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古詩(shī)詞教學(xué)中的意境意識(shí)
意境意識(shí)在詩(shī)詞教學(xué)中非常重要。本文從抓住意象、聯(lián)想想像、分析字句、朗讀背誦四個(gè)方面介紹了把握詩(shī)詞意境的方法，意在幫助教學(xué)者樹立意境意識(shí)，提高詩(shī)詞教學(xué)的效率。
意境，是文藝作品特別是詩(shī)詞作品中極為重要的一個(gè)概念。我國(guó)的詩(shī)、詞、曲等文學(xué)體裁以及繪畫、音樂等藝術(shù)形式都比較注重意境的創(chuàng)造。對(duì)于意境，著名美學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)下過這樣的定義：“意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想像世界。”也就是說，所謂的意境，就是作家的思想感情與作品所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它由兩部分組成：一是作者所描繪的客觀物象，二是作者所表達(dá)的思想感情。意境的創(chuàng)造在詩(shī)詞中有及其重要的地位。清朝學(xué)者王國(guó)維說：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”“文學(xué)之工不工亦視其境之有無(wú)與其深淺而已。”在這里，他把意境推到了極其重要的地位。
既然詩(shī)詞的創(chuàng)作注重表現(xiàn)意境，那么，語(yǔ)文教師在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，必須樹立強(qiáng)烈的意境意識(shí)，并且應(yīng)以欣賞詩(shī)詞意境為突破口和終極目標(biāo)，這樣才能抓住詩(shī)詞教學(xué)的本質(zhì)，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，通過品味感受，進(jìn)入作品意境，與作者取得共鳴，從而有所感悟，有所熏陶，進(jìn)而把握住詩(shī)詞的主題和作者的思想感情，最終提高鑒賞詩(shī)詞的能力。
一.通過抓住意象，來把握意境。意象，是一種積淀著深厚民族文化內(nèi)涵或個(gè)人感情的物象。抓住作品的意象，對(duì)于領(lǐng)悟作者創(chuàng)造的意境，深究作品的內(nèi)在意蘊(yùn)和藝術(shù)表現(xiàn)，有相當(dāng)重要的意義。例如，學(xué)習(xí)李白的《春夜洛城聞笛》，只要我們抓住“此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;中“柳”這一意象有“留戀”“思念”“分離'的意思，就會(huì)知道這是一首包含離愁別緒的懷鄉(xiāng)之作。學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙・秋思》，我們只要抓住其中的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”三個(gè)疊加意象，就很容易理解那個(gè)具有落寞、寂寥、懷鄉(xiāng)等復(fù)雜情感的天涯孤旅者形象。
在古典詩(shī)詞中，積淀了我們民族深厚感情內(nèi)涵的意象是不勝枚舉的。如“月”經(jīng)常引發(fā)我們“花好月圓”的喜悅或“月圓人不圓”“月殘人亦殘”的惋嘆。其他常見的還有隱喻夫妻和諧美滿的并蒂蓮、比翼鳥、連理枝;和悲哀相關(guān)的猿鳴;和悲哀、思?xì)w相關(guān)的杜鵑啼;和游子緊密相連的浮云、孤萍、蓬草;和離別、女子相關(guān)的梅、柳、草等等。我們從作者所創(chuàng)造的意象入手，就能比較準(zhǔn)確的理解詩(shī)詞的意境。
二.通過聯(lián)想想像，來把握意境。沒有聯(lián)想和想象就沒有詩(shī)詞。聯(lián)想是由此及彼的一種思維過程，靠的是記憶;想象是人腦對(duì)記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng)造新形象的過程，靠的是創(chuàng)造。詩(shī)詞要求用高度凝練、含蓄的語(yǔ)言來形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會(huì)生活，所謂“用意十分，下語(yǔ)三分”。因此，作家在創(chuàng)作意境時(shí)，需要借助于聯(lián)想和想象，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。同樣，我們?cè)谛蕾p詩(shī)詞的時(shí)候，也需要借助于聯(lián)想和想象，抓住飽含作者情感的詞語(yǔ)，根據(jù)作品提供的描述性語(yǔ)句，結(jié)合詩(shī)詞的畫面和氣氛，調(diào)動(dòng)生活積累，去理解感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”，通過想象，再造形象。這樣，就會(huì)把握詩(shī)詞的形象，進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
三.通過分析字句，來把握意境。對(duì)于有些詩(shī)詞作品的意境，學(xué)生閱讀的時(shí)候往往會(huì)感到不好理解，這時(shí)，老師可以告訴他們從局部入手，通過分析作品的字和句，進(jìn)而理解全篇。古人在寫詩(shī)作詞的時(shí)候非常講求“煉字”。古典詩(shī)詞要用極少的文字，在極少的篇幅里表現(xiàn)盡可能多的內(nèi)容，所以特別講究語(yǔ)言的凝練，講究“一字傳神”。所謂的“詩(shī)眼”“詞眼”，就是指一句詩(shī)或一首詩(shī)詞中最精練最傳神的一個(gè)字，它在凸現(xiàn)形象、傳情達(dá)意和營(yíng)造意境方面有很重要的作用。詩(shī)眼、詞眼，一般是動(dòng)詞、形容詞，也可以是副詞，它最能激起我們的直觀想像，因此，我們應(yīng)對(duì)其加以賞析。例如學(xué)習(xí)王維的《山居秋瞑》，應(yīng)該注意分析“空山新雨后”中的形容詞“空”字，理解了它不僅有空蕩、山空的意思，還有空寂、靜謐、空幽的意思，就理解了全詩(shī)的意境。
四.通過朗讀背誦，來把握意境。熟讀詩(shī)詞、背誦詩(shī)詞，這是對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行賞析的前提和基礎(chǔ)，是打開體味詩(shī)詞意境大門的鑰匙。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)各不相同，因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，當(dāng)然也就營(yíng)造出不同的意境。如李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫，王維的秀麗明凈，高適的豪雄奔放，李清照的清麗含蓄，蘇軾的氣勢(shì)雄渾等等。這些都需要反復(fù)的誦讀，才能理解和體會(huì)得到。另外，不同的詩(shī)詞誦讀的方式也不盡相同，即使同一個(gè)作家的作品也不例外。
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