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古詩詞鑒賞：沉醉東風(fēng)漁父
沉醉東風(fēng)漁父
白 樸
黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。
①下列對(duì)這首小令的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 開頭兩句選用黃白綠紅這樣色彩鮮明的字眼，展現(xiàn)了漁父生活環(huán)境的優(yōu)美，引發(fā)讀者豐富的想象。
B. 小令中的漁父雖然沒有生死之交，卻能以在秋江上自在來去、心地單純的白鷺沙鷗為友，讓人感到其心靈世界的潔凈美好。
C.煙波釣叟就是詩人在這首小令中著力表現(xiàn)的漁父，因?yàn)闈O父不識(shí)字，沒文化，所以在萬戶侯面前驕傲不起來。
D. 這首小令語言平實(shí)自然，風(fēng)格清新質(zhì)樸，為我們塑造了一個(gè)像白鷺沙鷗那樣生活自由自在、行動(dòng)無拘無束的漁父形象。
②與黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭所表現(xiàn)的意境相近的兩項(xiàng)是（4分）
A. 江碧鳥逾白，山青花欲燃。（杜甫《絕句》）
B. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）
C. 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）
D. 狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。（杜牧《悵詩》）
E. 青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸《天凈沙秋》）
③有人認(rèn)為，釣叟是小令作者白樸用以自比的形象，這和下面鏈接材料中柳宗元以蓑笠翁自比是一樣的。請(qǐng)問：我們可以從釣叟和蓑笠翁身上看到兩作者怎樣的相同情懷與不同情懷？（5分）
閱讀試題出處：2015年北京房山區(qū)一模語文試題及答案
參考答案
7.①C（對(duì)傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟的準(zhǔn)確理解應(yīng)是：漁父雖然不識(shí)字，但他自在美好的生活足以讓人間的萬戶侯羨慕。）
②A E（題干中兩句詩的意境優(yōu)美恬適，A、E兩項(xiàng)的詩句亦然。）
③答案要點(diǎn)：相同情懷遠(yuǎn)離世事（遠(yuǎn)離紛擾、遠(yuǎn)離塵囂、不滿于現(xiàn)實(shí)），崇尚自然（鐘情自然、寄情山水）。（1分）
不同情懷白樸有不與達(dá)官貴人為伍，甘于淡泊寧靜、崇尚逍遙自在生活的情懷；（2分）柳宗元雖孤寂郁憤，但卻仍有著清高而孤傲的情懷。（2分）
評(píng)分建議：按要點(diǎn)給分。
賞析
這支曲子一二兩句，對(duì)仗工麗，寫景如畫，點(diǎn)染出一幅清麗無比的秋江圖。然而這僅僅是表層，作者還另有深意。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取黃白綠紅四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。看到黃蘆白蘋綠楊紅蓼相映成趣，就容易聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓黃蘆白蘋綠楊紅蓼搖曳于岸邊渡口堤上灘頭，這又不僅活畫出漁夫活動(dòng)的場所，同時(shí)漁夫在那些場所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位漁夫找來了情投意合的朋友。雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友也是對(duì)偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫刎頸交。漁夫與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機(jī)巧之心的朋友叫忘機(jī)友。對(duì)于漁夫來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。
一二兩句寫了岸、堤、渡口和灘頭，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫漁夫應(yīng)該寫出江上景，對(duì)此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候?qū)懽钸m宜。寫了卻有忘機(jī)友之后，他便寫江上景了。點(diǎn)秋江白鷺沙鷗，寫景美妙生動(dòng)。用秋字修飾 江，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)點(diǎn)字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有忘機(jī)友，那忘機(jī)友正是指 點(diǎn)秋江的白鷺沙鷗。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)漁夫的高潔，又說明真正的忘機(jī)友，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚(yáng)鷗鷺忘機(jī)。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒有機(jī)心，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：明朝拂衣去，永與白鷗盟。黃庚的《漁隱》詩，則用不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是傲殺人間萬戶侯的不識(shí)字煙波釣叟。元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的萬戶侯。不難看出，這只曲子所寫的漁夫是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到漁夫身上，贊賞那樣的漁夫，羨慕那樣的漁夫。說漁夫傲殺人間萬戶侯，正表明他鄙視那些萬戶侯。說漁夫不識(shí)字，正是后悔他做了讀書識(shí)字的文人。古話說：人生憂患識(shí)字始。在任何黑暗社會(huì)里，正直的知識(shí)分子比不識(shí)字的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在九儒僅居十丐之上的元代。這句的傲字，既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)，保持高風(fēng)亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。
這首小令語言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛。著名散曲家盧摯的【雙調(diào)】《蟾宮曲碧波中范蠡乘舟》，就是摹擬這首小令的：碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時(shí)方休，醒時(shí)扶頭。傲煞人間，伯子公侯。其中的好幾個(gè)句子都來自白曲，思想傾向也完全一致。不過所寫不是漁夫。而是退隱江湖的官員。
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