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《三字經(jīng)》的全文

時(shí)間:2024-08-22 09:59:38 金磊 三字經(jīng) 我要投稿

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  《三字經(jīng)》全文

  人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

  昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。

  養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?

  玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。

  香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。

  首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。

  三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。

  曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。

  曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

  曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

  曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。

  曰士農(nóng),曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。

  地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動(dòng)物,能飛走。

  稻粱菽,麥?zhǔn)蝠。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

  曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識(shí)。

  酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

  匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四聲,宜調(diào)協(xié)。

  高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

  父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。

  此十義,人所同,當(dāng)順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。

  禮樂射,御書數(shù),古六藝,今不具。唯書學(xué),人共遵,既識(shí)字,講說文。

  有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。

  若廣學(xué),懼其繁,但略說,能知源。凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。

  為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書。論語者,二十篇,群弟子,記善言。

  孟子者,七篇止,講道德,說仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。

  作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治。孝經(jīng)通,四書熟,如六經(jīng),始可讀。

  詩書易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),當(dāng)講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。

  有典謨,有訓(xùn)誥,有誓命,書之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。

  大小戴,注禮記,述圣言,禮樂備。曰國風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩,當(dāng)諷詠。

  詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。

  經(jīng)既明,方讀子,撮其要,記其事。五子者,有荀揚(yáng),文中子,及老莊。

  經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。

  唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。

  夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商,六百載,至紂亡。

  周武王,始誅紂,八百載,最長久。周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說。

  始春秋,終戰(zhàn)國,五霸強(qiáng),七雄出。蠃秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭。

  高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。

  魏蜀吳,爭漢鼎,號(hào)三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。

  北元魏,分東西,宇文周,與高齊。迨至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。

  唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國基。二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。

  梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。

  遼與金,皆稱帝,元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代,九十載,國祚廢。

  太祖興,國大明,號(hào)洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京,十六世,至崇禎。

  權(quán)閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。

  由康雍,歷乾嘉。民安富,治績夸。道咸間,變亂起。始英法,擾都鄙。

  同光后,宣統(tǒng)弱。傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制。立憲法,建民國。

  古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。

  后漢三,國志四。兼證經(jīng),參通鑒。讀史者,考實(shí)錄,通古今,若親目。

  口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。

  趙中令,讀魯論,彼既仕,學(xué)且勤。彼蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。

  頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。

  如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。

  彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。

  彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志,摪藲q,能詠詩,泌七歲,能賦棋。

  彼穎悟,人稱奇,爾幼學(xué),當(dāng)效之。蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。

  彼女子,且聰敏,爾男子,當(dāng)自警。唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。

  彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是。

  犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物。

  幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民。揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后。

  人遺子,金滿籯,我教子,惟一經(jīng)。勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。

  作者簡介

  王應(yīng)麟(1223年-1296年),字伯厚,號(hào)深寧居士,又號(hào)厚齋,慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū))人。南宋著名學(xué)者、教育家。

  其博學(xué)多才,學(xué)宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。南宋滅亡以后,他隱居鄉(xiāng)里,閉門謝客,著書立說。傳世書法有《著書帖》等。著有《三字經(jīng)》、《困學(xué)紀(jì)聞》、《小學(xué)紺珠》、《玉!贰ⅰ锻ㄨb答問》、《深寧集》、《詩地理考》等。

  宋理宗淳祐元年進(jìn)士,寶祐四年復(fù)中博學(xué)宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺(tái)州,召為秘書監(jiān)、權(quán)中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道而遭罷斥,后辭官回鄉(xiāng),專意著述二十年。

  王應(yīng)麟與胡三省、黃震并稱“宋元之際浙東學(xué)派三大家”。一生著述頗富,計(jì)有二十余種、六百多卷。所撰《玉海》二百卷,囊括當(dāng)時(shí)科舉考試所需的各類知識(shí);考據(jù)性筆記《困學(xué)紀(jì)聞》以考證為特色,居“宋代三大筆記”之首;蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年,流傳海外眾多國家,是一部優(yōu)秀的兒童道德教育教材。

  成就

  淳祐進(jìn)士,歷官浙西安撫使干辦公事,遷秘書郎。累遷禮部尚書兼給事中,后辭官回鄉(xiāng),專事著述20余年。宋亡不出。

  早年致力于典章制度研究,對經(jīng)史百家、天文、地理等都有涉獵。編撰大型類書《玉海》200卷,分天文、地理、官制、食貨等21門,引證完整,特別于宋代史事,輯錄尤詳。其中《玉海·藝文》類,保存了豐富的目錄學(xué)參考資料,包括宋代國史藝文志、實(shí)錄、會(huì)要、崇文院內(nèi)三館秘閣的各種官修目錄;漢、隋、唐諸史藝文經(jīng)籍志和唐宋時(shí)代著名私人藏書目錄,還包括十七史、十三經(jīng)注疏及前四史中的諸家注解、唐宋兩代重要類書中所有與文化典籍有關(guān)的歷史文獻(xiàn)。在編排方法上,按主題編類。王重民評其為“反映著向主題目錄過渡的新趨向”!队窈!窞榭妓未幕瘜W(xué)術(shù)源流有重要價(jià)值。

  另有考訂性札記《困學(xué)紀(jì)聞》一書、綜羅文獻(xiàn),貫串古今,最為后世推重。著述20余種,600余卷。

  王應(yīng)麟博學(xué)多才,對經(jīng)史子集、天文地理都有研究。南宋滅亡以后,他隱居鄉(xiāng)里,閉門謝客,著書立說。他一生著作甚豐,有《困學(xué)紀(jì)聞》《小學(xué)紺珠》《通鑒地理考及通釋》《玉海》《詩地理考》《通鑒答問》《漢書藝文志考證》《深寧集》《玉堂類稿》《掖垣類稿》《詩稿》等。但是知名度最高的是他所編著這部家喻戶曉的《三字經(jīng)》。

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