游法門靈境園記輯的散文

時間：2024-10-24 08:27:56 散文我要投稿

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游法門靈境園記輯的散文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現真人真事真是感情的問題。你有了解過散文的寫作嗎？下面是小編整理的游法門靈境園記輯的散文，僅供參考，大家一起來看看吧。

游法門靈境園記輯的散文

　　丙申年初冬，萬物肅寂，應法門靈境園業務員畢萍莉之邀，我和眾男女士參觀者乘專車前往“靈境園”。一路上，道旁田野各類樹木上一片樹葉都沒有，只有廣闊麥田還存在帶綠的生機。約二十分鐘，專車就到了目的地，同行的人們多是白發蒼蒼的老年人，他們是帶著葉落歸根的心情來參觀距世界佛都法門寺十多公里的中觀山靈境園的。此陵園總規劃占地面積約1000畝，此山脈從西北乾宮六盤山發脈，穿嶺過峽，束腰聚氣，蜿蜒起伏，奔騰千里，盤踞結穴于中觀山南坡，吉祥納瑞，承接中華龍脈之仙氣，是渾然天成的理想陰宅風水寶地。在陵園展示廳，一位酷帥的男士工作者侃侃介紹，園區秉承“以圣至盛”、“整體規劃、分期實施”的原則，將佛教弘法利生的慈悲往生精神與中國傳統文化有機結合；堅持以公眾需求為宗旨，致力于通過“生態化、人文化、景觀化、園林化”的建設理念進行開發建設，倡導綠色、環保的現代殯葬形式，屬西北首家大型佛文化主題陵園。他還給參觀者詳細介紹了該陵園業務流程，讓聽者心中清楚，激發意向選購的信心。

　　出了展示大廳，驅車趕往一路上坡的法門靈境園區。業務員畢萍莉熱情洋溢的給我這位長輩進一步介紹推介：法門靈境園所在地的中觀山頂有一座一千五百余年的歷史佛教鳳泉寺，現為法門寺后院，聚仙氣龍脈為一體，位于靈境園最高處，使在此選購墓地的大眾喜結佛緣。靈境園一期開發占地100畝，公益建筑標志有太子降誕，位于進門接待大院中間，靈山志、廊亭水景、感恩亭、接引殿、三圣靈骨塔等。一身時尚冬裝的畢女士陪我邊走邊介紹，進入靈境園內的慈尊苑，此苑區位于陵園一期北端，開發面積約15畝。慈尊，即彌勒佛，以佛號命名融入佛家慈悲往生理念。苑區大多以定型藝術墓為主，集藝術與個性化緊密結合，式樣簡潔、款式新穎，造型獨特。我看到此苑內有三款特色佛碑，這是該園特邀國內著名雕刻大師融合佛文化元素，量身定做而成，充分體現了設計者高超的匠心。整個園區前有照、后有靠，是古文化中論述的風水寶地。我零距離觀看“慈航普度”深感雕刻出神入畫；再現“竹林精舍”真是藝味十足，刀法出神；來到“無量壽佛”碑前深感莊重嚴肅，讓人叫絕。

　　參觀完慈尊苑，又觀看占地13.5畝的慈愍苑，該苑墓型以定型藝術墓為主。茂密的叢林里三季鳥語花香，四季綠意盎然，在寧靜中給人們展示佛陀悲憫之心；畢萍莉女士啟發式的介紹說：“若人在千古之后安葬于此，靈魂就會得到無上光明，保佑后世子孫平安如意、光明坦途、福壽延綿”。此苑內設計兩款：“福壽延年”別具一格；“龍鳳呈祥”莊重大方。我們又來到靈境園一期北端，這里分為A、B、C三個苑區，總占地面積11.57畝。墓地起名“東方華庭”、“福祿華庭”、“華蓋洪福”、“福壽齊天”、“福如東海”、“恩念情深”、“多姿多彩”、“步步生蓮”八個藝術款式；其寓意為人們百年之后安葬于此，可福佑后世子孫智慧俱足。畢女士在侃侃介紹中，我們來到了塔林區。據《中國古塔》十書中描述：“在許多歷史悠久的寺院旁邊，有成群的古塔，密集如林，稱謂塔林”。塔雖然是一種建筑物，但是佛教人為人們可藉于此積累功德。法門靈境園區慈尊苑中的塔林區，上接鳳泉寺，下與合十舍利塔遙遙相望，位處園區至高位置。每個塔陵花園面積大小不一，布局規整，結構一致，造型精美，是一種福報的象征。長眠于此地，可沐佛光普照、福孫蔭子、富貴俱足。

　　參觀完三苑一區，我們來到安葬在園內的革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭壯烈犧牲的革命烈士公益示范墓區，緬懷了烈士們的功績。已到午飯時刻驅車來到就餐的薦福區，參加了風景如畫，三季有花、四季常綠，美似公園的景色。來到食堂用完午餐返回縣城。命筆撰寫這篇散文游記。人生無常，有生有死，這是不依人們意志為轉移的自然規律，殯葬改革迫在眉睫，廣大農村舊的土葬風俗還在延續，死人與活人爭地的現象屢見不鮮，陋俗陳規依舊，活不孝老，死卻鋪張，葬禮越辦越大的情況，無形給人們精神和物質帶來了巨大的壓力，倡導火葬或集中在陵園安葬勢在必行。若你已到六七十歲，請不妨去法門靈境園參觀參觀，在資金允許的情況下，順應大勢，選擇百年后安葬的福地陰宅；若你是孝子賢孫，也不妨給祖父母、父母親敬一點孝心，為他們身后選處風水寶地，我舉薦法門靈境園值得一看。請利用工余或擠出時間去此地參觀，這里的經理和工作人員竭誠歡迎你和親人們到來！

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