⑦子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》) ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《泰伯》)

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　⑨子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)

　　【注】①時習：按一定的時間復習。說：“悅”的古字，愉快。②知：了解。慍：生氣，發怒。君子：指道德上有修養的人。③日：每天。三省：多次進行自我檢查，反省。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。④溫故而知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。⑤“學而不思”兩句：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所適從。殆：有害。⑥女：通“汝”，人稱代詞，你。是知也：這是聰明的。知：通“智”。⑦見賢思齊焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。⑧“士不可以不弘毅”兩句：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定。弘毅：剛強，勇毅。⑨“己所不欲”兩句：自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

　　NO.2 《魚我所欲也》

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得①②也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生③者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，④賢者能勿喪耳。

　　⑤一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不⑥⑦⑧屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？⑨鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，⑩今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　【注】①茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。②患：禍息，災難。辟：此處及下文所有的“辟”，皆通“避”，躲避。③如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？④心：信念，心思。勿喪：不丟掉。⑤呼爾而與之：沒有禮貌地吆喝著給他。爾：助詞。⑥蹴：用腳踢。不屑：因輕視而不肯接受。⑦萬鐘：這里指高位厚祿。鐘：古代的一種量器。辯：通“辨”，辨別。何加：有什么益處。⑧所識窮乏者得我與：所認識的貧窮的人感激我嗎？得：通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與：通“歟”，語氣助詞。⑨鄉為身死而不受：從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。鄉：通“向”，從前。⑩已：停止，放棄。本心：天性，天良。

　　NO.3 《生于憂患，死于安樂》

　　①②③舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，④⑤⑥百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行⑦⑧拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　⑨⑩人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

　　【注】①發：起，指被任用。畎(quǎn)畝：田間、田地。②舉：任用，選拔，這里是被選拔的意思。筑：搗土用的杵。③舉于士：從獄官手里釋放出來并得到任用。士：獄官。④故天將降大任于斯人也：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人。⑤餓其體膚：使他經受饑餓(之苦)。⑥空乏：資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困(之苦)。⑦行拂亂其所為：使他做事不順。拂：違背。亂：擾亂。⑧曾益其所不能：增加他缺少的才能。曾：通“增”。⑨“困于心”句：內心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。⑩征于色：表現于臉色。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。“入則無法家拂士”兩句：內部沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部沒有敵對的國家和外來的禍患。拂：通“弼”，輔佐。敵國：勢力、地位相等的國家。生于憂患：因有憂患而得以生存。死于安樂：因沉迷安樂而衰亡。

　　NO.4 《曹劌論戰》

　　①十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉②③食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”④⑤對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未⑥⑦⑧孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

　　公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。⑨公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故B10。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　【注】①肉食者：這里指居高位、享厚祿的人。間(jiàn)：參與。②“肉食者鄙”兩句：當官的人目光短淺，不能深謀遠慮。③“衣食所安”三句：衣食這類養生的東西。不敢獨自享受，一定把它分給別人。④徧：通“遍”，遍及，普遍。⑤犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲：指豬、牛、羊等。帛：絲織品。加：虛報。信：實情。⑥小信未孚：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚：為人所信服。福：賜福，保佑。⑦獄：案件。雖：即使。察：明察。情：(以)實情判斷。⑧忠之屬也：(這是)盡了職分的事情。忠：盡力做好分內的事。⑨轍(zhé)：車輪軋出的痕跡。登軾：登上車前的橫木。軾：古代車子前邊的橫木。⑩既克：戰勝齊軍后。既：已經。故：原因，緣故。“夫(fú)戰”兩句：作戰，要靠勇氣。“一鼓作氣”三句：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣減弱，第三次擊鼓時勇氣已經枯竭了。作：振作。再：第二次。測：推測，估計。伏：埋伏。

　　NO.5 《鄒忌諷齊王納諫》

　　①②鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：③“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，④⑤又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫⑥不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

　　⑦王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；⑧能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間⑨⑩進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

　　【注】①修：長，這里指身高。昳(yì)麗：光艷美麗。②我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比，哪一個美？③旦日：第二天。④孰：同“熟”，仔細。弗如遠甚：遠不如。⑤“吾妻”兩句：我妻子認為我美，是偏愛我。私：動詞，偏愛。⑥地方：土地方圓。四境之內：全國范圍內(的姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞。⑧謗譏于市朝：在公眾場所議論(君王的過失)。譏：諫。市朝：公共場合。⑨時時：不時，有時候。間(jiàn)進：偶然進諫。期(jī)年：滿一年。⑩戰勝于朝廷：在朝廷上戰勝(別國)。意思是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。

　　NO.6 《出師表》

　　①先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈②于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，③恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　④宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，⑤以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　⑥⑦侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以⑧為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　⑨將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每⑩與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　【注】①崩殂(cú)：死。崩：古時指皇帝死亡。疲弊：貧弱困乏。誠：確實，實在。②“然侍衛之臣”兩句：但是侍從護衛陛下的臣子在朝廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在外奮不顧身。殊遇：優待，厚遇。③開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。光：發揚光大。恢弘：這里是動詞，意思是發揚擴大。也作“恢宏”。引喻失義：說話不恰當。引喻：稱引、譬喻。義：適宜，恰當。④“陟(zhì)罰臧否(pǐ)”兩句：獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。臧否：善惡。⑤宜付有司論其刑賞：應該交給主管的官員，判定他們受罰或者受賞。刑：罰。理：治。內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。⑥“此皆良實”兩句：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。⑦簡拔：選拔。遺(wèi)：給予。⑧悉以咨之：都拿來問問他們。必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。⑨性行淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。⑩此悉貞良死節之臣：這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。“茍全性命”兩句：只希望在動亂的時代中保全性命，并不希求在諸侯中做官揚名。卑鄙：身份低微，見識短淺。猥：辱，這里有降低身份的意思。驅馳：奔走效勞。夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。駑鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。攘除：排除，鏟除。斟酌損益：(處理事務)斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明、顯揚。咨諏(zōu)善道：詢問(治國的)好道理。諏：詢問。雅言：正言。

　　NO.7 《桃花源記》

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，①芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數②③④十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往⑤來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　⑥見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。⑦自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，⑧⑨無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　⑩既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　【注】①落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。②豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。③儼(yǎn)然：整齊的樣子。屬：類。④阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。相聞：可以互相聽到。⑤“黃發垂髫”兩句：老人和孩子們個個都安閑快樂。⑥“便要還家”兩句：有人就邀請他到他家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。⑦率妻子邑人來此絕境：領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方。⑧乃：竟然。無論：不要說，(更)不必說。⑨具言：詳細地說出。嘆惋：感嘆，惋惜。⑩便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿，順著。向：從前的、舊的。志：做標記。及：至，到。詣(yì)：到。特指到尊長那里去。未果：沒有實現。尋：隨即，不久。問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。

　　NO.8 《三峽》

　　①②自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

　　③至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔④御風，不以疾也。

　　春冬之時，則素湍綠潭⑤，回清倒影，絕多生怪柏⑥，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂⑦，良多趣味。

　　⑧每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　【注】①“兩岸連山”兩句：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。闕：通“缺”。②自：假如，若。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，這里指太陽。③襄：上。沿：順流而下。溯：逆流而上。④奔：這里指飛奔的馬。疾：快。⑤素湍綠潭：雪白的急流，碧綠的深潭。素湍：白色的急流。⑥絕 (yǎn)多生怪柏：在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹。⑦清榮峻茂：水清，樹榮(茂盛)，山高，草盛。⑧肅：指寂靜。屬(zhǔ)引：接連不斷。屬：動詞，連接。引：延長。絕：消失。

　　NO.9 《馬說》

　　①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，②駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　③馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不④飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　⑤⑥策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”⑦嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

　　【注】①祇(zhǐ)：只是。②駢(pián)死于槽櫪(lì)之間：(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的槽。③食(sì)馬者不知其能千里而食也：喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。句中的兩個“食”：通“飼”，喂。④外見：表現在外面。見：通“現”。且：猶，尚且。⑤“策之”三句：鞭策它不按正確的方法，喂養它又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思。策：用鞭子打馬。道：正確的方法。材：通“才”。⑥執策而臨之：拿著鞭子站在它跟前。臨：面對。⑦其真無馬邪：真的沒有(千里)馬嗎？邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

　　NO.10 《小石潭記》

　　①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清②③冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差④披拂。

　　⑤潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽⑥。似與游者相樂。

　　⑦⑧潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　⑨⑩坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　【注】①篁(huánɡ)竹：竹林。如鳴珮環：好像人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音。②水尤清冽(liè)：水格外清涼。尤：格外。冽：涼。③卷(quán)石底以出：石底向上彎曲，露出水面。坻(chí)：水中高地。嶼：小島。嵁(kān)：不平的巖石。④“蒙絡搖綴”兩句：(樹枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。絡：纏繞。披拂：隨風飄蕩的.樣子。⑤“日光下澈”兩句：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。布：分布，這里指映照。⑥佁(yǐ)然：呆呆的樣子。俶(chù)爾：忽然。翕(xī)忽：輕快敏捷的樣子。⑦“斗折蛇行”兩句：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。⑧犬牙差(cī)互：像狗牙那樣參差不齊。⑨“凄神寒骨”兩句：感到心情凄涼，寒氣透骨；幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴(qiǎo chuànɡ)：憂傷的樣子。⑩以其境過清：因為這樣的環境太凄清。清：凄清。隸而從者：跟著同去的人。二小生：兩個年輕人。

　　NO.11 《陋室銘》

　　①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾②③④青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　【注】①“斯是陋室”兩句：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。斯：這。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。②“談笑”兩句：說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有粗鄙的人。鴻儒：博學的人。白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。③調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。金經：指佛經。④“無絲竹”兩句：沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。案牘(dú)：官府的公文。形：形體、身體。

　　NO.12 《岳陽樓記》

　　①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，②刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　③予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬④⑤⑥千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，⑦覽物之情，得無異乎？

　　⑧⑨若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾⑩楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　【注】①越：及，到。政通人和：政事順利，百姓和樂。具：通“俱”，全，皆。②屬予作文以記之：囑托我寫(一篇)文章來記述這件事。屬：通“囑”。③勝狀：勝景，好景色。④“浩浩湯湯(shānɡ shānɡ)”兩句：水波浩浩蕩蕩，寬闊無邊。際涯：邊。暉：日光。⑤“此則岳陽