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白首伴孿學(xué)詩文優(yōu)美散文
常言說的好，活到老，學(xué)到老。
這話一點不假。
這不是，退休之后，就帶孿生外孫兒。帶孩子就是一門學(xué)問，而且是大學(xué)問。
怎么說呢？這個學(xué)問，家家不一樣，各有各的高招，招惹各方議論，這且不說。至少，耐心必須的。
說到耐心，就要說到孩子的學(xué)習(xí)了。我的任務(wù)，放學(xué)后，督促完成作業(yè)。
孩子學(xué)習(xí)的過程，也是我學(xué)習(xí)的過程。一年級，你一個老家伙，還用學(xué)習(xí)嗎？
嗨！真的要學(xué)習(xí)。
古語有云，陪太子讀書�？上�，俺沒有那么高水平，倆寶也不是太子。就算太子讓咱陪，咱也得陪呀，是不？但是外孫子必須得陪，而且是不折不扣地陪，還要伴讀。孩子玩心大，不督促不嚇唬，還真做不下去。
孩子學(xué)，我跟著學(xué)，督促學(xué)，自己呢，也跟著加深地學(xué)。這真的不是開玩笑。一年級的書，還用學(xué)嗎？哎，還真別說，不學(xué)就是不行。我上小學(xué)與現(xiàn)在上小學(xué)，簡直不可同日而語——五十多年，什么概念？腦袋瓜子都換了好幾茬了，不用說學(xué)習(xí)內(nèi)容，思維也大不一樣。很多很多內(nèi)容，我就像劉姥姥進了大觀園。
語文還能說得過去（有點大言不慚，后面會說到），數(shù)學(xué)就令人腦洞大開：學(xué)習(xí)方式方法就不一樣，更別說英語之類。
就說拼音，記得我小時候，就沒有這么多道道，也許是我忘記了，也許是老師沒有教，反正我分不清前鼻韻母、后鼻韻母，特殊韻母，這跟我的家鄉(xiāng)話有關(guān)吧？
孩子上銜接班，進行整體認讀的時候，有一組“悶悶不樂”，讀音都是四聲，“mènmènbùlè”讀著那么別扭。若按四聲讀去，試一試看？若不按四聲讀，“不”還不是多音字。孩子從學(xué)�；貋�，說集體讀的時候，老師聽著不舒服，就讓將“不”讀音改讀“bú”，聽起來就順當(dāng)多了，也就是說，要抑揚頓挫，有板有眼地說話，也是有講究的，全部四聲讀一個詞，那是什么味兒？還有：“不對”、“不是”，讀音bùdùi、bùshì就有些不搭，要是讀búdùi、búshì如何？
哦，上網(wǎng)查了，原來涉及到漢語讀音的變調(diào)問題。有一個變調(diào)口訣：“一、七、八、不”的變調(diào)同，去聲前面變陽平；一字之外還要變，陰、陽、上前變?nèi)ヂ暋?/p>
不要，不夠，不在，在這里就要在去聲字前變作陽平再讀。
這個、這個，咱們的漢語，太給力了，深奧不說，復(fù)雜就夠喝一壺的。
具體情況具體分析——具體應(yīng)對。一句話，要隨機應(yīng)變，不能墨守成規(guī)。長知識��！
當(dāng)然，與拼音有關(guān)的還有背誦詩歌。
這天，要背誦的是唐代詩人王維的五言絕句《鹿柴》。我從翻出詩來，說：“l(fā)ùchái”，誰先開始？小寶說：錯，是lùzhài。
我蒙圈，怎么？“柴”是多音字？看字典，不是啊！
可一本正經(jīng)的孩子，瞪著小眼珠說：老師說的，就是念zhài.
得，聽老師的。不過，我還是在網(wǎng)上搜了一下，果然讀zhài.
老革命遇到新問題。依你，那就讀lùzhái！行了吧？看孩子那目光，好像我不會讀，是不應(yīng)該的。
幸而，老臉夠厚。僅有些微發(fā)熱。
進一步查看，原來這首詩寫作地點，乃陜西藍田終南山。王老先生在這里有一座別墅。別墅四周圍了一圈防守用的柵欄、籬笆，別墅被這么一圍，很有點鄉(xiāng)野氣息，形成“鹿柴”這樣的景物。他老人家在《輞川集》詩序中寫道：“余別業(yè)在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴……與裴迪閑暇，各賦絕句云爾�！庇纱瞬胖溃奥共瘛笔峭蹙S居住地附近的一處景觀�！遁y川集》是吟詠當(dāng)?shù)鼐拔锏脑娂�，絕句《鹿柴》是其中的第五首�！安瘛痹诠旁娢闹袑儆诙嘁糇�，又作“砦”，同“寨”，讀做zhài，意思是“柵籬”，也指有籬落的村落。我忽然想起，“柵籬”要是快讀的話，是否與zhai發(fā)音相近呢？再假如當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土發(fā)音，chai與zhai不分呢？任何猜想都有可能。作為山西人的老王，柴、寨混淆讀音，屬于地方口音問題，這也作我的研究成果吧。“鹿柴”，也即“鹿砦”、“鹿寨”，指的是某個村落，所以，“鹿柴”的“柴”應(yīng)讀作“zhài”而不是“chái”。
嗨！原來如此。
如果沒有陪孩子做作業(yè)，估計我要抱著這把柴火升天，還不用別人添柴。
當(dāng)然，不止于此。其中《敕勒歌》就是。我有聲有色地讀了一遍，可以說，音色渾厚，粗獷遼闊，豪情奔放，連我自己都動情了，心潮澎湃地，差一點熱淚盈眶了。
可是，倆寶沒有領(lǐng)會，異口同聲地大聲說：姥爺讀錯了。
我好不容易收回跑遠的情緒，很是奇怪說：錯，錯了，怎么錯了？
小寶說：籠蓋四野（yǎ），不讀ye，應(yīng)該讀“籠蓋四y�！�。
又一回蒙圈。這哪跟哪呀。兩個野，一個讀ye，一個卻讀yǎ，好沒來由在這兒打架，這還讓人過不過？
不行，非要弄個明白。翻字典，“野”字還不是多音字。這肯定是古音了，而且其用意是為了押韻。我就不明白了，押韻？押什么韻？就為了押那個陰山下的“下”？山下廣闊，空曠無邊，不就是野么？后面說野茫茫，重復(fù)嘛，怎么會變音？莫名其妙嘛。我懷疑這又是地方口音惹的禍。那個“見”已經(jīng)讀xian了，這算是通假字，而野字非也，一首詩歌中，何必音分兩下？
當(dāng)然，學(xué)到的還不止這一個讀音，另有收獲：“籠蓋四野”，還有寫作“籠罩四野”。為什么“籠罩”不如“籠蓋”流行呢？我的理解是：罩不如蓋更有氣勢。金鐘罩有點作繭自縛的意思。而蓋世無雙就強勢多了，哈哈，還有蓋帽！
這樣的例子很多。古音，還有通假字，只有遇到了，才能加深印象。比如，倆寶在銜接班學(xué)了唐詩五言、七言絕句數(shù)十首。其中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，我曾經(jīng)讀shuai來著。衰，讀音cui，衰是多音字，這回印象深刻多了。記得有本子印的就是“催”，心下也有疑惑：怎么會是催？想當(dāng)然以為鬢毛是被歲月催白了。
王維《山中送別》，孩子回家背誦給我聽，我手持課本看著。書上明明是“春草明年綠”，可寶們讀“春草年年綠”。我說錯了。寶們說老師讓這樣讀。
納悶！微信群里看，也有家長提出是“明年”還是“年年”。老師說，兩種情況并存，讓大家以為是那種意韻更好？查找的說法大致如下：
“春草明年綠，王孫歸不歸”，是從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句化來。原句是因游子久去而嘆其不歸，而這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸�？梢娖溆亚槭嵌嗝吹纳詈瘛Ｏ啾容^“春草年年綠”來說，“春草明年綠”更為美妙。它是全篇詩的警句，全詩因此有了色彩，有了畫意，有了象趣，而詩人盼望友人歸來同賞明春山色的深情，便有了借以寓托的鮮明美麗物象�！熬G”字是詩眼，“明”字也妙。送別回家后，寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。林庚《唐詩綜論》釋義說，“年年”二字它原是一個流水的感覺，……它是說明時間的，而‘明’字則似乎是反時間的，歲月原如流水，而‘明’字卻讓它出現(xiàn)在一個照眼的感覺上。這便是詩歌語言的魅力，仿佛那春草就將綠得透明了，那么，王孫該怎么辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開始之開始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了。
說了半天，我理解是，“明年”比“年年”更貼切。明年有一定時間，顯得更為急迫：春草明年就會綠，朋友來不來？來吧來吧，最好還是來吧！
一首小詩，讓我學(xué)到了很多。漲知識！
必背20首詩里面18首唐人寫的詩歌，卻夾雜一首宋代王安石的《梅花》和一首北朝民歌《敕勒歌》。孩子不明所以，我也莫名其妙。小寶問：唐詩多，“宋”是誰呀？我說宋與唐一樣，是我國古代一個朝代，王安石是宋代人。小寶“哦”了一聲，說，《敕勒歌》是唐詩嗎？我忽然楞了一下說：不是吧。很是想了一會兒，還是看了字典后面的歷史年表，才將模糊于腦海中的朝代順序弄清楚了：這是十六國時代，分為南北朝，被隋朝替代。敕勒歌是民歌，看清沒有：北朝民歌。
小寶繼續(xù)問：為什么王維的詩這么多？
也是，原來需要熟讀的詩歌20首，王維就有5首，占五分之一。如何回答？嗯，王維寫得好唄。你看，這首《畫》，其實是一首詩謎，句句寫“畫”，但一個“畫”字也沒有，可你想到的是山有色、水無聲、花還在、鳥不驚，都是畫中景色。寫得多美！這首與李嶠寫的《風(fēng)》一樣，是一首詩謎。王維的詩，很多是寫景物的，讀著很美，所以選他的詩就多。
哎呀，腦眉子出汗了，學(xué)習(xí)，還真的傷腦筋。
不過，孩子學(xué)，我也學(xué)，孩子背，我也背過了，過幾天也可能忘記，其中之樂唯自知也，正所謂：學(xué)習(xí)無止境，老夫也可為。
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