《送別崔著作東征》古詩詞鑒賞

　　在平凡的學習、工作、生活中，大多數人肯定都接觸過古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞就是根據詩詞內容，找出其中的意象，體會其中意境，分析作者真正想要書法的感情。大家知道古詩詞鑒賞的方法嗎？以下是小編為大家整理的《送別崔著作東征》古詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【作品介紹】

　　送別崔著作東征詩題又作《送著作佐郎崔融等從梁王東征》，作于萬歲通天元年(696)，這一年，由于唐朝將帥對邊事處置失宜，契丹孫萬榮、李盡忠發動叛亂，攻陷營州(《舊唐書·北狄傳》)。唐王朝于同年七月以梁王武三思為榆關道安撫大使，赴邊地以備契丹。契丹轄地在今河北、遼寧一帶，在帝都長安之東，因此稱東征。崔著作，指崔融，時任著作佐郎，以掌書記身份隨武三思出征。

　　【原文】

　　金天方肅殺，白露始專征。

　　王師非樂戰，之子慎佳兵。

　　海氣侵南部，邊風掃北平。

　　莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。

　　【賞析】

　　“金天方肅殺，白露始專征”，首聯點明出征送別的時間。金天，指秋天，《禮記·月令》載：“孟春之月，涼風至，白露降，天子乃命將帥，選士厲兵，簡練俊杰，專任有功，以征不義。”詩人在序中也寫道，“古者涼風至，白露下，天子命將帥，訓甲兵”，大唐王朝這次東征平叛，選擇在秋氣肅殺的時候，正是為了“昭我王師，恭天討”。這兩句暗示唐軍乃正義之師，討伐不義，告捷指日可待。“肅殺”、“白露”勾劃出送別時的氣氛，使出征者那種莊重嚴肅的神情如在眼前。

　　“王師非樂戰，之子慎佳兵”。統治者當垂恤生靈，“偃兵天下”(《序》)，因此王師不喜戰伐，以仁義為本。之子，指崔融。佳兵，本指精良的軍隊。《老子》：“夫佳兵，本不祥物，或惡之，故有道者不處。”這里用“慎佳兵”來勸友人要慎重兵事，少殺戮，兩句表面歌頌王師，實則規諫崔融，顯得委婉、含蓄。五、六兩句借表現河北戰場的環境，來盛贊唐軍的兵威。梁王大軍兵多將良，軍容整肅，這次東征定能擊敗叛軍，大獲全勝。北平，郡名，在河北，初唐時稱平州。這里指孫、李叛軍的巢。“海氣”、“邊風”都是帶殺氣的物象，“侵”、“掃”來表現東征的氣勢。

　　末二句進一步以古人的高風節義期許友人，呼應三、四兩句。盧龍塞，古代是河北通往東北的交通要道。公元207年(建安十二年)，曹操北征烏丸，田疇獻計，引曹軍出盧龍塞，出敵不意，大敗烏丸。曹操欲對其行封，疇說：“豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉?”終不受封。(《魏志·田疇傳》)。麟閣，即麒麟閣。漢武帝時曾畫十一名功臣的形貌于其上。后來就以麒麟閣作為功成名就的象征。詩人用這兩個典故是有針對性的。武后臨朝稱制時，輕啟戰爭。公元687年(垂拱三年)，鑿山開道，襲擊生羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也給中原和少數民族人民帶來了很大的災難。眼下，孫、李利用契丹人民的怨恨，大舉叛亂，燒殺擄掠，貽害河北人民。因此，陳子昂一方面力主平叛，在詩序中稱贊崔融等出征時“酒中樂酣，拔劍起舞”、“氣橫遼碣，志掃獯戎”的豪氣，后來自己也親隨武攸宜出征，參謀帷幕;另一方面，他又反對窮兵黷武，反對將領們為了貪功邀賞，迎得武后的歡心而擴大戰事，希望他們能像田疇那樣淡泊明志，以國家大義為重。這兩句的擔憂，希望友人能在這方面做出表率。表達了詩人出語堅決，正氣凜然，詞句鏗鏘，撼動人心。

　　全詩質樸自然，寫景議論不事雕琢，元方回評論說：“天下皆知其能為古詩，一掃南北綺靡，殊不知律詩極佳”。

　　拓展：陳子昂簡介

　　陳子昂（約公元661～公元702），唐朝詩人，初唐詩wen革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。受武三思所害，陳子昂冤死獄中。其存古詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

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