《閱讀方法之人物評析三字經》教學案例評析

時間：2024-08-08 23:07:36 三字經我要投稿

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　　“名著導讀”是人教版語文的重要欄目。古人云：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。名著閱讀即為本。設計這一欄目，引導學生閱讀名著，接觸人類精神高端，享受高峰體驗，“以期在義務教育的基礎上，進一步提高學生的閱讀興趣和閱讀能力，引導他們愛讀書、讀好書、會讀書，達到課堂教學與課外閱讀融會貫通、相輔相成的目的”，為學生奠定自己的精神地基。

《閱讀方法之人物評析三字經》教學案例評析

　　關于名著導讀的處理，有的學校或是粗略處理，一點一說，學生讀一遍了事;或是干脆把這一環節略去不提。稍好一些的學校倒是建議同學買買書，也沒有具體的指導。這使語文新教材的“名著導讀”旨在激發學生的閱讀興趣，培養良好的閱讀習慣，提高思考能力與欣賞能力的初衷大打折扣。因此這樣一個問題就擺在教師面前：在教學過程中，特別是名著導讀的過程中，是否要在利用教材的基礎上進行相應的知識拓展，進一步引導學生有目的地閱讀?

　　【案例描述】

　　本節課使用的教材是蘇教版七年級下冊閱讀指導名著推薦與閱讀《西游記》，學生對象為昆明十中求實校區七年級學生。教學內容和教學目標：1.了解名著《西游記》的主要內容，培養閱讀興趣;2.結合作品分析主要人物形象的特點;3.懂得對名著進行情感體驗，結合名著談感受。

　　針對第一點目標，依靠教材就可以完成，因為教材中提供了相的資料，而對于第二、三點教學目標，就只能依靠知識的拓展來完成。本課所預想的知識拓展的方式有兩種：1.人物評價的方法介紹2.回答學生所提問題。而知識的拓展并不是獨立的，而是貫穿在以教材為基礎和主導的學習中。

　　【教學過程】

　　教師以《西游記》人物評價、作者及《西游記》簡介來導入：唐僧――心慈面善，菩薩心腸;肉眼凡胎，八十一難，功到自然成。沙僧――憨厚老實，少言寡語;埋頭挑擔，任勞任怨;流沙河畔，金身羅漢。吳承恩，字汝忠，號射陽山人。明代小說家，姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演繹西游。《西游記》是四大名著之一，一百回，西天取經，修成正果。浪漫主義杰作，最著名的虛幻神魔小說。從十九世紀開始，它被譯為日、英、法等十來種文字流行于世。引出了本課的話題――《名著推薦與閱讀：閱讀方法之人物評析三字經》。

　　環節一：評說西游――行走在取經路上

　　唐僧評說：堅定的信念，向善與大愛，向西向西再向西，無為與大勇。

　　時尚評說：唐僧肉眼凡胎，不能上天入地，不能除妖降魔。但是作為取經隊伍中的“領頭大哥”，他無疑是稱職的。他用他身上的佛性去召喚出三個徒弟的佛性，以堅強的意志克服重重困難，最終成功地實現了既定目標。

　　環節二：人物評析的方法之一――全

　　優點與缺點全面評價，現象與本質全面剖析。如評析孫悟空：

　　1.孫悟空哪些方面分別體現了“物性”(動物特點)、“神性”和“人性”?

　　取名：悟―吾心

　　回目：第一回?搖靈根育孕源流出?搖心性修持大道生

　　第四回?搖官封弼馬心何足?搖名注齊天意未寧

　　第十五回?搖蛇盤山諸神暗佑?搖鷹愁澗意馬收韁

　　第三十三回?搖外道迷真性?搖元神助本心

　　第六十七回?搖拯救駝羅禪性穩?搖脫離穢污道心清

　　第八十三回?搖心猿識得丹頭?搖姹女還歸本性

　　情節：九九八十一難，修成正果。

　　2.他取經前后有何變化?

　　時尚評說：孫悟空從吳承恩筆下不斷惹禍的“壞小子”到后來除妖降魔的“革命斗士”。

　　他的變化告訴我們：取經的過程實則修心的過程，將本能的“我”去掉，蛻變成社會的自我，將社會的“我”去掉，蛻變成道德和價值的自我，這就是成長的意義。

　　環節三：人物評析的方法之二――入

　　走進作品，分析細節;揣摩意圖，解讀情節。

　　如評析豬八戒：貪吃、貪睡、貪色、貪功、貪圖享受，丑得公然、丑得明白、丑得公開、丑得本色、丑得轟轟烈烈，不以為丑的喜劇性格，凡夫俗子的人生追求，性情之清醇，生命之本真，生活之簡約。

　　時尚評說：悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，“戒”得不情愿。可是在行走的途中，八戒卻發生了脫胎換骨的變化，由一個好逸惡勞的懶漢豬，變成了一個一心向佛的好和尚。

　　看到八戒，讓我們更明白：平凡也是幸福，戒去缺點就接近成功。

　　環節四：人物評析的方法之三――出

　　讀出自己，讀出社會。

　　課堂作業：對沙和尚用第三種方法寫時尚評析。

　　最后，張老師用阿里巴巴創始人、首席執行官馬云的話結束課文：“我自己最欣賞的團隊是唐僧師徒。唐僧是一個好領導，他知道孫悟空要管緊，所以要學會念緊箍咒;豬八戒小毛病多，但也不會犯大錯，偶爾批評批評就可以;沙僧則需要經常鼓勵一番。這樣，一個明星團隊就可形成。”

　　【案例分析】

　　(一)對學生進行讀書方法的指導

　　在教學中，采用“人物評析三字經”對學生進行閱讀方法的指導，豐富課堂的內容，拓寬學生的視野，深化學生對課文的理解。在此基礎上自然而然地擴展到名著，把學生帶進名著世界。除此之外，還要逐步向學生介紹各種閱讀方法，如讀書之前先翻翻前言、后記和目錄，對書的背景、作者和大致內容有一個初步的了解;略讀和精讀相結合;做點讀書筆記，可以寫摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等。后面的名著導讀包括全書的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對這些片段的點評，實際上是起個示范作用，引導學生從這樣幾個方面來開展有效的課外閱讀。不同類型的書，要介紹不同的閱讀方法。　　(二)如何“導讀”

　　教材中每部書前的“導讀”，教師宜作適當補充。關于閱讀方法，我們可以采用開交流會的形式讓大家相互交流、激活。教師主要補充、指導學生如何自我管理、監控，如何寫思考性、研究性文章，或提供相關信息，解答閱讀時的困惑。教師的導讀還應包括對“思考與探究”的引申和點撥。

　　(三)把握較好知識教學的“度”，還要把握好閱讀的“量”

　　毫無疑問，激發高層次閱讀興趣，把學生帶入名著世界，讓他們掌握閱讀的方法是“名著導讀”的首要任務。“名著導讀”重在“導”，導得巧妙，導得吻合學生心理，導得時機恰當，導得學生愛讀、會讀、視閱讀名著為最高精神享受，應是每個教師追求的目標。

　　《普通高中語文課程標準》明確提出：通過必修課的學習，學生要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”

　　由此引發思考：五冊必修課本每冊介紹兩部名著，中外各占一部，共計10部。這還達不到《普通高中課程標準》之要求。課程標準建議教師發揮創造性和積極性，根據學生實際以及個人特長自主選擇。我們可以也應該讓學生參與選擇，最簡便實用的辦法是開學生推薦會，讓學生根據自己的認識了解來向其他同學推介名著，在相互推薦的基礎上師生共同確定所要閱讀的名著。這樣做，不僅能激發閱讀興趣、激活思維情感，而且最能保證學生的介紹權、推薦權、選擇權，更吻合學生實際。

　　(四)把握好閱讀時機

　　什么時候“導”是非常重要的，把握不好時機，往往讓學生感覺沒時間讀、沒興趣讀、讀而難入、讀而無果。實踐中我們發現，假期是最好的閱讀時間，我們也有明確的規定：選好一本好書，做好讀書筆記。

　　(五)設計導讀程序

　　每部書的導讀又可分為三個部分：背景介紹、作品導讀、思考與探究。我進行了一些嘗試：

　　首先，對學生講明名著導讀的重要性，讓學生了解閱讀名著對語文學習和自己終身發展的積極作用，讓閱讀名著成為每個學生高中階段學習的必修課。

　　其次，還要講求一些方法和操作步驟等，調動一切切有利因素為名著的學習與閱讀服務。作為自由閱讀的篇目，但學生一旦選定篇目，就定下來不許改變，堅持讀完整的一部，老師記錄學生選定的篇目，并在每次自由閱讀時記錄學生閱讀的進度(頁數)，以此督促閱讀。

　　其三，以評價促閱讀。這里的評價主要是過程性評價，指在上述兩點的基礎上作的閱讀進展情況的評價。評價的主體主要是學生、老師和家長，評價的要點是閱讀的態度、進度和收獲。我們也可精選名著中的經典片段，設計好問題，將其引入試卷，激發學生閱讀名著的積極性。

　　總之，讀一部名著就像和一位偉人對話。經典名著的價值不僅在于經典動人的語言，還在于精彩的故事，傳神的人物，更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人，既深刻又綿遠。今天，我們一起在經典名著的殿堂里領略了名著的魅力，凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。希望大家能透過這部作品，更多的從古今中外的文學海洋中去汲取知識的精神，更豐富和充實我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。

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