曹操五首詩詞鑒賞

　　教學(xué)建議

　　一、《龜雖壽》分析

　　這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時間比《觀滄�！飞酝�，大約在公元207年末或208年初，詩詞五首 《龜雖壽》《石壕吏》等。

　　曹操是一位頗有作為的政治家。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

　　曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動進取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。

　　這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不應(yīng)該幻想長生不死，而應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，如“老驥伏櫪，志在千里”。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動性，順應(yīng)自然，養(yǎng)治身心，延年益壽，與天爭時，始終保持昂揚樂觀的進取精神。詩人的這種積極的人生態(tài)度是十分可貴、可取的。

　　詩一開始就連用神龜、騰蛇、老驥為喻，既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維。“老驥伏櫪”的比喻，轉(zhuǎn)消極為積極，有力地突出了詩的中心思想；“烈士暮年，壯心不已”，是作者自我形象的藝術(shù)寫照�！袄象K伏櫪”“烈士暮年，壯心不已”，都是后人常用以勵志之語。

　　曹操的詩強烈表現(xiàn)出爽朗剛健的“建安風(fēng)骨”，以“慷慨”“�？�而多氣”的風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進取精神，震蕩人們的心靈。這在《龜雖壽》一詩中得到集中的體現(xiàn)。

　　二、《石壕吏》分析

　　唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》、《石壕吏》是《三吏》中的一篇。

　　全詩的主題是通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。前四句可看作第一段，首句五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧。一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。三句、四句表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寢不安席。從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。“聽婦前致詞”承上啟下，以下十三句是“致詞”的內(nèi)容，在泣訴兩個兒子已死、一個兒子仍服役，“室中更無人”，只�！叭橄聦O”及其“無完裙”的母親的慘況未能打動縣吏的情況下，老婦無奈“請從吏夜歸”。最后一段的四句詩，照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，作者只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想象的余地。

　　詩人用白描的手法，極精煉的詩歌語言，于敘事中抒情、議論，愛憎鮮明，藏問于答，無情鞭撻了“吏”的蠻悍、橫暴，如實地揭露了政治黑暗，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，在當(dāng)時是難能可貴的，初中一年級語文教案《詩詞五首 《龜雖壽》《石壕吏》等》。

　　三、《相見歡》分析

　　后人一般認為這首詞是李煜降宋之后所作，借以表達他的亡國哀思。人們往往聯(lián)系李煜身經(jīng)亡國之痛的遭遇來評析這首詩。如“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’。”（黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》）“后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’�！保ㄌ乒玷啊短扑卧~簡釋》）這些評析，可以幫助我們更好地領(lǐng)會這首詞的內(nèi)涵。

　　這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對“離愁”所做的真切、深刻的描寫。詩人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷、理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆�！皠e是一般滋味在心頭”，即說不出是一種什么滋味，只可意會，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗。這首詞寫情極其深切而自然，語言樸素如同白話，毫無雕琢痕跡，這既出于詩人的才能，更是其真情所致。

　　詞中的語句“剪不斷，理還亂”，“別是一般滋味在心頭”常為后人所用。“剪不斷，理還亂”，現(xiàn)在用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決�，F(xiàn)在人們常說“別有滋味”“別有一番滋味”，即由“別是一般滋味在心頭”而來，用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。

　　四、《觀書有感》分析

　　這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中給我們這樣的啟發(fā)：只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。

　　五、《清平樂》分析

　　這首詞題為“村居”，是詩人晚年遭受議和派排斥、打擊，壯志難酬，歸隱信州（今江西上饒）地區(qū)農(nóng)村時的作品。

　　這首詞是描寫農(nóng)村生活的名作，風(fēng)格清新淡雅，富于詩情畫意。在表現(xiàn)手法上，全詞不事雕琢而純用白描，繪出了農(nóng)村一戶人家清新秀麗的環(huán)境以及老小五口充滿田園情趣的生活畫面，生動地勾畫了一家五口特別是翁媼二人“醉里吳音相媚好”和“小兒亡賴”“溪頭臥剝蓮蓬”的形象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。詞中寫白發(fā)翁媼，先聞其聲；寫大、中、小三兒，后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，簡潔自然，寫出一家兩老三少的活動。構(gòu)思方面，頭兩句寫景，茅草、小溪、青草，本來是農(nóng)村司空見慣的東西，但將它們組合成一個畫面，卻顯得格外清新優(yōu)美；后六句寫人，通過翁媼打趣閑談、大兒鋤草、中兒編織雞籠、小兒臥剝

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