順其自然的藝術(shù)美散文

　　“順其自然，不矯揉造作，是蘆山根雕的靈魂，也是藝術(shù)美的本質(zhì)。”13日，記者探訪享有“中國烏木根雕藝術(shù)之都”的四川雅安蘆山時，四川省工藝美術(shù)大師、蘆山縣博物館館長唐國富如是說。

　　記者在蘆山根雕藝術(shù)一條街上看到，沿街店鋪里擺著烏木、根雕、奇石、茶具、仿古家具等木制和石制工藝品，琳瑯滿目。而在眾多根雕藝術(shù)作品中，有的小則巴掌大，有的高達好幾米，個個都雕刻得栩栩如生。

　　唐國富從事根雕藝術(shù)多年，培養(yǎng)雕刻學(xué)員上百人，由他制作的根雕藝術(shù)作品屢次獲獎。他告訴記者，蘆山根雕，不同于木雕，完全取自天然根的造型，是利用烏木、老樹根或樹樁的形態(tài)，經(jīng)過制作加工成具有裝飾效果和使用功能于一體的藝術(shù)產(chǎn)品。

　　記者來到唐國富的藝術(shù)工作室，一名學(xué)生正在創(chuàng)作一幅名為《規(guī)矩》的作品。“沒有規(guī)矩，不成方圓。”唐國富說，這是該作品要表達的思想。“每一幅作品都體現(xiàn)著創(chuàng)作者的個性。”

　　唐國富隨手拿起一件他創(chuàng)作的《堂吉訶德》根雕臉譜說，這件作品的靈感就來自于他讀過的名著，把他所理解的堂吉訶德的個性與形象融為一體。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，根雕藝術(shù)作品亦是如此。”

　　“過去，一些文人喜歡把植物修剪成病態(tài)美，從而刺激創(chuàng)作靈感，我覺得這并不是真正的藝術(shù)美。”唐國富認為，順其自然才是真正的藝術(shù)美，這樣才能達到“天人合一”的和諧境界。

　　“三分人工，七分天成。”唐國富說，蘆山根雕最大的工藝特點是充分取形于烏木“瘦、透、漏、皺”自然特點，以“巧雕”為主的雕刻工藝技法，因材施雕，使自然美的“奇”與人工美的“巧”自然結(jié)合起來。

　　唐國富指著一幅老鷹作品說，整個作品他只動了老鷹的嘴和爪，其他都是原汁原味。“這需要創(chuàng)作者的想象力，不是缺少好造型的樹木，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，每一顆樹木其實都是可以拿來利用。”

　　“因材施雕，正如培養(yǎng)我的學(xué)生一樣，只要因材施教，沒有教不好的學(xué)生。”唐國富表示，他教給學(xué)生更多的是一種藝術(shù)文化，創(chuàng)作的靈感需要他們自己去挖掘。“順其學(xué)生的天性，才能更利于開發(fā)學(xué)生的潛能，這跟創(chuàng)造根雕是一個道理。”

　　據(jù)了解，蘆山歷史文化悠久，雕刻文化也是源遠流長，出土的漢馬烏木根雕是漢代烏木根雕杰作，具有很高的雕刻藝術(shù)價值和考古價值。而蘆山烏木根雕資源集中，也為蘆山根雕藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的物資來源。

　　目前，蘆山根藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，選用千年的烏木、紅豆杉，老香樟、老楠木、老白木等優(yōu)質(zhì)樹根，手法恣意奔放，化腐朽為神奇。產(chǎn)品不僅暢銷全國，有的產(chǎn)品已遠銷美國、加拿大、新加坡等地。

　　唐國富表示，雖然創(chuàng)造形式與材料有改變，但蘆山根雕的魂還在，“現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)便是順應(yīng)自然。”