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三字經(jīng)故事：孫敬懸梁
故事在現(xiàn)實認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。下面是小編為大家收集的三字經(jīng)故事：孫敬懸梁，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三字經(jīng)故事：孫敬懸梁
孫敬懸梁
漢朝時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。
經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。
他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
孫敬頭懸梁故事梗概：
孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。他年少好學(xué)，博聞強(qiáng)記，而且視書如命。晚上看書學(xué)習(xí)常常通宵達(dá)旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。
隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發(fā)奮苦讀。
年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家，在當(dāng)時江淮以北頗有名氣，常有不遠(yuǎn)千里的學(xué)子，負(fù)笈擔(dān)書來向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問。
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戰(zhàn)國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候?qū)W問并不多，到了好多地方都沒有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書。
由于他經(jīng)常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續(xù)讀書。
這兩個故事引申出“懸梁刺股”這個成語。雖然告訴我們廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的，但是我們也要認(rèn)識到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書也是需要適可而止的。
成語：懸梁刺股
用法：聯(lián)合式;作定語;形容刻苦學(xué)習(xí)的人。
近義：映雪讀書、鑿壁偷光
反義：無心向?qū)W
示例：清·李漁《比目魚·贈行》：“我懸梁刺股年復(fù)年，把銅雀磨穿�！�
懸梁其解為：用繩索等吊具綁其頭部(頭發(fā))，使其固定在一個空間位置(懸空)，不會因困倦自由活動，其中“梁” 指房梁，“股”在古代為大腿的意思，故為“股”。
故也稱：頭懸梁，錐刺股。
后世評價
“懸梁”之事?lián)f是發(fā)生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國受冷落之后閉門讀書的一年間。想想日后蘇秦在六國之間蹦來竄去，最后落得被刺客要了性命的下場，他的確算是一個十足的英雄，但這，“懸梁刺股”的故事，能作為佳話流傳千古，一定是他沒有想到的了。
透過蘇秦“刺股”之外的動因，可以感受到他苦心鉆營的利祿之心。褒貶不容我定言或評說，而此類的人在現(xiàn)實生活中，亦是彼彼可見的。若蘇秦或張儀，抱著做事的決心，而不是為了貪圖自己一時的榮華，那段歷史想必可以改寫，譬如說，秦國早日一統(tǒng)天下，或者說，六國一直可與秦國抗衡?其實歷史并不是由人格高尚的人譜寫的，天使和魔鬼共同主宰著這個世界，眾多平庸的人，起著推波助瀾的作用，或者埋頭過著自己眼前的日子。
偉人也好，惡人也罷，有時透過表象去深究其內(nèi)因，足以摧毀我們一直固守的價值觀。若執(zhí)著地鉆研其究竟，近乎是種殘忍。而歷史的畫卷，最終彰顯的，是世事陽光的一面，并非自欺或欺人，而是在無常世事里，人們需要這樣的精神和信念，來支撐脆弱的心靈。恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類的故事，去引導(dǎo)孩子們做事的毅力與恒心，而隱去其后的齷齪，任之隨著時間的長河，漸漸消隱罷了。
懸梁刺股意思是只要付出時間和精力，就會有收獲。也說的是只要下工夫，就會有收獲，用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。懸梁刺股作為刻苦學(xué)習(xí)的成語典故，故事源自戰(zhàn)國的蘇秦和東漢的孫敬。
史書記載
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒�！�
《太平御覽》卷六一一引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時欲寤寐，懸頭至屋梁以自課�！�
孫敬到洛陽，在太學(xué)左右一小屋安置其母，然后入學(xué)，編楊柳簡以為經(jīng)。見《文選任昉<為蕭揚州薦士表>》“至乃集螢映雪，編蒲緝柳”李善注引晉張方《楚國先賢傳》。
懸梁刺股成語故事
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門從早讀到晚也很少休息，有時到了三更半夜的時候很容易打瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書。最終，孫敬成為當(dāng)時有名的太學(xué)生。
這就是孫敬“頭懸梁”的故事。
“錐刺股”講的是蘇秦的故事。
戰(zhàn)國年間，蘇秦家境貧寒，他曾拜當(dāng)時名學(xué)者鬼谷先生為師，學(xué)得了一套治國平天下的理論經(jīng)論，就想為國家效力。那時秦惠文王勵精圖治，招賢才。蘇秦應(yīng)前往，獻(xiàn)出他的治國安邦大計。秦惠文王未能采用他的計劃，他只得快快地回到洛陽。家中父母見兒子沒出息，連工作也找不著，直對他嘆氣，老婆更不用說，坐在紡車上織布，根本不用正眼看他。他餓得難以忍受了，只得厚著臉皮，向嫂嫂討一碗飯吃。嫂嫂對他也沒有好臉色，厲聲說：“還吃飯哪？連燒飯的柴火都沒有了！”蘇秦被駁斥得幾乎流出淚來。他回到自己房中，仰頭興嘆：“一個人貧窮的時候，妻不認(rèn)為他是丈夫，嫂不認(rèn)為他是小叔子，父母不認(rèn)為他是兒子，我有什么可說的呢！”于是他更加發(fā)奮讀書，夜里讀書困倦的時候，他就用錐子扎自己的大腿防止瞌睡，血一直流到足踝，當(dāng)然痛得睡不著覺了。就這樣夜以繼日的研究，一年就取得了成就。最后，蘇秦終于發(fā)達(dá)了，他在秦國獻(xiàn)出一統(tǒng)天下的政略沒有獲得成功，于是就立刻改變政略，說服山東（太行山之東）六國（齊、楚、韓、趙、魏、燕）聯(lián)合起來結(jié)成了一條“合縱”的戰(zhàn)線，共同反抗秦國，不讓秦國出潼關(guān)一步。因此，蘇秦佩帶了六國相印，從楚國回趙，儀仗隊有幾里路那么長，騎兵步卒，執(zhí)戈持盾，圍繞在蘇秦座車之旁，車前車后，旌旗蔽天。各國諸侯派來的專使，隨節(jié)獲送，儼如一個國君出巡。當(dāng)蘇秦車駕經(jīng)過洛陽他的家門時，蘇秦的嫂嫂、弟弟、老婆看到這副威儀，嚇得俯臥在地，頭都不敢抬。以前他們的那副勢利小人相現(xiàn)在都無影無蹤了。蘇秦回到趙國后，趙肅候立即封他為武安君。
懸梁刺股成語寓意
懸梁刺股這一歷史典故表現(xiàn)了孫敬、蘇秦好學(xué)勤讀的刻苦精神，表明只要付出時間和精力就會有收獲的道理，用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。如果想要把事情做成功，就要下定決心，目標(biāo)明確。要肯吃苦，肯努力。世上無難事只怕有心人。
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