關于香格里拉的散文
“當四季只剩下春天，
當一片土地紅得耀眼，
當湖泊成為女神的眼淚，
當皚皚的白雪鋪滿了高山，
當古老的歌謠依次唱響，
當烈風遍吹著馬的經幡，
當彩云又在天空升起，
當你置身在彩云之南。”
——《彩云之南》
一.
香格里拉，在藏語里的意思是“心中的日月”，因此說，香格里拉是因夢而生的。
夢中的香格里拉瑰麗多姿，讓人歡喜，讓人沉醉，甚至，有點讓人癡狂……
當陽光漫過梅里雪山，把大片燦爛的金輝灑向幽深的松贊林寺的時候，寺院里便響起了千年不絕的鐘聲，那渾厚有力的聲響回蕩在山谷，前世今生的所有記憶便如同湖邊的晨霧一般彌漫而來……
藏教的誦經聲聲入耳，納帕海的草香吸引著成群的野馬和牛羊，當粗獷嘹亮的歌聲在五彩繽紛的草甸四處飄蕩，香格里拉，便真實地從夢中醒來了。
雪山腳下，碧落海旁，純凈與清涼的世界是如此的自一由與空曠，腦子突然間就出現了空白，一時間竟然不知該如何將自己安放，下意識地撲進了愛人的懷里，他輕一吻著我的發一絲喃喃地說：“妮子，我們來到了天堂……”。
靜靜地看穿醬紅色僧袍的喇嘛叩首膜拜，虔誠在每一寸土地莊嚴地升騰；凝視遠山的起起伏伏，眨眨眼睛仔細辨認白雪的影蹤；汩一汩的流水在和五彩石說著情話；空氣中充滿了愛的芳一香……看著聽著，不知不覺不約而同，我們舉起了十指相扣著的兩雙手臂，讓它們舒展地伸向天空，那便是我們飛翔的羽翼，在湛藍湛藍的天空下，我們像鳥兒一樣幸福地翱翔！不知過了多久，愛人輕輕地銜了一下我的耳一垂兒，“寶貝，把眼睛閉上”，我乖乖地合上了雙眼，愛人將我抱起，一圈又一圈地旋轉，我的眼簾里一會兒是金光，一會兒又是橙紅，然后漸變為玫紅、粉一紅……他喘著粗氣，把我放了下來，然后牽著我的手兒，一路狂奔著撲向了漫無邊際如茵的青青草地……
在這片最浪漫最愜意的樂土，我們對著蒼穹大聲呼喊著彼此的名字，地老天荒的誓言，被我們銘刻在了梅里雪山的經幡之上。
二.
“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是河畔的香格里拉。”
——詹姆斯·希爾頓《消失的地平線》
這是一塊永遠和平、寧靜安詳的土地，這是一個叫做藍月山谷的地方，山谷前有座狀如金字塔般高一聳入云的雪山卡拉卡爾，每當月光灑在雪峰之上，雪峰就會映射一出淡藍色的光，而“當太陽最初的光芒吻了上來，這頂峰竟妝點上了彩色的胭脂。”
卡拉卡爾，在藍月山谷的土語里就叫“藍月亮”，之所以要說卡拉卡爾，是因為《消失的地平線》告訴我們，翻越卡拉卡爾，再穿過一片云霧繚繞的林海，才能見到一座喇嘛寺，只有來到了這座喇嘛寺，才算進入到了香格里拉的核心腹地，卡拉卡爾，是通往香格里拉的唯一的必由之路。
大喇嘛有著一雙深陷進眼窩卻依然炯炯有神的眼睛，滿臉的皺紋卻沒有一絲滄桑，他操著一口流利的英語，及其純正而標準。他滔一滔一不一絕地講述著中世紀時基督教在亞洲地區傳播的歷史以及后來的興衰，我們又進入了一場遙遠而隱秘的夢境……
大喇嘛講了好多好多的故事，最后他說，按照香格里拉的標準衡量，我們人生的陽光階段還沒有開始，如果我們留在這里，我們獲得的覺悟將會使我們走向前所未有的智慧與成熟，，并且無論多大的年齡，我們都能夠擁有清晰的記憶也永遠不會消失青春的魅力……
上個世紀的三十年代，幾個英國人因為一次意外而來到了一個陌生而神秘的藏區。那里四面雪山環繞，大峽谷的谷底有金礦，但生活在那里的人們卻對峽谷里的黃金視若罔聞，人們活得逍遙自在，靜享陽光和雪山的饋贈。
在希爾頓的筆下，香格里拉是一個人們一團一結友愛、和睦相處、幸福安康的社會。在多種宗教并存的情況下，各教派、各民族、人與人、人與自然的關系都遵守著“適度”的美德，他們把人的行為分為三種：過度、不及和適度。他們認為過度和不及是罪惡的源泉，只有適度才是最完美的。
由于香格里拉被其定位成多民族、多宗教、多文化、多氣候、多種地理風貌兼容并存的地方，是永恒、和平、寧靜的象征，權威的《不列顛文學辭典》稱贊希爾頓為英語詞匯創造出了“世外桃源”這個名詞，好萊塢也及時地把《消失的地平線》搬上了銀幕，主題歌《這美麗的香格里拉》很快傳遍了全球，香格里拉，這一由美國人命名的世外桃源的象征，從此，便成了人們追求尋覓的理想境地。
《消失的地平線》最偉大的人文意義，就在于它讓西方人也擁有了中式的世外桃源之夢。
雪山、峽谷、高原湖泊、原始森林、民族風情……“一片色彩紛呈的廳堂樓閣緊緊地依偎著山腰——以一種花一瓣似的精美與雅致巧妙地鑲嵌于懸崖之上，富麗而高雅”……我美麗的喇嘛廟啊，“沒完沒了地唱我們沒完沒了地跳……” 上一頁12下一頁
“ 飛機整整迂回飛了一個圓周，然后向著西方飛去，與地平線漸漸重合在一起，那地面的色彩強烈得令人眼花，仿佛是幾個半瘋半癲的印象派天才大師筆下的彩畫幕布。”
香格里拉遠比桃花源入世，它所提一供的樣本模一式并不放棄現代的科技文明成果，它主張的中庸之道也不偏激，為此，我和我的愛人都深信，會有那么一天，它終將成為我們現代化的諾亞方舟……
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