難忘家鄉的說書散文

時間：2020-08-04 16:49:33 散文我要投稿

難忘家鄉的說書散文

　　聽說書，還是在很小的時候。

難忘家鄉的說書散文

　　那年月，農村里平時沒什么文化活動。每年一度的正月十五打鑼鼓鬧紅火只能給人短暫的歡樂；其次便是公社組織的電影放映，看電影是要買票的，一年也放不了幾回，由于人們經濟太困難，大多看不了全劇，只是守在場外湊熱鬧罷了，一群買不起電影票的和不愿花錢買票的人鬧哄哄地聚集在一起，聽著電影里那精彩的打斗聲或激烈的槍聲，心里急切地想看卻也無奈。再就是看戲，只有公社所在地才唱戲，看戲也是一樣，每年僅秋后一臺戲，多則五天九場戲，少則四天七場戲，看戲也買票，只有值勤人員和幫劇團打雜的人可免票，人們只舍得掏錢看一兩場，大多的時間是在場外轉悠。再就是偶爾有耍戲班耍猴的光顧，完了還要挨門挨戶討些糧食和吃食。唯一不用花錢欣賞的就算聽說書了。

　　說書由生產隊集體給玉米之類的，算是報酬。說書的其人員多則五人，少則不過三兩人，演員基本是又聾又瞎缺胳膊少腿的殘疾人，沒有勞動能力，在生產隊不能出工。村里來說書也不是常有，只是那個生產隊里的牲口產下騾駒馬駒，驢駒牛崽的時候才請上一回的。

　　那時對于生產隊來說，飼養的牲口都是寶貝，全隊幾百口人的耕地全靠牲畜耕作。有懷了崽的牲口便百般呵護，從隊長到飼養員無不精心照看，耕地拉車上也照顧，吃草料也偏待。為的是給生產隊省錢。倘產下新崽，為了祈求平安，便于管護，隊里再困難也要拿出幾十斤糧食請人說段書。于是請說書人說書便成了那時的習慣。這也算是一種農村文化活動，人們也樂的享受一番。

　　印象中，小時候聽說書的次數很少，每次都在夜晚時分，由父親或母親牽著手帶上去聽。往往是沒開場前人們就三三倆倆陸續趕到生產隊的飼養院，圍在早已擺好的兩張桌子周圍，各自坐在自帶的板凳上，婦女兒童大多坐在靠前的位置，青壯年們圍在四周站立，那不算太大的飼養處場院黑壓壓的全是人，那些勞累了一天的男女勞力們得到了暫時的松懈，男子們吸著旱煙，煙袋鍋的紅光一閃一閃，滿場的嗆味，老太太們埋怨地發著牢騷，小孩們禁不住地咳嗽兩聲，青年們打著忽哨，不時地傳來姑娘媳婦的嘻笑聲。直到隊長帶著說書的人進場，坐定，人們才有了些許的'安靜。

　　隊長宣布開始，緊接著說書人的三弦彈起，刷板響動，先說幾句開場白，無非是〞我們今天來到X村，給大家說段評書〞或〝父老鄉親靜一靜，我們說書大家聽〞之類的。然后再來一個小段子，說書便正式開場。

　　名為說書，實際他們也說不了什么整本的評書，彈三弦和綁在小腿上的刷板是必不可少的樂器，用于說上小段書，另外他們還帶有二胡，板胡，快板等樂器。伴著樂器，幾個人輪流表演，說的內容大多是搞笑的順口溜，自編的小段子，也唱段蒲劇，道情，眉戶的小段子，不知不覺一兩個鐘頭過去了。說書人說書的時候搖頭晃腦，嘻笑怒哀，表情夸張，既幽默滑稽又搞笑，到高潮時，場內不時發出哄堂大笑，整個場院里沉浸在一片歡樂之中。說書人說到高興時神采飛揚，說到悲苦時聲淚俱下，弦音高揚低沉起落不定，整個場內的人時而緊張，時而放松，時而高興，時而悲切，常常聽的人如癡如醉，仿佛身臨其境，散場后也久久不愿離去。

　　說書人都是在幾十里以外的村鎮請來的，隊長提前派人去談好報酬等事項，訂好時間日期，然后生產隊的騾馬大車去接，說一場書也就能給幾十斤玉米，說書的都沒有自食其力的能力，既不能參加本隊的生產勞動，也不掙工分，只能分到少量的口糧，他們或瞎或聾或跛腿，都是當時的窮苦人，搞說書的行當，還須在文藝方面有些天賦或特長，樂器是自制的，段子是自編的，說唱的內容也是自已加工的，他們不像正規的劇團，也不像正規的評書演員，有正規的劇目或長篇連說，而是搜集些搞笑的逗人開心的唱詞唱段，供人取樂而已，以此來養家糊口過日子。說書的隊伍大都是四五十歲的中年人，沒有專門的領導機構，幾乎也沒有負責人。這支隊伍并沒有經過嚴格的訓練和學習，但參加者都有一技之長，說也罷唱也罷樂器也罷，沒有點專長是不行的，其表演形式不拘，詞語也粗俗，甚至還有些不堪入耳的語句，人們都不去在乎，也不去深究，反正熱熱鬧鬧尋開心罷了。

　　每逢有說書的進村，孩子們便迫不及待地盼著父母收工回家，提前拿著小板凳在大門口等，其實那時的我們什么也不懂，也不知說書的說些什么，也不知唱些什么，只是覺得好奇新鮮罷了，有時還沒散場便呼呼入睡，還要父母背著回家。其實小孩們都同我一樣，那里明白許多，后來略大些才聽起來覺得有趣，那些說書人背后的難言之隱豈是兒童能夠知曉的。隨著農村的發展和群眾生活的逐步改善，更重要的是生產隊的撤銷，說書的這一民間自發的農村絢麗文化逐漸消聲匿跡了。但它盛行時代帶給農村的歡樂卻也是難以忘卻的。

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