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讀畢淑敏散文集有感

時間:2024-08-11 01:55:54 散文 我要投稿

讀畢淑敏散文集有感

  認真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編收集整理的讀畢淑敏散文集有感,歡迎大家分享。

讀畢淑敏散文集有感

讀畢淑敏散文集有感1

  近來閑暇時讀畢淑敏作家的散文集,覺得很受啟發,她的思想理念、人生閱歷、生活態度都讓我受益匪淺,其中有一篇文章對我們的生活有指導意義,摘錄一些與大家共勉,題目是《人生有三件事不可儉省》。

  無論世界變的如何奢華,我還是喜歡儉省。一來受經濟情況的限制,二來是習慣,三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶,用最直截了當的方式和最小的花費直抵目標。

  然而有三件事是不能儉。

  第一件是學習。學習是需要費用的,學習費用的支出和買賣其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識,這不單決定于老師的水平,也決定于你自己的狀態,誰也不能保證你在付出學費之后,一定能考上什么,你只能先期投入。

  第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪,長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠方去,旅游是需要花錢的,誰都知道。

  旅游的好處卻不是一眼就能看到的,常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風和水,我們的頭腦也在不同風情的滋養下變得機敏和多彩。目光因此老辣,談吐因此謙遜。

  第三件事是鍛煉身體。社會進步了,物質豐富了,用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。于是要人為的在機器上跋涉,在充滿氯氣的池子里浮沉,在人造的`雪花和冰面上打滾,只有不間斷地投入金錢,操練貧瘠的肌肉和骨骼,以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

  以上三件事是不能儉省的。當然也有省錢的方法,把人生當作課堂,向一切人學習,就省了上學的錢。徒步到遠方去,就省了旅游的錢。不用任何健身器材,就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

  然而,這也是破費,因為我們付出了時間。

  以上三件事不是一朝一夕可以做到的,他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態度,才能保持良好的生活習慣,克服人生的磨難,做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學習的目標。

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  在高中的時候,我就早已讀過畢淑敏的散文,例如《我的五樣》、《離太陽最近的樹》等等。也就是從那時起,我喜歡上了畢老師的文章。不僅語言優美生動,而且字字都鏗鏘有力,好似一杯清茶,帶給人一種清新留戀的感覺。因此,這個暑假,我特意挑了一本她的散文集來滋潤心田。

  畢老師曾經在西藏阿里軍分區任軍區,1980年轉業回北京,開始從事寫作。對于這樣的轉變,很多人都會不解,包括我在內,當讀了《醫文異同》后,我才領悟其中的內涵;蛟S在中國人的傳統思想中,文學屬文科,醫學屬理科,兩者非此即彼,有點勢不兩立的味道。但畢老師卻不這樣認為,她覺得文學與醫學也是有相同點的。其一,兩者研究的對象都是人,只是醫學注重的是生理,而文學更側重于心理,但它們的最終目的都是維持人的身心健康。其二,都共需高度的仁愛于責任。醫學是需要責任的,這個道理毋庸置疑,文學也需要責任。畢老師認為,既然拿了讀者的錢,就應對讀者負責。因為文學針對于人的心靈,心靈的瘢痕,可在平復多年的焦痂下沁血,在所有情感的梅雨季節,隱忍生痛。如此說來,文學家也應當具備仁愛于責任。其三,兩者均要面對同樣的千古之謎。我們生活的世界存在著許多未解之謎,沒有人敢想當然得說已經把整個世界弄透,弄明白了。這一點當然也成立。若從我個人角度來審視這個問題,我覺得,我們不應當把文科與理科完全孤立來看。其實,文科于理科也是有鏈接點的,或許受高考制度的影響,文科生于理科生的`界限被清晰地劃分開來,但在分析問題時我們會發覺光靠單方面的知識與能力,我們永遠都達不到最高層,所以要想成為一個高素質的人才,文、理均應具備,我們也無需刻意對它們進行區分。

  畢老師的文章之所以能吸引我,關鍵還在于文章所蘊含的深刻哲理。譬如《行駛拒絕權》一文中,告訴我們:拒絕是一種權利,更是一種主動地選擇。在生活中,拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。那如何做到正確的拒絕呢?拒絕應該是慎重思慮之后的一枚成熟的漿果,而不是強行捋下的酸葡萄。拒絕是沒有過錯的,該負責任的是我們在拒絕前作出的判斷。因此,我認為行駛“拒絕”是一門大智慧,如何恰當好處的行駛這種權利,是影響我們一生的一個重要因素。而此時,我為自己擬下了這樣一條:順境中拒絕自滿,逆境中拒絕放棄;工作中拒絕散漫,生活中拒絕放縱。再如《精神的三間小屋》中,畢老師將精神修建成為三間小屋。第一間是盛著我們的愛與恨。假若愛比恨多,那小屋就光明溫暖,假如恨比愛多,那小屋就陰風慘慘,歷息出沒。因此,我們需要給愛留下足夠的容量,讓圣潔的陽光透進這溫暖的小屋。第二間是盛放我們的事業。事業猶如田野,我們背負著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠方。第三間是安放我們自身。我們需要有自己的頭腦,自己的思想,而不是受外物的牽絆、束縛。三間小屋,是建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務,每個人都有權為建筑一個美觀,結實的小屋而努力奮斗著。在《曠野與城市》中,城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光,再簡陋的鄉村,也是城市的一脈兄長,而狂野呢,是大自然的肌膚,是大地的褶皺。當今社會,城市建設的速度越來越快,在這飛速前進的步伐中,我們卻遠離了自然,我們再也聞不到泥土的芳香,呼吸不到沒有汽車尾氣的空氣,吃不到沒有污染過的綠葉,殊不知善待曠野就是善待人類自身。

  畢老師帶給我的啟迪遠遠不止以上所述的內容,況且這只能作為一種指引,真正人生的價值需要我們自己去體會,去把握,去修建。

讀畢淑敏散文集有感3

  從前語文老師讓寫讀后感,總是不知所言敷衍了事。如今,我居然自發地來寫一篇讀后感,不過寫的是隨筆隨感而已。

  我喜歡畢淑敏的文章,喜歡那種輕松有趣的風格,我一直喜歡輕松有趣的東西,她寫的不但有趣,更是發人深思,覺得很有意義,把一些大道理都寫得簡單明了,適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智,比如這句現代女性買個提包都追求品質上乘,我們為何不追求自身的優良?有不少篇是討論女性的問題?戳嗽u析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子,是因為懶惰,因為糊涂,因為虛榮貪圖富貴,就那樣不負責任地放棄自己的身體,自己的感情,自己的前途,我想她們應該不愛自己,為何不想想等年歲大了怎么辦,等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計前途幸福全托付在一個不靠譜的男人身上,真是一出悲劇。女性應該是更感性更注重感情的動物,那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的.思想比較老套,但我依然堅信生活該是和諧穩定的,有可以去愛的人,有愛自己的人,這樣才是幸福的。

  談論死亡,畢淑敏不懼怕死亡,這是正常的,為什么我們要害怕呢?就像我們要進行新陳代謝,大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點,如果明知道自己快去世了,卻要不斷在醫院折騰,費錢費力所有人跟著受罪,何苦呢?我希望在生命的最后一段時期,吃好點,喝好點,想做什么就做什么,家人給予充分的關愛,在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過傷悲,只要他們繼續快樂幸福地生活就是我幸福了。

  談到教育,畢淑敏也有很多獨到的見解。要充分考慮孩子的自尊心,不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好,會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然明白了生活中的一些事情。我們的父母,由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護,傷害了孩子也不知道。

  她主張表揚也要慎用,凡是隸屬天分的那一部分,與生俱來的特質,都大可不必過多地表揚或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個度。談到移民的子女,她的見聞讓我震驚,看了那么多孩子們在國外快活自信的文章,再看這篇才讓我覺得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留,希望祖國的環境,教育,公務員,食品醫療制度……都可以人性化一點,美好一點。祖國再差再落后,也有好的方面,身處其中也許不知而已。父母都是認為自己是為孩子,可是孩子真的快樂真的愿意嗎?一切都被大人主宰,這些真的適合他們嗎?孩子能適應外國的語言習俗,沒有歧視,融入其中嗎?

  書本閱讀給了我說不出的充實,說不出的感動,這是在網上閱讀所達不到的,畢竟一切事物有利有弊,網上閱讀也永遠代替不了書本閱讀。發自內心地感嘆一句:畢淑敏寫得真好!有空讀好書享受閱讀樂趣真好!

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