華安行散文

　　我在文化館做文學創作輔導員的時候經常勸告文學愛好者們寫日記，特別是要多寫觀查日記，這樣既能練筆，又能記住很多事情。于是，很多人都這么做了，他們的柜子里積攢了十幾本或幾十本的日記，可我自己卻從來沒寫過日記。我之所以不寫日，原因是覺得自己的腦子特別好使，什么事都能記得住，其中包括那些經歷過的事情細節。為此，我常常暗自慶幸，從十四歲就開始喝酒、且常喝常醉的我竟然沒把大腦里分管記憶部分的領導喝出毛病！可我萬萬沒有到，當人生走到奔五張兒的年齡時，突然發現自己竟會莫明其妙地忘掉很多事情，明明是幾天前跟別人說好的事，我卻忘得一干二凈。這不由得讓我想起了寫日記這檔子事，俗話說好記性不如爛筆頭么！可每每打開電腦，我首先得玩一遍“收藏夾”里的游戲，再看看新聞，再上體育欄里罵罵中國足球，再打理一下博客，再上QQ的聊聊天，等到真正想寫日記的時候已是頭昏眼花了。

　　為了記住一些事情，我每到一地都要爭取在當地撿一塊盡量有些特點的石頭，這樣，我一看到石頭，就能想起在那里發生的事情，和當地的風土人情。欄目組的同事鄭玉山對所到之處都要撿石頭的習慣非常不理解，問我為什么。我如實相告我撿石頭的原由后，他哈哈大笑說，你這是石頭記啊！

　　我突然覺得這個命名很有意思，這要比跟《紅樓夢》叫《石頭記》更貼切。于是我想，今后閑來無事，就把這些石頭拍成照片，貼在博客上，然后再把石頭背后的故事講出來給各位聽聽，一定有趣。

　　我先把從福建華安撿來的這一塊石頭照片和去土樓時拍下的照片貼在這——福建土樓不是剛剛被收入世界文化遺產了嗎？！

　　去年十二月份，我去了一趟福建省漳洲市的華安縣，那里緊鄰安溪縣。這兩縣的茶農在同一座山上種茶，種同樣的鐵觀音，可安溪縣因盛產鐵觀音而名聲大噪，茶客們一提起鐵觀音，就談起安溪，很少有人知道安溪的鐵觀音有很大一部分是從華安茶農手中收上來再賣出去的——華安也是正宗鐵觀音的產地啊！

　　為了打造自己的品牌，華安縣搞起了“海峽兩岸茶文化節”。

　　欄目組派我去華安原本是做這期節目的，可前期去過之后，又把我調到“九億農民的笑聲”春節聯歡晚會組去負責外拍了，為此換了導演。一個導演一種風格，一個導演一種喜好，換去的導演不喜歡我選定的節目，很多我的想法沒能實現。可看著從華安撿來的石頭我都能想起來------

　　說兩件遺憾的事：華安有一種在喜慶日子里表演的節目叫“大鼓涼傘”，這是個全國獨一無二、且非常奇特的節目，他們的表演是這樣的；很多女孩子排成一列，胸前用紅綢子掛上一面大鼓，一面敲打，一面“順拐”似的行進；隊伍前面有一個領隊，此人男性，他面對隊伍，退著走路；他頭上戴著一頂特別滑稽的小帽子，臉上畫成丑角兒，手里摯著一個傘蓋，隨著鼓聲耍弄手中的傘蓋，并不斷的跳來跳去做各種鬼臉，讓觀眾們忍俊不禁。

　　我在網上查了一下，“大鼓涼傘”的表演是為了紀念明代著名抗倭將領戚繼光。那時倭寇犯境，常常乘船偷襲我沿海漁民，朝庭派戚繼光前往抗倭。于是戚繼光組織漁民，以鼓為號集合漁民，以鼓為號沖鋒殺敵，以鼓為號迂回撤退，勝利后又以擊鼓為慶祝。在戚繼光的帶領下，最終打敗了倭寇。為了紀念戚繼光，漳洲、泉州、廈門一帶的漁民凡在喜慶、節日里，都用擊鼓來紀念戚繼光。這種擊鼓紀念最后演變成了現在的“大鼓涼傘”。

　　現在，漳洲、泉州、廈門一帶的漁民都有“大鼓涼傘”，可他們的表演形式都有相同之處，惟獨華安的“大鼓涼傘”與眾不同，最為獨特。

　　另外我在華安還發現了一種獨一無二的奇特舞獅；這里的獅皮既不是南派，也不是北派，舞法也與內地的舞獅大不相同，華安舞獅不像內地的舞獅者那樣引逗獅子，指揮獅子去做這做那，而是與獅子玩耍，與獅子捉迷藏。這種表演能讓我感受到人與自然的和諧，而不是人在向動物發號施令。

　　我本打算把這兩個節目用在聯歡現場上，可身不由己，被調到“春晚”組，沒能做成。后來派去的導演認為“大鼓涼傘”不如威風鑼鼓有氣勢；華安舞獅也沒有內地的舞獅熱鬧，棄掉了這兩個節目。

　　我只能留下遺憾！更遺憾的是我沒拍照片。

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