古詩詞鑒賞情景關系問題

時間：2024-08-26 23:30:43 秀鳳詩詞我要投稿

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古詩詞鑒賞情景關系問題

　　在學習、工作、生活中，大家肯定對古詩詞鑒賞非常熟悉吧？古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進行文字賞析。古詩詞鑒賞說起來簡單，做起來難，下面是小編精心整理的古詩詞鑒賞情景關系問題，僅供參考，大家一起來看看吧。

古詩詞鑒賞情景關系問題

　　一、觸景生情

　　“觸景生情”又稱“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。“景乃詩之媒”(謝榛語)，人物一開始心情比較平靜，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以稱為“觸景生情”。杜甫的《登高》一詩就是典型的觸景生情之作：

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　詩人登上高處，映入眼簾的是一派蒼涼恢廓的秋景：遼闊的江天，清猿哀鳴，飛鳥棲止不定，長江滾滾，落木蕭蕭(前兩聯內容)，這種蒼涼的景色觸動了他長年飄泊、老病孤愁的感情，于是艱難潦倒之苦、國難家愁俱涌心頭(后兩聯內容)。

　　觸景生情的例子很多：

　　“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭共短亭。”(李白《菩薩蠻》);

　　“忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》);

　　“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”(杜甫《登樓》);“去年花里逢君別，今日花開又一年”(韋應物《寄李儋元錫》)……

　　二、融情入景

　　又稱“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我觀物，故物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。景的設置總是以情為轉移的，所謂“情哀則景哀，情樂則景樂”(吳喬《圍爐詩話》)。詩人的心情比較激動，把這種激動的心情加到景物上去，高興時看到一切景物也都在高興，悲哀時看到一切景物也都在悲哀。

　　融情入景的例子在古典詩歌中也不少見：

　　“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》);

　　“荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。”(孟浩然《送杜十四之江南》);

　　“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見歡》)……

　　三、情景交融

　　凡是有意境的作品，應該既做到情景交融、形神兼備，又做到虛實相生，給人留下想象空間。

　　柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

　　僅僅二十字，就把天寒地凍與孤獨高傲的心情融為一體，確實做到了情景交融。但是從字面上看，作者呈現給我們的卻只是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個漁翁，獨自在寒冷的江上垂釣，周圍則沒有任何生物的跡象。這是“顯”，是“實”，在這“顯”的后面，卻“隱”著這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲;漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。而這清高孤傲的漁翁又是誰呢?是詩人理想的化身，還是另有所托?這些言外之意，是“虛”。正因為它把情景虛實處理得如此妥帖，才使這首小詩形成一種絕妙的意境。

　　四、顯景隱情

　　在情與景的關系中，顯景隱情表現為全篇都是景物描寫，作者的情感傾向，幾乎不出現在詩歌的文本中，作者的情感隱藏在景物畫面中。這種意境創造的方法，與移情入景不同的是，落實到文字上的情感詞極少，作品的感情指向性相當隱蔽。至于此中的感情，要讀者反復吟詠體味，才能領略其言外之意，獲得回味無窮的審美感受。

　　如韋應物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”這首詩描寫滁州城西郊野西澗的風情景物。乍讀此詩，感覺這是一首單純的寫景詩，但聯系詩人的寫作背景，就可以看到它不單是寫景，而且有所寄托，只不過情感隱蔽罷了。韋應物是中唐前期潔身自好的詩人，也是一位關心民生疾苦的好官。他在滁州刺史任上就曾為自己無法抵制朝廷向百姓征斂繁苛賦稅而內疚慚愧。他思歸田園，羨求山水，當他來到西澗時，一景一物都令他憐愛共鳴。他為何“獨憐”澗邊的幽草?因為澗邊幽草生機勃勃而又自甘寂寞，顯示了詩人無意嘩眾取寵而甘于安貧守節的恬淡胸襟。他為何鐘情樹間啼唱的黃鸝呢?黃鸝除了反襯幽草的處幽守默外，還有自由自在、不受塵世羈絆之意。而那在春潮急雨中任自縱橫于野渡的孤舟，更流露了詩人生當風雨飄搖的亂世，無所用其才的憂傷情懷。詩人將自己無奈的處境和思慕隱居的心聲悄無聲息地糅入富于詩情畫意的景物描寫中加以表現，意蘊深厚而又了無痕跡，使此詩成為膾炙人口的名篇。

　　言景不言情，作者的目的仍在抒情，在景物中隱藏著詩人深深的感情，達到了“狀難摹之景如在目前，含不盡之意見于言外”，構成了“曲終人不見，江上數峰青”的無窮意境，給人特殊的審美感受，使讀者產生豐富的審美想象。

　　五、顯情隱景

　　詩歌的本質屬性是抒情。創造意境的多種手法中，顯景隱情體現了抒情的間接性;而顯情隱景則更多體現了抒情的直接性。顯情隱景要求做到：(1)作者要有真率的感情，且須是長期郁積于胸隨時可能因外界激發而迸發的情，而不可無病呻吟，做作雕飾;(2)情要有所依托，仍要有物象、場景、環境等作為抒情的支點，情不能無緣無故、無依無托地爆發。

　　如元稹《離思》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”此詩是悼念亡妻韋惠叢所作。滄海深廣，看過之后，別處之水，就再難引起注意。巫山云霞蒸蔚，為神女所化，相形之下，別處的云黯然失色。信步走過花叢，懶于回顧，除了愛妻之外，絕不再會眷戀他“花”。為什么懶回顧呢?一半是因為尊佛奉道、修身治學，一半是因為失去所愛。其實前一半也是心失所愛，悲傷無法解脫的一種寄托。這首詩既是直抒胸臆，又巧妙用典，對亡妻的忠貞不渝和深深的懷念抒發得既淋漓盡致，又深沉蘊藉。

　　顯情隱景的手法很巧妙地利用直抒胸臆，直指人內心的強烈感情，使讀者受到感染，引起共鳴，激發聯想，形成意境。

　　需要注意的是，中國古典詩詞情與景處理方法上，往往綜合多種方法，特別是較長的作品里面。單純的某種方法，很少能使一首詩或詞有強烈感人的效果。

　　中國古典詩歌最講究意境，意境指文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術境界(《現代漢語規范詞典》)，一般由情景關系構成。這里的“情”指作者的思想情緒，欲望追求等;“景”指的作者之外的自然景物、事件、活動等。處理好二者關系成為詩歌創造意境的關鍵：情與景能渾然天成，則意境生成;情與景格格不入，則毫無意境。

　　一、情景關系的主要類型

　　觸景生情

　　詩人因見到某種景物而引發某種情感。例如，杜甫的《登高》中，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。” 詩人登高遠眺，看到蕭瑟的秋景，觸發了自己內心的悲涼之感，身世之嘆與家國之憂交織在一起。

　　特點：先有景后有情，景物描寫為情感的抒發奠定基礎。

　　借景抒情

　　詩人借助對某種景物的描寫來抒發自己的情感。比如王維的《山居秋暝》，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。” 詩人通過對清新、寧靜的山間秋景的描繪，表達了自己對隱居生活的喜愛和向往之情。

　　特點：情在景中，景為情服務，通過景物的特點傳達特定的情感。

　　寓情于景

　　詩人將情感融入到景物描寫之中，使景物帶有明顯的情感色彩。柳永的《雨霖鈴》中，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。” 凄涼的秋景中蘊含著離別的哀愁，情與景融為一體，難以區分。

　　特點：情感不直接表達，而是通過景物的描寫含蓄地傳達出來。

　　以景結情

　　詩歌在結尾處用景物描寫來收束全詩，使情感的表達更加含蓄深遠。王昌齡的《從軍行七首（其二）》，“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。” 最后以 “高高秋月照長城” 的景象作結，將邊愁融入到茫茫的月色和雄偉的長城之中，給人留下無盡的遐想。

　　特點：以景代情，給讀者留下想象空間，增強詩歌的藝術感染力。

　　二、情景關系的作用

　　營造氛圍

　　不同的景物可以營造出不同的氛圍，如歡快、凄涼、寧靜、緊張等。例如，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風” 營造出了一種明媚、歡快的氛圍；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬” 則營造出了一種凄涼、孤寂的氛圍。

　　烘托人物形象

　　景物描寫可以烘托人物的心情、性格和命運。比如，在李清照的 “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。” 中，凄涼的秋景烘托出了詞人孤獨、愁苦的形象。

　　深化主題

　　情景交融可以使詩歌的主題更加深刻。例如，蘇軾的《江城子乙卯正月二十日夜記夢》，通過對夢境中與亡妻相見的情景描寫，表達了對妻子的思念之情，同時也反映了人生的無常和對生命的珍惜，深化了詩歌的主題。

　　三、鑒賞情景關系的方法

　　分析景物特點

　　仔細觀察詩詞中描寫的景物，包括景物的形態、色彩、聲音等方面，把握景物的特點。例如，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這里描寫的景物色彩鮮艷，充滿生機。

　　體會情感內涵

　　結合詩人的生平經歷、創作背景以及詩詞中的關鍵詞句，體會詩人所要表達的情感。比如，杜甫在安史之亂后的作品多表達憂國憂民之情。

　　探究情景關系

　　根據景物特點和情感內涵，判斷詩詞中的情景關系屬于哪種類型。是觸景生情、借景抒情、寓情于景還是以景結情？

　　評價藝術效果

　　分析情景關系在詩歌中的藝術效果，如是否增強了詩歌的感染力、是否使情感的表達更加含蓄等。

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