比較經典的愛情詩詞

　　對于愛情，年是什么?既是分鐘，又是世紀。說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝;說它是世紀，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。

　　比較經典的愛情詩詞一

　　唐代詩人張籍的《節婦吟》

　　君知妾有夫，贈妾雙明珠。

　　感君纏綿意，系在紅羅襦。

　　妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。

　　知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

　　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

　　賞析

　　據此詩另一版本，標題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看表面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子里卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志。

　　此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。

　　首二句說：這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這里的“君”，喻指藩鎮李師道，“妾”是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。

　　接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己;如果深一層看，話中有文章。

　　繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。

　　緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方;后一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”。

　　最后以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。

　　詩中所說“雙明珠”是李師道用來拉攏、引誘作者為其助勢的代價，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對方的要求，做到了“富貴不能淫”，像一個節婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮高官，作者并不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。

　　“你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何了。

　　此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂“一波三折”。

　　此詩情理真摯，心理描寫細致入微，全詩委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。

　　比較經典的愛情詩詞二

　　清代詩人納蘭性德的《虞美人》

　　曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。

　　半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。

　　賞析

　　前兩句叫人讀來搖心動魄，后兩句詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已經是別后凄涼，凄清幽怨到讓人不堪承受了。下闋緊承上闋詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，然凄愴詞意并未因此而消減，依然辛酸入骨。容若此詞和后主詞還有一點相似，就是不過多的借助外景，而選擇用白描的手法深入內心，感情懇切，用詞清凈。

　　江淹說，黯然銷魂者，唯別而已。是怎樣難以排遣的離愁別緒讓人憔悴?半生已經孤零零地渡過，思念卻未消減。淚水卻依舊會毫無節制地濡出來，沁濕了枕頭。想來，余生活著也只是為了生長繁衍重復延續這種孤獨。與她離別不過數年。容若卻覺得半生已過，心態一老如斯，這種蒼老是行在曠野中劈頭一道閃電，迅疾猛烈瞬間經年。

　　憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。蘭心惠質的女子，不屑用外面的庸脂俗粉，而別出心載的用山水畫的折枝技法，在素白的羅裙上畫出意境疏淡的圖畫。

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