傅雷散文《傅雷家書》

時(shí)間：2024-11-25 20:07:32 散文我要投稿

相關(guān)推薦

傅雷散文《傅雷家書》

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，翻譯作品達(dá)34部。　　

傅雷散文《傅雷家書》

《傅雷家書》

　　傅雷中國

　　1對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。 事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重，追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近于專制。幻想多了未免不切實(shí)際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處而沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問，自己又完美到什么程度呢?這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)，而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難，你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到興趣就行，對(duì)學(xué)問的鉆研等等暫時(shí)不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴!你既已發(fā)覺，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love!

　　(love：愛，愛情。——摘者注)的人只是童話中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過不下去，因?yàn)樗薼ove一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地!這樣片面的人生觀哪會(huì)得到幸福!無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才覺得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說，“君子之交談如水”;又有一句話說，“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)和痛苦。

　　2首先態(tài)度和心情都要盡可能的冷靜。否則觀察不會(huì)準(zhǔn)確。初期交往容易感情沖動(dòng)，單憑印象，只看見對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，看不出缺點(diǎn)，甚至夸大優(yōu)點(diǎn)，美化缺點(diǎn)。便是與同性朋友相交也不免如此，對(duì)異性更是常有的事。許多青年男女婚前極好，而婚后逐漸相左，甚至反目，往往是這個(gè)原因。感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì)耳不聰，目不明，看不清對(duì)方，自己也會(huì)無意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來。保持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。

　　我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、‘正義至上”這種種都應(yīng)當(dāng)作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，妻子也好，愛人也好，一遇到重大關(guān)頭，與真理、道德、正義……等等有關(guān)的問題，決不讓步。

　　其次，人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事故和場合。處處要把科學(xué)的客觀精神和大慈大悲的同情心結(jié)合起來。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，要認(rèn)清是不是真實(shí)可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是夸大的。對(duì)方的缺點(diǎn)，要分出是否與本質(zhì)有關(guān)。與本質(zhì)有關(guān)的缺點(diǎn)，不能因?yàn)槠渌我膬?yōu)點(diǎn)而加以忽視。次要的缺點(diǎn)也得辨別是否能改，是否發(fā)展下去會(huì)影響品性或日常生活。人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。(此點(diǎn)很重要。有些缺點(diǎn)雙方都能容忍，有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好雙方盡量自然，不要做作，各人都拿出真面目來，優(yōu)缺點(diǎn)一齊讓對(duì)方看到。必須彼此看到了優(yōu)點(diǎn)，也看到了缺點(diǎn)，覺得都可以相忍相讓，不會(huì)影響大局的時(shí)候，才談得上進(jìn)一步的了解;否則只能做一個(gè)普通的朋友。可是要完全看出彼此的優(yōu)缺點(diǎn)，需要相當(dāng)時(shí)間，也需要各種大大小小的事故來考驗(yàn);絕對(duì)急不來!更不能輕易下結(jié)論!(不論是好的結(jié)論或壞的結(jié)論)唯有極坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺點(diǎn)總是越早越好，越晚越糟!為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點(diǎn)的人其實(shí)是愚蠢的。當(dāng)然，在戀愛中不知不覺表現(xiàn)出自己的光明面，不知不覺隱藏自己的缺點(diǎn)，不在此例。因?yàn)檫@是人的本能，而且也證明愛情能促使我們進(jìn)步，往善與美的方向發(fā)展，正是愛情的偉大之處，也是古往今來的詩人歌頌愛情的主要原因。小說家常常提到，我們?cè)谏钪幸惨辉俳?jīng)歷：戀愛中的男女往往比平時(shí)聰明;讀起書來也理解得快;心地也往往格外善良，為了自己幸福而也想使別人幸福，或者減少別人的苦難;同情心擴(kuò)大就是愛情可貴的具體表現(xiàn)。

　　除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是否相投也是重要因素。剛?cè)帷④浻病⒕徏钡牟顒e要能相互適應(yīng)調(diào)劑。還有許多表現(xiàn)在舉動(dòng)、態(tài)度、言笑、聲音……之間說不出也數(shù)不清的小習(xí)慣，在男女之間也有很大作用，要弄清這些就得冷眼旁觀慢慢咂摸。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行螣o形的許許多多批評(píng)與自我批評(píng)(對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無形的批評(píng))。詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

　　長相身材雖不是主要考慮點(diǎn)，但在一個(gè)愛美的人也不能過于忽視。

　　交友期間，盡量少送禮物，少花錢;一方面表明你的戀愛觀念與物質(zhì)關(guān)系極少牽連，另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。

【傅雷散文《傅雷家書》】相關(guān)文章：

傅雷家書好句05-24

《傅雷家書》優(yōu)秀段落精選09-19