- 相關(guān)推薦
杜安世菩薩蠻詩詞鑒賞
生平簡介
「杜安世」京兆（今陜西西安）人。陳振孫《直齋書錄解題》卷二一載《杜壽域詞》一卷，謂“京兆杜安世撰，未詳其人，詞亦不工”；列于張先后、歐陽修前。黃昇《花庵詞選》云：字安世，名壽域。有陸貽典校本《杜壽域詞》。與《四庫總目提要》卷二OO謂其詞“往往失之淺俗，字句尤多湊泊”。
●菩薩蠻
杜安世
游絲欲墮還重上，春殘日永人相望。
花共燕爭飛，青梅細(xì)雨枝。
離愁終未解，忘了依前。
擬待不尋思，則眠夢(mèng)見伊。
杜安世詞作鑒賞
這首閨怨詞抓住具有特征性的事物，含蓄委婉，獨(dú)具特色。
起筆“游絲欲墮還重上”，詞人就抓住空中飄搖不定的“游絲”來大做文章，是頗具匠心的。“游絲”，也就是“睛絲”、“飛絲”、“煙絲”，是一種蟲類吐出的極細(xì)的絲縷，飄浮空氣之中，如果天氣睛朗，陽光璀燦，有時(shí)還可發(fā)現(xiàn)這種“游絲”空中閃著水晶般透明的耀眼的光澤。作者通過這一細(xì)微的事物反映出癡情少女內(nèi)心的微妙的波動(dòng)，反映出這位少女對(duì)春天、對(duì)青春和對(duì)生活的熱愛。此詞“游絲”一句，含蓄曲折，一語雙關(guān)。它表面上似寫景，實(shí)際卻寫少女的心境，用的是“諧音隱語”手法。詞里“游絲”，正是有意與“相思”的“思”字雙關(guān)。這一句形象地說明，少女的相思之情跟天上飄飛不定的“游絲”一樣，一忽兒，象是要墜落下來；一忽兒，又扶搖直上。剛剛平靜下來的內(nèi)心，也因此卷起了感情的漣漪。這不僅增強(qiáng)了詞的韻味，同時(shí)它還把詞中的景、事、情串接一起，使全詞意境和諧完整。
第二句：“春殘日永人相望”。說此情況下，“相望”的時(shí)間也隨之增長了。“春殘”，點(diǎn)明季節(jié)，春歸而人未歸。“日永”，白晝廷長。“花共燕爭飛，青梅細(xì)雨枝”二句是對(duì)“春殘”的補(bǔ)充，同時(shí)，它又是“人相望”的必然結(jié)果。雖然這位少女“相望”的是“人”，但因“人”千里之外，可望而不可及，她所能見到的便只能是落紅伴著雙飛的紫燕紛紛飄墜，是被雨滋潤過的梅枝上的青青梅子。這兩句還兼有映襯與象征作用。花落春歸，燕已飛回，而人卻杳無歸期。
過片“離愁”二字，很自然地成為上下片轉(zhuǎn)折過渡的關(guān)鍵，并具有畫龍點(diǎn)睛的妙用。“離愁”與“游絲”上下呼應(yīng)。“離愁”因有“游絲”的映襯而顯得鮮明具體，“游絲”以“離愁”為內(nèi)涵愈加顯得充實(shí)。因之，即使相望很久，都未能沖淡她的“離愁”，故曰“終未解”。不僅如此，詞人還補(bǔ)足一句：“忘了依前。”“忘了”二字之下省略了一個(gè)賓語，即末句的“伊”。即使你想方設(shè)法去忘卻他，可他還是跟從前一樣，清清楚楚地再現(xiàn)于你的眼前，再現(xiàn)于你的心頭。
接著又寫了兩句：“擬待不尋思，剛眠夢(mèng)見伊。”以申明此意。“不尋思”即“忘了”，“夢(mèng)見伊”即“依前”。作者不是正面表達(dá)她渴望與所思之人夢(mèng)中相會(huì)，而是以“擬待不尋思”先跌一筆，再以“剛眠夢(mèng)見伊”點(diǎn)出正意，來一個(gè)否定之否定，運(yùn)筆新奇，因而就更引人入勝。
這首詞格調(diào)清新自然，情真意切，運(yùn)思手法頗得民歌風(fēng)韻，有語淺而意深之妙。
●卜算子
杜安世
樽前一曲歌，歌里千重意。
才欲歌時(shí)淚已流，恨應(yīng)更、多于淚。
試問緣何事？
不語如癡醉。
我亦情多不忍聞。
怕和我、成憔悴。
杜安世詞作鑒賞
這首詞類白居易之《琵琶行》，寫的是作者聞歌傷懷之感。
上片寫歌女的演唱，相當(dāng)于白詩對(duì)琵琶女演奏的敘寫。“樽前一曲歌，歌里千重意”，一曲歌而能具千重意，想必亦能說盡胸中無限事；而這“無限事”又必非樂事，當(dāng)是平生種種不得意之恨事。這是從后二句中“恨”“淚”等字可得而知的。首二句巧妙地運(yùn)用了對(duì)仗加頂真的修辭，比較一般的“流水對(duì)”更見跌宕多姿，對(duì)于歌唱本身亦有模似效用。“才欲歌時(shí)淚已流”一句乃倒折一筆，意即“未成曲調(diào)先有情”。
“恨應(yīng)更、多于淚”，又翻進(jìn)一筆，突出歌中苦恨之多。白居易詩對(duì)音樂本身的高低、疾徐、滑澀、斷連等等，有極為詳盡的描摹形容。而此詞抓住歌者形態(tài)特點(diǎn)層層推進(jìn)，啟發(fā)讀者去想象那歌聲的悲苦與宛轉(zhuǎn)。
“試問緣何事？不語如癡醉”，對(duì)歌女的悲凄身世作了暗示，相當(dāng)于琵琶女放撥沉吟、自道辛酸的大段文字。但白詩中的詳盡的直白，此完全作了暗示的處理。當(dāng)聽者為動(dòng)聽的演唱感染，希望進(jìn)一步了解歌者身世時(shí)，她卻“不語如癡醉”。這樣寫大有“此時(shí)無聲勝有聲”之妙。
末三句寫詞人由此產(chǎn)生同情并勾起自我感傷，相當(dāng)于白居易對(duì)琵琶女的自我表白。但此詞卻只說“我亦情多不忍聞”，好象是說歌女不語也罷，只怕我還受不了呢。由此可知，這里亦有一種同病相憐、物傷其類的感情，因此以至于“怕和我、成憔悴”。
和白居易《琵琶行》不同的是，這首詞善抒情，妙懸念的設(shè)置，化實(shí)為虛，得其空靈。同時(shí)，此詞運(yùn)筆頗饒頓挫，上片用遞進(jìn)寫法，下片則一波三折，讀來引人入勝。
●鶴沖天
杜安世
清明天氣，永日愁如醉。
臺(tái)榭綠陰濃，薰風(fēng)細(xì)。
燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。
恰是逍遙際。
單夾衣裳，半籠軟玉肌體。
石榴美艷，一撮紅綃比。
窗外數(shù)修篁，寒相倚。
有個(gè)關(guān)心處，難相見，空凝睇。
行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。
杜安世詞作鑒賞
這首詞是北宋前期詞人杜安世的作品，詞風(fēng)與柳永相近，長鋪敘，少粉飾，是一首典型的閨怨詞。
上片重點(diǎn)鋪敘居住的環(huán)境和時(shí)序景致，也寫出了環(huán)境中的人物。“清明天氣，永日愁如醉”，點(diǎn)出人物清明天氣中的感受。清明是春分之后的一個(gè)節(jié)令，此時(shí)已入暮春，梅、杏、桃等花相繼調(diào)謝，最容易引起思婦離人的愁懷。“愁如醉”，兼狀愁人的內(nèi)心感受和外表現(xiàn)。愁緒襲來，內(nèi)心模模糊糊，外表則顯現(xiàn)為表情呆滯。愁人是容易感到日長的，何況清明之后，白晝又確實(shí)是逐漸地長了起來，故曰“永日愁如醉”。
接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫閨人所居住的環(huán)境。“臺(tái)榭綠陰濃”至“新荷蔽”數(shù)句，活畫出一幅春末夏初的園林美景。暖風(fēng)輕拂；臺(tái)榭的周圍，綠樹成蔭；歸來的燕子，新巢已經(jīng)筑成；小小的池塘，長滿了青青的荷葉。如此美景，“恰是逍遙際”，作者認(rèn)為正是優(yōu)游自地賞玩景物的好時(shí)光！但是卻只“單夾衣裳，半籠軟玉肌體。”詞的抒情女主人公，一位肌膚柔軟潔白的佳人披著件薄薄的夾衣，呆呆地站立那里。“半籠”兩字，見出她披衣時(shí)的漫不經(jīng)心；而開頭“永日愁如醉”句已作了
提示，這里作一呼應(yīng)，寫出她神情呆滯之狀。另外，此處作者把寫人和寫景的關(guān)系處理得很好。優(yōu)美的環(huán)境，襯托著美麗的閨人，恍如綠葉叢中簇?fù)碇档ぃ嗟靡嬲茫煌瑫r(shí)環(huán)境和人物又構(gòu)成了反襯：景物自佳而人物自愁，節(jié)奏并不協(xié)調(diào)，于是更顯出了人物的愁緒之重。
下片著重寫閨人的幽怨情懷和憔悴情態(tài)，但卻從景物寫起：“石榴美艷，一撮紅綃比。”這是以“紅綃”比石榴花之紅以狀其美。石榴夏季開花，花常呈橙紅色，故白居易《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》詩云：“石榴花似結(jié)紅巾，容艷新妍占斷春。”以紅色的織物比石榴花，大概就從這里開始，作者看來是受到過白詩的啟發(fā)的；其后蘇東坡也有“石榴半吐紅巾蹙”（《虞美人》）之句。文學(xué)上的繼承借鑒而又有所變化，就是如此。這兩句是繼續(xù)寫園林美景，詞意更見錯(cuò)綜。
“窗外數(shù)修篁”兩句，是實(shí)寫，也是虛寫。實(shí)寫就是女主人公的窗外大概真的有幾竿修竹；因?yàn)橹袊膱@林中，竹子是必不可少的。虛寫就是她并不一定真的去相倚；這里用了杜甫《佳人》詩中的意境：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，說明她也具有自憐幽獨(dú)的懷抱而已。這兩句，既是寫景，也是寫人，其作用是從寫景過渡到寫人，而且本身已具有豐富的幽怨內(nèi)涵。
緊接著上面兩句，作者揭示了女主人公心靈幽怨?jié)M懷、行動(dòng)呆滯，是因?yàn)椤坝袀�(gè)關(guān)心處，難相見，空凝睇。”意即有一個(gè)她關(guān)心的人，卻難以相見，只能白白地盼望。這行文上是水到渠成的一筆，對(duì)女主人公的情懷、表現(xiàn)那么多，其原因也該有一個(gè)交代了。
結(jié)語三句：“行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。”是對(duì)女主人公情態(tài)的進(jìn)一步刻畫，也是對(duì)這個(gè)人物形象的補(bǔ)足性刻畫。她深閨里行坐不安，形容憔悴，沒有什么心思去梳妝打扮。經(jīng)過了最后這幾句的進(jìn)一步刻畫，一位因懷念遠(yuǎn)人而憔悴幽怨的閨中少婦的形象，呼之欲出了。
這首詞，前片著重寫景，后片著重寫人，但又緊緊圍繞著一個(gè)中心，即閨怨。這樣，詞的氣脈就一氣貫串，不枝不蔓，人物形象也漸趨完滿。
【杜安世菩薩蠻詩詞鑒賞】相關(guān)文章：
《菩薩蠻》李清照詩詞鑒賞08-12
菩薩蠻詩詞鑒賞習(xí)題及答案05-05
《菩薩蠻》李清照詩詞鑒賞2篇08-22
溫庭筠《菩薩蠻》鑒賞07-12
溫庭筠的菩薩蠻詩歌鑒賞11-12
菩薩蠻的詩歌鑒賞及答案09-25
蘇軾《菩薩蠻》詩詞11-15
蘇軾《菩薩蠻·回文》全文及鑒賞08-13