風雨桂林覓佳境散文

　　早上6時40分，列車抵達柳州車站。桂林國際旅行社的兩輛大客車和當地導游已早早在站前等候我們。在站前早餐后，我們全團分為5個小組分乘兩輛大客車，開始向距柳州近兩百公里的桂林進發。車啟動，前面站起一位年輕姑娘，小姑娘年約二十，長得矮矮胖胖，但她愛笑，不失活潑可愛。她落落大方自我介紹說：“大家好，我是隨車導游，姓陳名娟，歡迎大家到桂林旅游觀光。大家千萬別叫我小姐，可以叫我陳導，也可以叫我陳狗肉。”“狗肉？”當大家終于弄清楚狗肉緣之于狗肉朋友，當地人把朋友都稱為狗肉時，全車人都開心地笑了。之后，大家都一直把陳導游叫陳狗肉，陳導游也總是樂呵呵的應一聲：“哎。”

　　客車進入高速公路，外面的雨已下得轟轟烈烈，雨水模糊了窗玻璃，也模糊了一路的好風景。陳導游一路風趣地講解當地的民風民俗，惹得我們的笑聲也灑了一路。

　　由于雨大路滑，近11時，我們才抵達桂林市的金廈酒店。住房為標準雙人間，彩電，空調，熱水一應俱全，大家都感覺不錯。

　　中餐后，大家便興致勃勃隨車來到桂林市東的七星公園。進門，便是一座千年古剎――捿霞寺。古寺依山而建，或許是下雨的緣故，游人并不多，也少見燒香拜佛，煙霧繚繞的場景。又因古寺后有七星巖作背景，古寺便顯不出雄偉高大的氣勢，但見殿前殿后都是干干凈凈，整齊劃一。大家冒雨拿出相機拍照留影。

　　我們沿山腳的石階前行不遠，便來到華夏之光文化廣場。廣場一側是一幅呈半圓形長百余米,高25米的巨型壁畫。陳導游介紹，這幅壁畫建于1997年，它從農業，科技，醫學，藝術等方面表現了我國7千年的文化歷史精華。經陳導游指點，我們看到了古代水利建設的明珠――都江堰，看到了人類建筑史上罕見的工程――長城，看到了《本草綱目》，看到了地震儀，看到了中醫學瑰寶――針灸教學的小銅人……

　　站在壁畫中心，一幅圓形的玉兔躍龍圖下，陳導游讓大家轉身，只見距壁畫中心百米開外有一巨大的鼎與之遙遙相對，這就是桂林人所稱的世紀寶鼎了。寶鼎是由一塊重達38頓的巨石雕刻而成的，1997年與壁畫同期落成。它表現了香港回歸祖國，完璧歸趙的意思，也表達了桂林人民期盼祖國統一，繁榮昌盛的美好愿望。

　　位于七星公園出口處的駱駝山，是一處標志性的景點。說它是山，倒不如說它是一盆放大了的盆景。它高不過數十米，由三峰組成，一峰似駱駝昂首的脖子，兩峰像駱駝凸出的背部。據說，前美國總統克林頓一家人游桂林時，克林頓就是在駱駝山前的觀景臺上發表熱情洋溢的演講的。我們趁大雨暫時停歇的機會，趕緊拿出相機，好好過了一把拍照癮。

　　翌日早六點鐘起來，看窗外，雨下得仍大。

　　早餐后，拿好雨傘，乘車來到桂林市北的疊彩山。陳導游介紹說，因山上多桂樹，又叫桂山。又因山上有特異風洞，還叫風洞山。我們冒雨沿石階而上，半小時后，登上海拔220米的明月峰。只見山色秀麗，山石橫斷，似層層錦緞相疊。據說，站在山頂觀景臺上環顧四周，可以看到桂林市的全貌。可惜天公不做美，連綿大雨下得四周的山間和水面都泛起濃濃的霧氣。拿出相機試了好多次，背景都模糊不清，只好做罷。

　　中餐后，大客車在暴雨中穿行半小時，我們來到桂林市西北郊的蘆笛巖。

　　蘆笛巖位于光明山腰，據說，原來只有一個很小的洞口，僅容一人進出，山坡上又長滿蘆荻草，不易被人發現。戰亂時，附近村民紛紛進洞避難。解放后，當地政府于1959年開始勘探，1962年正式對游人開放。聽陳導游說，山上的蘆荻草能做成笛子，且笛聲美妙動聽，蘆笛巖便因此而得名。

　　蘆笛洞深240米，游程約500米。洞內有石乳，石筍，石柱，石幔，石花等。嶙峋怪石，雄奇瑰麗。進洞不遠，只見一山在前，林木蒼郁，雄獅迎面而立，幼獅盡情嬉戲，這便是“獅嶺朝霞”了。一路前行，經“盤龍寶塔”，過“云臺攬勝”，憑欄俯瞰鐘乳石形成的美妙景致，遙望一灣碧水中的造型別致的鐘乳石的倒影，我們仿佛來到了仙境。置身于玲瓏剔透，琳瑯滿目的大自然藝術宮中，真有些樂不思蜀了。

　　從五彩繽紛的蘆笛洞出來，恍如隔世。外面仍然雨點如注，同伴們紛紛找避雨處休息，有不少人在咒罵著這不遂人愿的鬼天氣，也有人在抱怨著好不容易來一趟桂林，天天下雨，再美的景致也沒有了好興致呢。我拉著老婆，撐著雨傘走入雨中，在團隊目之所及的范圍內尋找著拍照的角度。在一處相對高處的山坡上，極目四望，我驚喜的發現，雨中的桂林山水又是另一番別致的景象。你看，遠近高低起伏的山巒相互層疊著，擁抱著，如一群技藝高超的舞蹈家，盡情展示著他們優美的曲線之美。瓢潑的大雨，猶如一位畫技超群的老畫師在縱情揮毫，潑墨點睛。雨點在黛色的山峰之間濺起層層白霧，與滋潤的山巒相互滲透，完美融合，幻化成一幅幅靈動而鮮活的山水畫卷，徐徐展現在我們面前。

　　賞景，原來換個角度換個思維，同樣也能欣賞出大自然的精妙來，以其抱怨，何不主動出擊呢？我想，行走在人生的路上，在欣賞沿途的景致時，我們的心境亦應如此吧。

　　象鼻山是桂林又一處標志性山水景觀，到了桂林的人是不能不去看看的。

　　車上，陳導游給我們講了一個凄美動聽的故事，傳說這個大象原本是天上的神象，一次外出作戰時，患了重病而被玉帝遺棄在荒郊野嶺。當地憨厚的山民悉心照料神象，并冒險進山采來神藥給神象治病。神象痊愈后不忍離去，便留下來替山民干活，守護家園。后來，玉帝知道了，說神象是天庭之物，替愚昧無知的山民干活，有辱天庭，便派托塔天王下凡招神象回去。神象不從，便與托塔天王大戰了三天三夜。休戰時，托塔天王趁神象低頭飲水之機，將手中的寶劍從神象后背深深刺下去。神象死了，但它始終保持著吸水的樣子，站在漓江邊，保佑這一方平安……

　　象鼻山位于桂林市南部，漓江西岸，它酷似一只巨象佇立在江邊伸長鼻子吸水，形象逼真。山側有象眼巖，左右對稱，極像大象的眼睛。山下象鼻與象身之間的大洞叫水月洞，古人有詩云：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。”看來，我們是難得見這美景了。我們到達象鼻山時，江水正大，江水洞穿水月洞，幾只竹筏穿越其間，顯得悠哉游哉。經陳導游指點，只見象鼻山頂有一座塔，名叫普賢塔，建于唐代。遠看普賢塔，極像一把劍柄，呵，這就是傳說中托塔天王刺入神象后背的利劍的劍柄么？

　　雨又下大了，嘩嘩的水流聲和雨聲仿佛在向我們述說那凄美動聽的故事……

　　來桂林四天了，終于見到太陽了。

　　驅車40分鐘，我們趕到距桂林市28公里的磨盤山碼頭，登上了桂山25號游船。

　　10時，游船緩緩駛離碼頭。

　　船過“望夫石”，繞“冠巖”，經“仙人推磨”，就到了著名的“九馬畫山”了。

　　九馬畫山，山面如削，石壁上白，黃，黑等色相間，呈現出形態不同的馬的畫像，有的似低頭飲水，有的像昂首嘶鳴，有的似揚蹄飛奔……我努力分辨，僅看出三，四匹馬形，導游笑說，想象想象，越想越像，你不想，它什么都不像。導游講了一件趣事：當年周總理和陳毅元帥同游于此，周總理短短幾分鐘就辨出了九匹馬，陳毅元帥也辨出了七匹。導游又說起當地的一首民謠：“看馬郎，看馬郎，問你神馬有幾雙？看出七匹中榜眼，能看九匹狀元郎。”我暗自匝舌，難怪，難怪！傳說畫山的九匹馬來自天宮，當年孫悟空不愿當弼馬溫，大鬧天宮后，神馬走脫于此，見漓江美景無限，便流連忘返……

　　從桂林到陽朔，約80余公里水程。都說漓江山水秀麗，果真如此。兩岸形狀各異的山和青翠的竹林，如同一幅幅鮮活的水墨畫徐徐展現在我們眼前。遠處起伏的山，近處舒緩的水，每一分鐘都是不同的，每一處都給人以無限的驚喜。真可謂船在江中行，人在畫中游了。

　　早晨六點起來，拉開窗簾，我深深被眼前的景致吸引住了，遠處是泛著霧氣的起伏的青山，近處的漓江似一條玉帶纏繞在山間，江中幾只竹筏或逆水挺進或隨波逐流，竹筏上的主人悠閑地撒開網，水中蕩開層層漣漪……

　　9時，我們乘車抵達“世外桃園”。

　　穿過一片樹林，我們登上小船。船下的河叫燕子河，是漓江的一條支流。船行不遠，從水邊的一間民居出來幾位身著鮮艷壯族服飾的姑娘，她們跳起扇子舞歡迎我們。導游讓我們喊“巴麥”，巴麥在當地就是朋友的意思。我們就齊聲喊：“巴麥，巴麥！”也對著對面船上的游人喊：“巴麥。”一時間“巴麥”響成了一片。

　　小船小心翼翼在黑暗的燕子洞中穿行十多分鐘后，眼前豁然開朗，大片的水澤中的稍高處一間間草屋星羅棋布，道旁的樹上掛著許多當地土著人的圖騰――牛頭骨。船繞過一座小山，山腰間一間草屋里走出一黑黑的壯漢，壯漢束著披肩長發，全身僅著一條短裙。他“嗚，嗚”吹響了牛角號。導游說，他是在歡迎我們，我們便高呼：“巴麥，巴麥！”并招手致意。船拐過一個灣，只見水邊有一間較大的草屋，似一個舞臺，數十名與前面壯漢差不多打扮的少男少女，他們拿著木棍或梭標，表演起他們生活，勞動，獵守的場景，全船人邊鼓掌邊高喊：“巴麥！”船再前行，只見岸上點點農舍點綴在片片稻田間，雞犬聲隱約相聞。三三兩兩的農家女相邀了在河邊洗衣裳。草坡上一頭頂斗笠身披蓑衣的老農牽著兩頭牛，牛們安詳地啃著青草。草叢里一光屁股的孩童跳躍著，似在捕捉蜻蜓或蝴蝶……啊！世外桃園，好一幅寧靜，安詳的和諧圖啊！

　　穿過一片荷塘，只見一條小溪潺潺流淌。山腳下有一片茂密的榕樹林，我們走近，看了介紹才知道，這片樹林原來僅是一棵榕樹，它的年齡已有1400多歲，所謂獨木成林了，大家都嘖嘖稱奇。據說，電影《劉三姐》的大部分場景都是在這兒拍的，大榕樹下，就是當年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方。我們夫妻牽手繞大榕樹走了一圈，我的心頭涌起了陣陣暖意……

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