曹操 詩(shī)詞 薤露

　　《薤露》屬于樂(lè)府《相和歌·相和曲》歌辭，曹操在此詩(shī)中哀嘆國(guó)家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。

　　薤露

　　魏晉：曹操

　　惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。

　　沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。

　　猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

　　白虹為貫日，己亦先受殃。

　　賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。

　　蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

　　播越西遷移，號(hào)泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

　　譯文

　　漢朝自建國(guó)到現(xiàn)在已是二十二世，所重任的人(何進(jìn))真是徒有其表。猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，(他)智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王(少帝)被劫。白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應(yīng)驗(yàn)在君王身上，而(何進(jìn))自己也落得身敗名裂的下場(chǎng)。亂臣賊子(董卓)乘著混亂之際操持國(guó)家大權(quán)，殺害君主，焚燒東京洛陽(yáng)。漢朝四百年的帝業(yè)由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。(獻(xiàn)帝)被迫著西遷至長(zhǎng)安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。我瞻望著洛陽(yáng)城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對(duì)著殷墟而悲傷不已。

　　注釋

　　①惟漢廿二世：漢代自高祖劉邦建國(guó)到靈帝劉宏是二十二世。

　　②沐猴而冠帶：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。沐猴，獼猴;冠，戴帽子。

　　③知小而謀強(qiáng)：智小而想圖謀大事，這里指的是何進(jìn)。

　　④狩：狩是指古代帝王出外巡視，而古代史書(shū)上遵守“為尊者諱”的原則，往往以天子出逃或被擄為“狩”，這里是指少帝奔小平津的`事情。

　　⑤白虹為貫日：“白虹貫日”是一種天象，指太陽(yáng)中有一道白氣穿過(guò)，古人以為這是上天預(yù)示給人間的兇兆，往往應(yīng)驗(yàn)在君王身上。

　　⑥賊臣持國(guó)柄：指董卓之亂。董卓乘著混亂之際操持國(guó)家大權(quán)。

　　⑦“瞻彼”兩句：我瞻望著洛陽(yáng)城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對(duì)著殷墟而悲傷不已。據(jù)《尚書(shū)·大傳》中說(shuō)，商紂王的庶兄微子在商朝滅亡后，經(jīng)過(guò)殷墟，見(jiàn)到宮室敗壞，雜草叢生，便寫(xiě)下了一首名為《麥秀》的詩(shī)以表示自己的感慨與對(duì)前朝的嘆惋。

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹操(155年-220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。

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