端午節的古今詩詞

時間：2020-08-25 13:33:38 詩詞我要投稿

端午節的古今詩詞

　　時至今日，端午節仍是一個隆重的節日，古今詩詞中都有不少對端午節的記載。

端午節的古今詩詞

　　七律端午 [唐] 殷堯藩

　　少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　五絲唐褚朝陽

　　越人傳楚俗，截竹競縈絲。

　　水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質，列匹美于姬。

　　錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

　　但夸端午節，誰薦屈原祠。

　　把酒時伸奠，汨羅空遠而。

　　端午日賜衣唐杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細葛含風軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當暑著來清。

　　意內稱長短，終身荷圣情。　　喜遷鶯宋黃裳

　　梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

　　花心動宋史浩

　　槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。

　　此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。

　　賀新郎宋許及之

　　舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。

　　新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。

　　已酉端午 [明] 貝瓊

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

　　午日處州禁競渡 [明] 湯顯祖

　　獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

　　午日觀競渡 [明] 邊貢

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

　　五日(選一)明陳子龍

　　吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

　　拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

　　珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

　　擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

　　節令門端陽 [清]李靜山

　　櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

　　門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

　　七律端午老舍

　　端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;

　　相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;

　　有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;

　　當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

　　端午 [唐] 文秀

　　節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　競渡歌[唐] 張建封

　　五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

　　使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

　　使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;

　　兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;

　　鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;

　　棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

　　鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;

　　坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

　　前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

　　拓展閱讀

　　端午節的'民俗活動

　　過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有："女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。"?

　　本來是夏季的一個驅除瘟疫的之季度，從這一天必不可少的祛病防疫活動，逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。從春秋戰國至今，端午節已在民間傳承兩千多年。端午節的由來說法甚多，各地過法雖不盡相同，但包粽子、劃龍船是普遍習俗。

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