詩(shī)詞的魅力
喜歡詩(shī)詞，大抵是因?yàn)槟切┚渥永锩栩嚨囊环N意象，簡(jiǎn)單輕盈，朦朧婉約，品之如飲香茗，耐人回味。加之視角的新穎與跳躍的節(jié)奏感，讓詩(shī)詞如多彩的畫卷，亦如律動(dòng)的舞蹈，誘惑著我的心扉。
對(duì)于文字，往往總是憑著一種直覺，好似與人的相識(shí)相知，倘使初次神交，便能一下闖入魂靈，心自然會(huì)情不自禁地沉醉。詩(shī)詞之于我，頗有一見如故的感覺，好似冥冥中認(rèn)識(shí)了多年的友人，在一個(gè)明媚的午后剎那間相逢，欣喜不言而喻。那自內(nèi)而外的芬芳悠悠飄散于字里行間，令人不忍釋卷。那熟悉的氣息，捉摸不定，仿佛離得很近，直入你的肺腑；待得你伸手觸碰，她又倏地躲開了，像極了可愛的精靈，就這般忽遠(yuǎn)忽近地縈繞著你，一如霧里看花，讓人遐思無(wú)限，足以生出幾個(gè)世紀(jì)的悠遠(yuǎn)與暢想。
或許，喜歡詩(shī)詞的人骨子更多的是一份浪漫的完美，一種理想的建構(gòu)。這正是詩(shī)人的可貴之處：高度的自戀情緒或說(shuō)自負(fù)。作得詩(shī)詞之人，多是性情中人。他們以最純粹的熱情擁抱生活，以最敏銳的目光觀察生活，然后，他們文字里呈現(xiàn)出靈秀的景色、細(xì)膩的情感，均以一種近乎小資情調(diào)強(qiáng)烈地感染一顆顆敏感而豐盈的心。王國(guó)維說(shuō)“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。又道“詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”
古典詩(shī)詞，是中國(guó)文化史上一顆璀璨的明珠，那些膾炙人口的詞作，精美絕倫。但凡稍通文墨的中國(guó)人，沒有不喜歡唐詩(shī)宋詞的。在繁雜的喧囂之余，吟上一首，亦可氣嫻心定，陶然釋懷矣。這番勾魂攝魄的力量源自詩(shī)詞中氤氳的那份摒棄了俗世爾虞我詐的自然回歸，那份對(duì)真善美的渴求與向往。唐風(fēng)宋韻在墨卷書香里擁圍浮躁的心，人們借此舒緩著那份心靈的重壓，難怪有人稱唐詩(shī)宋詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有自由民主色彩的部分，也是最為精華的部分。一切閃光的中華民族智慧的凝結(jié)，構(gòu)筑了華夏文化之精粹——宋詞。宋詞的藝術(shù)魅力，讓人難以抗拒。
詩(shī)詞作品中的古體詩(shī)，不乏精妙之作。只是我卻不曾迷戀，恐是因了那份過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼R，讓人感覺了約束與禁錮。較之現(xiàn)代詩(shī)歌，它少卻了一份揮灑自如的寫意；較之詞，它缺失了長(zhǎng)短句式錯(cuò)落有致的韻味。只是，它那些千古傳誦的佳句總還是極其動(dòng)人的。故而許多時(shí)候，我記不全一首完整的詩(shī)作，卻能熟練地背誦讀許多佳句。
現(xiàn)代詩(shī)歌，沒有古典詩(shī)詞的格律限制，而含蓄、朦朧、和諧、典雅的風(fēng)格將其意境塑造得依然攝人心魄。前段日子，網(wǎng)絡(luò)上曾因抨擊趙麗華的“梨花詩(shī)”而引致一些人對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的全盤否定，但這并不能影響現(xiàn)代詩(shī)歌在文化領(lǐng)域不可替代的地位。所謂瑕不掩瑜，卞之琳的《斷章》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》……這些現(xiàn)代詩(shī)歌中的典范之作，怎一個(gè)品字了得？
喜歡詩(shī)詞，喜歡細(xì)細(xì)地品讀，透過(guò)這些篇章，我看到了那條鋪滿鮮花的田園小徑，看到了那座照亮旅途的航海之燈，看到了那扇矚望環(huán)宇的心靈之窗。輕吟淺唱，我愿意，愿意倘徉在這詩(shī)意的生活里，靜靜地感悟著生命之美。
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