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淺讀婚姻-情感散文
為什么要在月上柳梢頭時(shí)，相愛(ài)的人才約黃昏后呢？
黃昏是白晝的終點(diǎn)，是喧囂與光明的小結(jié)，也是黑夜的起點(diǎn)，是寧?kù)o與寂寞的開(kāi)端，煎熬了一個(gè)白天的人兒只有在太陽(yáng)余暉將要退盡時(shí)，在一起或相擁、或相對(duì)、或相背去傾訴相思、相怨、相關(guān)的那些事兒，是快樂(lè)、是平淡、是懊悔，外人都不得而知。所以，“婚”解讀為：女人因愛(ài)而昏，男人因女人而昏。于是結(jié)婚像是喪失理智的盲動(dòng)。愛(ài)情的燦爛與浪漫總在黃昏后有了另一個(gè)轉(zhuǎn)折，變?yōu)橹刎?fù)和憂郁，明艷的色彩在黑夜已經(jīng)失去了魅力，即使蒼天還有星星，還是阻止不了長(zhǎng)夜的來(lái)臨。“姻”是女人因?yàn)槟撤N原因或是因?yàn)槟硞�(gè)女人的原因。這樣，“婚姻”組合成為一個(gè)充滿歡喜、傷痛、真善、虛偽的能夠讓人畢其一生去體味的詞語(yǔ)。近些時(shí)候，總能聽(tīng)到一些年輕人的聲音：“放長(zhǎng)假無(wú)事，我們?nèi)ソY(jié)婚吧”，多么輕松呀！可是我們做不到！
事實(shí)上，婚姻的起源遠(yuǎn)于愛(ài)情。婚姻是人類社會(huì)的必須行為，而愛(ài)情則不是。愛(ài)情在早期還沒(méi)有上升到人生價(jià)值意義上去理解，而只是被當(dāng)作一種有趣的娛樂(lè)，看成上帝恩賜的甜蜜的煩惱，這種發(fā)自內(nèi)心的感受不是來(lái)自男女間的相互傾慕，而是已婚男人在星空下對(duì)煙花女子的思戀。在那是的基督教社會(huì)愛(ài)情的方式和觀念是不道德和違法的。直到幾個(gè)世紀(jì)之后，希臘詩(shī)人柏拉達(dá)斯用一首最殘酷的短詩(shī)作了個(gè)總結(jié)：
“婚姻只給男人帶來(lái)兩天歡樂(lè)：
一是他把新娘抱上錦床的那天，
再是他把妻子送進(jìn)墳?zāi)沟哪翘臁！?/p>
雖然有些夸張但還是耐人回味。后來(lái)，舊約上說(shuō)：“你們?nèi)ド鷥河毖芎蟠伞！倍录s的理想在于禁欲主義的貞潔。看來(lái)基督教徒愿意按照舊約的原則生活，而按新約的戒律祈禱和懺悔。因此，人在上帝前面確實(shí)是有罪的。
彩云之南的瀘沽湖畔，摩梭族這個(gè)古老族群的走婚習(xí)俗讓我們這些久在婚姻圍城的也不是基督教徒的大漢民族著實(shí)有些羨慕，游而探之，雖然名在山水。摩梭族人一生都在踐行那句經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄：“相愛(ài)何必?fù)碛小薄坝芯壓雾氂蟹荨薄Ｐ撵`之寧?kù)o，意境之高遠(yuǎn)，望塵莫及啊！
想要黑夜不再冷漠，就努力去懷念陽(yáng)光的溫暖吧；要讓婚姻保有愛(ài)情，就努力去追憶牽手的感覺(jué)吧！
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