岳飛詩詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》

　　岳飛《小重山》詞，用藝術手法表達他抗金報國的壯志雄懷。以下是小編分享的岳飛詩詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》賞析，歡迎大家閱讀!

　　《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》

　　昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

　　白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽?

　　【前言】

　　岳飛的《滿江紅·怒發沖冠》詞，壯志不已，是膾炙人口的愛國佳作。這首《小重山》詞，改用藝術手法表達他抗金報國的壯志雄懷。岳飛抗金的偉業，不但受到趙構、秦檜君臣的迫害，而同時其他的人，如大臣張浚，諸將張俊、楊沂中、劉光世等，亦各不信任互相拆臺，故岳飛有知音難遇之嘆。《小重山》詞抒寫了這種感慨。

　　【注釋】

　　①小重山：詞牌名。又名《小沖山》、《小重山令》、《柳色新》等，見《欽定詞譜》。

　　②蛩(qióng)：蟋蟀。

　　③千里夢：指光復中原之夢。

　　④悄悄(qiǎo，仄聲)：寂靜貌。元稹《鶯鶯傳》：“更深人悄悄，晨會雨濛濛。”

　　⑤月朧明：月光明亮。薛紹蘊《小重山》：“玉階華露滴，月朧明。”

　　⑥“白首”三句：舊山，指故鄉。三句意謂：夙愿為國建功立業，如今頭已花白，故鄉仍被金兵所占，難以回歸。

　　⑦心事：指恢復中原的愿望。付：付與。瑤琴：琴的美稱。瑤：美玉。《歷代詩馀》卷一一七引陳郁《藏一話腴》載岳飛此詞，作“欲將心事付瑤箏”。

　　⑧“知音”二句：用俞伯牙和鐘子期的典故，慨嘆自己的理想不能實現，且沒有“知音”能夠理解。

　　【翻譯】

　　昨日寒夜的蟋蟀不斷地鳴唱，忽然驚醒我千里廝殺的夢。已經三更了，獨自一人起來繞著臺階行走，人聲寂寂，簾外面的月亮朦朧微明。

　　為了追求光復故土，頭發已經白了，故土的松竹也應等待得蒼老了，可是我回到故土的日程卻仍然遙遙無期。想要將心事寄托在瑤琴上，但是知音難覓，即使琴弦彈斷了又有誰聽呢。

　　【賞析】

　　上片寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。開頭三句寫秋夜夢回，意境含蓄而深沉。那是一個深秋的夜晚，作者夢見自己正率部轉戰千里，向闊別的故土勝利挺進。眼看驅逐敵寇、光復河山的理想即將實現，令作者感到十分興奮和激動。可惜好夢不長，終于被不停鳴叫的蟋蟀聲驚醒。醒來的時候，正是半夜三更。接著三句寫夢醒后的失望和徘徊，反映了現實和理想的矛盾。作者在夜深人靜之時，獨自披衣起床，繞著臺階來回踱步，抬頭一望，只見朦朧的月色正照在窗簾之上。這里借景物的描寫烘托內心的孤寂，用平靜的語氣敘述不平靜的思想活動，顯得曲折深婉，寄寓著壯志難酬的憂憤。

　　下片抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶。換頭三句，慨嘆歲月如流，家鄉長久淪陷，歸期遙遙無望。作者自二十歲從軍，出生入死，與金兵浴血奮戰，決心“迎二圣歸京闕，取故地上版圖”(《五岳祠盟記》)，為國家建立豐功偉業。可是十多年已經過去，頭發也白了，仍未能返回故園，實現“還我河山”的偉大抱負。每當他想到這里，怎能不義憤填膺、憂心如焚呢?所謂“阻歸程”，實際并非指山高水深，道路遙遠，難以歸去，而是暗喻著對投降派屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。因為當時正是秦檜弄權，氣焰十分囂張時候，作者不便明言，所以用含蓄的表現手法，彈出弦外之音，讓讀者去體會。結拍三句，用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少指引，深感寂寞的心情。據《呂氏春秋·本味》，春秋時俞伯牙善鼓琴，唯有鐘子期能從琴聲中體會出他的心事。后來“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴”。秦檜上臺后，迎合趙構的旨意，對堅持抗金的主戰派進行無情的打擊和迫害，將他的親信和爪牙安置在朝廷的重要位置上，以便實現其賣國求榮的罪惡目的。這三句表達了作者抱負難以實現的痛苦，反映了投降派統治下南宋的黑暗現實。

　　曾有一段時間，對古典詩詞的評論，有人以情調的高昂與低沉分高下，于是認為，岳飛這首《小重山》情調低沉，不如他的《滿江紅》創意高。其實，對事物的評論，應當對具體問題做具體分析，而不可以表面上的一刀切。情調高昂的作品固然好，但不能把高昂誤作為粗獷叫囂。情調低沉也并非消極。岳飛的《滿江紅》與《小重山》詞均表達了他的抗金以收復中原的雄心壯志，只因作詞的時間與心境不同，因此在作法上遂不免有所差異，實際上異曲同工，又焉可用情調的高昂與低沉區分其高下呢?況且作詞常是要用以興渾融、含蓄蘊藉的方法以表達作的幽情遠旨，使讀者吟誦體會，馀味無窮。岳飛因為壯志難酬，胸中抑塞，所以作這首《小重山》詞，用沉郁蘊藉的藝術手法表達，這也正是運用詞體特長，正如張惠言論詞時所謂“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”(《詞選· 序》)。對詩詞評賞也應明白這一道理。繆鉞所撰《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊藉，諸君細讀《小重山》”，與此意同。

　　創作背景

　　這首《小重山》是元帥帳內夜深人靜時岳飛訴說自己內心的苦悶——他反對妥協投降，他相信抗金事業能成功，他已以取得了多少重大戰役的勝利，這時宋高宗和秦檜力主召開和議，和金國談判議和。使他無法反抗的命令，這就是紹興八年（1138）宋金“議和”而不準動兵的歷史時期。

　　岳飛于北宋末宣和四年（1122）參軍，至北宋滅亡前的四年里，他在抗金名將宗澤麾下英勇作戰，升為秉義郎，自那時候，他就獻身抗金戰場。紹興六年（1136）至紹興七年（1137），他連續指揮軍隊收復黃河以南大片國土，形成西起川陜，東到淮北的抗金戰線，準備大舉收復中原，北上滅金。但就在這時，不想傷害宋金關系以不讓欽宗返回南方危及自己皇位的宋高宗趙構，起用極力妥協主和漢奸的秦檜為相，停止抗金、迫害主戰派，王庶、張戒、曾開、胡銓等均被罷免、除籍、編管甚至殺害，而對岳飛，此時秦檜還不敢動，但堅決制止岳飛再與金國作戰。大好的抗金復國形勢，有付諸東流的危險。

　　《小重山》一詞，正是在這種形勢、氣候下寫的。岳飛內心的極度郁悶，對投降派猖獗的極度憤慨，身為朝臣又極無可奈何的種種復雜心情，均寫于詞中。

　　名家評論

　　沈雄《古今詞話·詞話》上卷：《話腴》曰：武穆收復河南罷兵表云："莫守金石之約，難充溪壑之求。暫圖安而解倒懸，猶之可也。欲遠慮而尊中國，豈其然乎。"故作《小重山》云："欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。"指主和議者。又作《滿江紅》，忠憤可見，其不欲"等閑白了少年頭"，可以明其心事。

　　王弈清《歷代詞話》卷七引《古今詞話》：岳侯，忠孝人也。其《小重山》詞，夢想舊山，悲涼悱惻之至。

　　又引《話腴》：武穆賀講和赦表云："莫守金石之約，難充溪壑之求。"故作詞云："欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。"蓋指和議之事也。又作《滿江紅》，忠憤可見，其不欲"等閑白了少年頭"，足以明其心事。

　　陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：蒼涼悲壯中亦復風流儒雅。

　　龍榆生《唐五代宋詞選》：一種激昂忠憤之氣，讀之使人慷慨。推其志，雖與日月爭光可也。

　　詹安泰《詞學講義》：岳鵬舉《滿江紅》，悲憤之懷，壯烈之志，和盤托出，絕無隱蓄，此不關乎寄托也。至其《小重山》詞，則真有寄托之作也。故國怕回首，而托諸驚夢；所愿不得償，則托諸空階明月；咎忠貞不見諒于當軸，致坐失機宜，而托諸瑤琴獨奏，賞音無人。蓋托體比興也。陳藏一《話腴》謂："欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。蓋指和議之非。"斯言得之。故求寄托于詞中者，當在此而不在彼。岳鵬舉《滿江紅》詞一闋，非不慷慨激昂，可歌可泣。顧其耐人尋味之程度，殊不若其《小重山》也，故從詞之本身論，則以《小重山》為高格。

　　作者簡介

　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。

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