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《月夜憶舍弟》中秋節的詩詞鑒賞
《月夜憶舍弟》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。詩中寫兄弟因戰亂而離散，居無定處，杳無音信，生死未卜。以下是小編整理的《月夜憶舍弟》中秋節的詩詞鑒賞，歡迎閱讀。
月夜憶舍弟
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
【注釋】
舍弟：謙稱自己的弟弟。
戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。
邊秋：一作秋邊，秋天的邊地，邊塞的秋天
露從今夜白：指在氣節白露的一個夜晚。
有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
長：一直，老是。
達：到。
況乃：何況是。
未休兵：戰爭還沒有結束。
【譯文】
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。
【賞析】
這首詩首聯即突兀不平。題目是月夜，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。斷人行點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明月夜的背景。
頷聯點題。露從今夜白，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。月是故鄉明，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是今夜露白，故鄉月明，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。
上兩聯信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出憶，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
頸聯由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。有弟皆分散，無家問死生，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。
尾聯緊承頸聯進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。
全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。未休兵則斷人行，望月則憶舍弟，無家則寄書不達，人分散則死生不明，一句一轉，一氣呵成。懷鄉思親之情凄楚哀感，沉郁頓挫。
【作者簡介】
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
創作背景
這首詩是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州（治所在今甘肅天水）所作，此時距安史之亂爆發已有四年。乾元二年七月，杜甫由華州棄官，攜家客居秦州。秦州城位于六盤山支脈隴山的西邊，當時屬偏遠的邊郡。同年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰亂之中。杜甫的幾個弟弟當時正分散在這一帶，由于戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。此詩即是他當時思想感情的真實記錄。
名家點評
北宋王得臣《麈史》：杜子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。如“露從今夜白，月是故鄉明”是也。
南宋俞文豹《吹劍錄》：杜工部流離兵革中，更嘗患苦，詩益凄愴，《憶舍弟》詩：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。”……其思深，其情苦，讀之使人憂思感傷。
明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：只說境，含情往復不可言（“露從”二句下）。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：淺淺語使人愁。周珽曰：三、四言月夜，五、六官憶弟，末句應起句。結聯所謂“人稀書不到，兵在見何由”也。征戰不已，道路阻隔，音書杳漠，存亡難保，傷心斷腸之語，令人讀不能終篇。
明代王嗣奭《杜臆》：只“一雁聲”便是憶弟。對明月而憶弟，覺露增其白，伹月不如故鄉之明，憶在故鄉兄弟故也，蓋情異而景為之變也。
明代唐汝詢《唐詩解》：夜鼓動而行人絕，此時聞孤雁之聲，已念及其弟，又況露經秋而始白，月照故鄉而明乎？因言弟各分散而無家，問其死生，以不知所在耳。平時寄書尤患不達。況戰征未休，道路隔絕，安有音塵之望哉？
清代吳喬《圍爐詩話》：《月夜憶舍弟》之悲苦，后四句一步深一步。
清代仇兆鰲《杜詩詳注》：上四，月夜之景，下四，憶弟之情。“故鄉”句，對月思家，乃上下關紐。
清代何焯《義門讀書記》：“有弟皆分散”二句，正念憶弟。
清代紀昀批點《瀛奎律髓刊誤》：何義門：“戍鼓”興“未休兵”；“一雁”興“寄書”。五、六，正拈憶弟。紀昀：平正之中，自饒情致。無名氏（乙）：句句轉。“戍鼓”是領句，突接“雁聲”妙。
清代張謙宜《絸齋詩談》：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。”若作“雁一聲”，便淺俗；“一雁聲”便沉雄。詩之貴煉，只在字法顛倒間便定。
清代浦起龍《讀杜心解》：上四，突然而來，若不為弟者，精神乃字字憶弟、句里有魂也。“書長不達”，平時猶可，“況未休兵”，可保無事耶？二句從五、六申寫。……不曰“月傍”，而曰“月是”，便使兩地皆懸。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：凄楚不堪多讀。起突兀（“戍鼓”二句下）。
清代盧坤《五色批本杜工部集》：楊慎云：自江淹《別賦》“明月白露”一句分作兩句，剪裁之妙，發揮之深，真盜白狐裘也。王慎中云：三、四佳。然上句雅而下句陋，此難辨也。五、六皆古。然上句淺而下句深，此亦難辨。
清代劉濬《杜詩集評》：李因篤云：起處無人，獨立聞雁，而動在原之思。又云：白露后則秋清而月倍明，故曰“故鄉明”，乃硬下語。然不照骨肉則虛也。“月是故鄉明”，正以照故鄉之人也。月是人非，故思鄉益切。又云：情景相關，細尋始得。吳慶百云：“戍鼓”是領句，突接“雁聲”，妙。又云：句句轉。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：煞有神會。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公云：章法老密。盧麰云：五、六直作質語，反覺生情。
近代俞陛云《詩境淺說》：詩言兵后荒涼之夜，中野無人，戍鼓沉沉而外，惟聞長空一雁哀鳴耳。三句言空園白露，今夕又入新秋，身在他方，但有舉頭月色，與故鄉共此光明。后四句可分數層之意：有弟而分散，一也；諸弟而皆分散，二也；分散而皆無家，三也；生死皆不可問，四也；欲探消息，惟有寄書，五也；奈書長不達，六也。結句言何況干戈未息，則音書斷絕，而生死愈不可知，將心曲折寫出，而行間字里，仍浩氣流行也。
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