上善若水的哲理散文三篇

　　上善若水的哲理散文：上善若水

　　如果了卻了所有煩惱事，你還將會去干些什么？你將會是怎樣的人生狀態(tài)，一定會開心，快樂一陣子，然后又進(jìn)入下一個行程，繼續(xù)下一個糾結(jié)！辟如，等待，等我專心致志的完成了這件事，就好了，等待，等我擁有了更多錢就好了，然后該咋辦，但我并不知道？會有很多愿望，會在完成這個愿望以后，還有夢想，循環(huán)往復(fù)，夢無止境！

　　把眼光放遠(yuǎn)，落于諸事之前，給現(xiàn)在做個結(jié)，徒思無益，考慮以后，把遠(yuǎn)處的路考慮清楚，路越遠(yuǎn)，越方便選擇，不會是眼前的不得不走！

　　上善若水，水并不知如何填平路過的`任何罅隙，一概往前，水并不知如何沖破阻擋的絕壁，只是一味蘊(yùn)積著壓力，直至沖破，讓困難決堤，水并不知前面是否萬丈深淵，但到跟前從不畏懼，化身瀑布飛流直下，愈深愈長，愈多愈壯觀，水的方向唯有大海，是水最多的地方。

　　無須僅僅沉迷于現(xiàn)在，來者積極應(yīng)對，不來者也不用憂慮，不用恐慌到什么事都沒考慮，措手不及，所有事態(tài)都有其規(guī)律，只在于你掌握了多少，你掌握的可以預(yù)知，你不掌握的也得接受，你要符合規(guī)律的運(yùn)行，不能違背規(guī)律。

　　如水，便是生命應(yīng)有的狀態(tài)！

　　上善若水的哲理散文：上善若水

　　上善之人，如水之性。

　　海納百川是一種大度。

　　“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人”，這是彌勒佛的處世之道。佛能夠做到，人也應(yīng)該努力達(dá)到。林則徐曾題聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。大海因為有了寬廣的度量才容納了成千上百條的河流，高山因為沒有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。所以，我們做人就要像海一樣能夠包容世間萬物，我們做事就要像山一樣，要有山的胸懷，山的'風(fēng)骨，山的品格，山的內(nèi)涵以及山的原則。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能匯集百河成為汪洋；人若能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立云霄。

　　滴水穿石是一種毅力。

　　水滴石穿，非一日之功。一滴水，固然渺小，但千萬滴乃至十一滴凝聚成的力量確實我們不可小視的。石穿對人類來說，辦到它是輕而易舉的，可是又有誰愿化作那一滴水去成就這一現(xiàn)象呢？水滴之所以能穿石，少不了渺小力量的積累。不要以為自己很渺小，繩鋸木會斷；不要以為自己很微弱，水滴會石穿。正如荀子所云：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　避高趨下是一種謙遜。

　　人往高處走，水往低處流。人高了便是危險，而水低，它卻是一種謙遜的美德。在做人做事時，該低頭時低頭，這不是軟弱，更不是逃避。低頭，是大智若愚的養(yǎng)晦之術(shù)；低頭，是修煉自己的黃金法則；低頭，是容納世界的寬廣胸懷。當(dāng)你高調(diào)做事的時候，不妨低調(diào)做人；當(dāng)你昂首前進(jìn)的時候，不妨低頭看路；當(dāng)你登上事業(yè)的巔峰時，不要忘記看清身后的大地。

　　做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點；做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；做人如水，你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；做人如水，你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷；做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。

　　上善若水，從善如流，如水人生，隨遇而安！

　　上善若水的哲理散文：人生境界：上善若水

　　仁者樂山，智者樂水。如果說孔子是樂山的仁者，那么老子就是樂水的智者了。山，雄渾深廣，巍然屹立于天地之間；水，煙波浩渺，博大寬廣，無邊無際。山，是陽剛的，有男子漢氣概，粗獷雄偉；水，是陰柔的，母性的，柔美堅韌。

　　我們說父愛如山，母愛若水。其實，父愛也可以如水。比心胸，水比山要博大得多，水占了地球四分之三的面積。上善若水，善的最高境界，就如水一樣，博大寬廣，無邊無際，澤被蒼生而不求回報。

　　水，無色，無味，透明，無形。人生如水，讀懂了水，也就讀懂了人生。人初生時，純凈，無染，沒有一點顏色，沒有一點異味，透明見底。待到年齡稍長，融入了社會，懂得了世俗，便有了顏色，有了味道。修養(yǎng)好的，經(jīng)歷了人生的滄海桑田，品盡了人世的酸甜苦辣，世態(tài)炎涼，便如那入了海的水一樣，波瀾不驚，寵辱皆忘，變得淡泊從容了。水，就是人生。起初從雪山上下來，從天上落下來，從泉眼里冒出來，不都是干干凈凈的嗎，不染一點塵埃。慢慢的往下流，匯成小溪，匯成江河，不斷豐富，不斷闊大。在豐富與闊大的同時，漸漸有了顏色，漸漸有了味道，漸漸變得不那么純了，泥沙俱下，濁流滾滾。

　　當(dāng)我們是小溪時，清淺見底，波光瀲滟，明艷動人。當(dāng)我們成為江河時，洶涌澎湃，激情四射，勢不可擋。當(dāng)我們成為大海時，反而變得寧靜了，清凈了，再大的'波濤，再大的風(fēng)浪，也能從容面對，閑庭信步。那水是極咸極苦的，我們反而忘了它的味道，只認(rèn)為自己就是無色無味透明的了。

　　水，簡單，至低，柔弱。越是簡單，越接近于道。越是至低，越接近于無欲。越是柔弱，越能接近于生命。水，沒有形狀，所有的形狀都是大地的形狀。水，沒有顏色，所有的顏色都是萬物的顏色。水，沒有味道，所有的味道都是天地的味道。水，沒有生命，卻能孕育生命。水，至低至下，總是把山托得高高。水，至柔至弱，卻沒有任何一種東西能阻止她東流入海的腳步。因為至低，所以無敵。因為至弱，所以至強(qiáng)。因為無欲，所以博大。大得可容萬物，納百川，擁天地。水，自強(qiáng)不息，凈化大地，污濁自己；水，不爭不辯，孕育萬物，不求回報。但是我們看水，她濯洗天地，污濁了沒有？沒有！她仍在那里，不垢不凈。她孕育萬物，虧欠了沒有？沒有！她仍在那里，不增不減。

　　水，無私無欲，至低至柔。水，不增不減，不垢不凈。水，無所不在，水在的地方，就是生命所在的地方。這難道不就是道？

　　所以老子說：上善若水。

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