春天古詩詞

時間：2024-09-05 13:29:55 詩詞我要投稿

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　　隨著春天的到來，大地完全被綠化了，從儀表到心靈都煥然一新，整個春天都被綠色覆蓋了。以下是小編整理的有關(guān)春天古詩詞，歡迎參考閱讀！

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　　邊城思

　　南北朝：何遜

　　柳黃未吐葉，水綠半含苔。

　　春色邊城動，客思故鄉(xiāng)來。

　　鑒賞

　　在我國古典詩詞中，婀娜多姿的楊柳和離情相思早就結(jié)下了不解之緣。有名的《詩經(jīng)·小雅·采薇》云：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”作者借道中所見，以言行役之久，寄托離情鄉(xiāng)愁。到漢代，折柳贈別更蔚成風氣。可憐灞橋柳，愁煞離別人。人們把楊柳和離別聯(lián)系在一起，大概是因為那長長的柳絲最容易引起綿綿離情的緣故吧。可是對于多情善感的作者來講，在那楊柳尚未垂下萬條綠絲絳之時，他已敏銳地察覺到春天的來臨，從而觸動了他的鄉(xiāng)愁。“柳黃未吐葉，水綠半含苔”，寫的正是早春景象。柳色黃而已，尚未吐出細葉；水色綠而已，苔衣尚未長成。這正是冬盡春來的一、二月之際，春意萌動，春色逗露之時。杜審言說得好：“獨有宦游人，偏驚物候新。”（《和晉陵陸丞早春游望》）飄泊邊城的游子，對時令和景物的變化特別敏感。忽見邊城楊柳色，已覺春色動地來。一個“動”字，把萌動的春意寫得活潑潑地。而這種敏感，正是由客居異地而產(chǎn)生的`刻骨的鄉(xiāng)愁催發(fā)的。元稹詩云：“何處生春早，春生客思中。”（《生春二十首》其十九）趙嘏詩云：“何事最能悲少婦，夜來依約落邊城。”（《新月》）而當邊城春色動的時候，客居邊城的游子也就格外思鄉(xiāng)念家了。為什么春色最能撩撥人的鄉(xiāng)思呢？王維的這首詩可以算一個讓人滿意的答復(fù)：“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”（《送沈子福歸江東》）

　　玉樓春·拂水雙飛來去燕

　　五代：顧敻

　　拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。春愁凝思結(jié)眉心，綠綺懶調(diào)紅錦薦。

　　話別情多聲欲戰(zhàn)，玉著痕留紅粉面。鎮(zhèn)長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。

　　評析

　　這首詞寫閨婦的春愁。

　　上片以雙燕來來去去起興，引起閨婦的思緒。下片寫她與情人別后的'愁苦。結(jié)尾一句，別致有情。《栩莊漫記》說：“別愁無那，賴夢見以慰相思，而反云卻怕良宵頻夢見，是更進一層寫法。”

　　蝶戀花·別范南伯

　　宋代：楊炎正

　　離恨做成春夜雨。添得春江，劃地東流去。弱柳系船都不住。為君愁絕聽鳴櫓。

　　君到南徐芳草渡。想得尋春，依舊當年路。后夜獨憐回首處。亂山遮隔無重數(shù)。

　　譯文

　　無盡的離愁別恨化為無盡的春雨。使春江水漲，浩浩蕩蕩，一派東流去，盡管盛情挽留，但朋友還是不得不登船離去。耳聽那越來越小的櫓聲，為你前程坎坷難卜擔憂。

　　到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想尋春，依舊是當年我們曾走過的那條路。懸想別后友人思我，回望之時，已是有無數(shù)亂山遮隔。

　　賞析

　　送別朋友，是唐宋詩詞中經(jīng)常被采納的題材之一。這方面的名篇佳作，數(shù)不勝數(shù)。楊氏的這首送別詞，雖非上乘之作，但寫得幽暢婉曲，頗有特色。詞的發(fā)端便直言離恨：“離恨做成春夜雨。”與好朋友春夜話別，無盡的離愁別恨化為無盡的春雨；那綿綿春雨就像綿綿友情。“添得”二句進一步寫一場春雨，使春江水漲，浩浩蕩蕩，一派東流去。以春江東流，來寫離愁滔滔不絕，近于李后主“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句意。

　　“弱柳”兩句寫弱柳系不住船，表示盡管盛情挽留，但朋友還是不得不登船離去。王安石有《題朱郎中白都莊》詩曰：“藜杖聽鳴艣。”眼看著船兒漸去漸遠，耳聽那越來越小的櫓聲，心中既為朋友離去而悵惘，有一種“人去一城空”的失落感；又有對朋友一路風波之勞和前程坎坷難卜的擔憂。“為君愁絕”中一個“絕”字，飽含這無限深情。

　　下片“君到”三句寫朋友要去的目的地。這句話表面上是說：到了南徐州那芳草如茵的渡口，如果你想尋春，依舊是當年我們曾走過的那條路。話語下面隱藏的意思是：本是當年你我結(jié)伴同行，而今只有你形單影只，一個人獨自踏青了。路依舊而人不同，一種物是人非的'感慨，深藏在字里行間。

　　結(jié)尾“后夜”兩句是懸想別后友人思己，回望之時，已是有無數(shù)亂山遮隔。這是透過一層的寫法，宋詞中屢見。下片首稱“君”，故“獨憐”下亦有一“君”字存在。又因是由詞人懸想而出，故“亂山遮隔”之感，亦彼此同之。“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起。”（沈祥龍《論詞隨筆》）這首詞結(jié)句俊秀飄逸、悠悠長長，有不盡之意。這種結(jié)法與李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的結(jié)句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，以及岑參詩《白雪歌送武判官歸京》的結(jié)句“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”等一樣，都是“‘臨去秋波那一轉(zhuǎn)’，未有不令人消魂欲絕者也。”（李漁《窺詞管見》）

　　陸氏侍兒有《如夢令·送別》詞曰：“日暮馬嘶人去，船逐清波東注。后夜最高樓，還肯思量人否？無緒，無緒，生怕黃昏疏雨。”這首小令的意境和這首《蝶戀花》的詩情畫意，確乎相近，可對讀并可互相發(fā)明。

　　無題·颯颯東風細雨來

　　唐代：李商隱

　　颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

　　金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

　　賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

　　春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！

　　譯文

　　東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，

　　荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。

　　有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，

　　狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。

　　賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，

　　魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。

　　呵，我這顆心不再與春花一同萌發(fā)；

　　免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。

　　鑒賞

　　這首無題詩寫一位深鎖幽閨的女子追求愛情而幻滅的絕望之情。

　　首聯(lián)“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。”描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風，飄來蒙蒙細雨；芙蓉塘外，傳來陣陣輕雷。既隱隱傳達了生命萌動的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動和難以名狀的迷惘苦悶。東風細雨，容易令人聯(lián)想起“夢雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛情密切相關(guān)的詞語，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀昀說：“起二句妙有遠神，可以意會。”所謂“遠神，是指這種富于暗示性的詩歌語言所構(gòu)筑的渺遠的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。

　　頷聯(lián)“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”寫女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長日無聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩詞中也常和男女歡愛聯(lián)系在一起，它們同時又是牽動女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見出。總之，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時時被牽動的情絲。

　　頸聯(lián)出句“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛情故事。見《世說新語》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈壽。被充所發(fā)覺，遂以女妻壽。對句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛情故事。見《文選·洛神賦》李善注說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國途經(jīng)洛水，夢見甄后對他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個愛情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無論是賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛情的愿望之強烈，奔放。末聯(lián)“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！”突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛情的心愿切莫和春花爭榮競發(fā)，因為寸寸相思都化成了灰燼。這是深鎖幽閨、渴望愛情的女主人公相思無望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強烈的`激憤。以“春心”喻愛情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭發(fā)”聯(lián)系起來，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，作者由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強烈對照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩具有一種動人心弦的悲劇美。

　　李商隱寫得最好的愛情詩，幾乎全是寫失意的愛情。而這種失意的愛情中又常常融入自身的某些身世之感。在相思成灰的愛情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。

　　壬辰寒食

　　宋代：王安石

　　客思似楊柳，春風千萬條。

　　更傾寒食淚，欲漲冶城潮。

　　巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。

　　未知軒冕樂，但欲老漁樵。

　　譯文

　　身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風一吹就有千萬條思緒。

　　尤其是到了清明的寒食節(jié)，自身的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒冶城了。

　　自身的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自身的面容也已經(jīng)顯得蒼老。

　　不想知道官位的快樂啊，只求自身能夠在青山綠水做一個打漁和砍柴的農(nóng)民。

　　鑒賞

　　王安石回江寧為父親和長兄王安仁掃墓，不覺悲思萬縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩抒懷，不能付諸于實際。

　　此詩一方面是表達了作者在掃墓時對父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對自身推行新法時的艱難處境作了一番慨嘆。

　　作者用“雪”與“朱”兩個頗具色彩的字極其生動而且形象地描述了自身頭發(fā)與容顏因操勞過度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當時王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭出”“朱顏早凋”，顯然是想表達自身內(nèi)心的一種感慨：自身雖然身居官位，卻絲毫沒享受到當官本該有的'樂趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自身嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實在是太艱難了。“雪”與“朱”相對，產(chǎn)生強烈的色彩對比，隱含著作者對過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使作者關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達了出來。

　　王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂意官場，汲汲富貴。由于家中無田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒有條件依照自身的意志生活。在他早年的詩歌中，就表達了“收功無路去無田”的無奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩中就表達了他的感慨。

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