筆尖勾勒未來的散文

時間：2024-08-09 12:39:48 散文我要投稿

筆尖勾勒未來的散文

　　云淡風輕的故事來的巧妙，濃墨重彩的呼聲謂之高傲，秋千花上的風景一年又一年，那么多的故事免不了如花一樣凋謝隕落，總有一天，故事會淹沒的悄無聲息，連講故事的人都會一同消失。

　　知曉一些故事的發生似乎是一件很玄妙的意味體驗，就像是回頭走來時的路，因為是走過了一遭的緣故，總是有或多或少的一些印象停留在腦海里，憑借著記憶勾勒，路的曲折反而成為了一種美景。

　　小說里常用過目不忘去修飾一個人深刻的記憶，覺得記憶無論多深刻，總是要表現在方寸之間的紙上。很多個悲歡離合的故事最終都是因為紙上畫筆的妙招，勾勒出了一些人一些事，才讓故事峰回路轉，而說到底，勾勒故事的人在心里，還是得益于無邊的情誼。

　　情感的宣泄大概是文藝創作的一大源泉，據說狂書的張旭，每次都是豪飲之后才拿起筆，覺得心情澎湃之時才會順勢揮毫。不守章法，隨性走筆，因為沒有框條所限，自然筆走龍蛇。張公的狂草自成一家，收放自如，而在文字的橫豎勾勒提捺間，最為神韻。

　　其他文藝創作之道即是由此演化而出，所以但凡是文藝思想濃厚的人心性也突變異常。思緒的靈動驅使靈感光芒總是突兀而至，發自內心的狂喜會讓藝術變得特別瘋狂。我們大多數人扮演的，即是站在瘋狂的藝術身邊，而又安份觀望的角色。

　　肆意走筆的最高境界是對藝術爐火純青的把控，擅于山水國畫的大師們往往只用幾筆側鋒勾勒，潑墨，巧妙結合留白，便能收獲一幅佳作。看似簡單的畫筆，墨水，宣紙，蘊藏的是文化藝術不間斷的生生張力。

　　執著于山水風景的臨摹，多是真正歡喜藝術之人，遙想最燦漫的光景不過是留戀處的高山流水。故事本身的意境究竟是為路人所道，好像遇上了輕巧的故事，獨特的俗人便是一件多么賞心悅目的經歷一般。

　　二口古街的故事沒有被多少人記起，路人都是先來到二口，而后才知道古街的點滴故事和不老情懷。一張青石板，兩樽石獅子，屋檐自是沖天而立，墻角的苔蘚卻是深深扎入土中，歲月的痕跡正是用這樣的畫面凸現。

　　走過的阿婆仍舊是目無神色，多半是眼疾深重，她佇立的拐杖敲擊石板的聲響很脆，催的來往的年輕人，彬彬有禮，很遠就挺住腳步，相讓開來。阿婆的腳步在二口穩穩當當，直到映襯在路盡頭的古槐樹影子里才緩慢停當，踽踽而行。

　　樹的影子里是阿婆的佝僂的身形，大概是槐樹特有的香氣感染了她，她顫抖地抬起頭，興許看不見什么，也興許是在嗅著什么，蒼老的氣息一陣一陣。有只大花狗突兀而至，它也抬頭忘了下古樹，然后從阿婆身前走過，走動的沒有一絲聲響。

　　游人就是在這時候收起相機的，古樹，長者，狗，在灰色的天空下，菱角分明。二口的時光無論在哪個光景里都像是一幅鉛筆畫，素描或許不入目，油畫肯定是光彩不凡。但無論用什么筆觸，勾勒出的畫面都是沉靜的，都是來源至躍動的生命。

　　畫面是一種特立獨行的風景。

　　十古祠堂是二口街道里歷史最悠久的建筑之一，據說早就申請了文物保護單位，來往游玩的人因而經常從當地人口中獲知，年復一年，侃侃而談。有時候游人想不適應都不行，偶爾滿心好奇走來，又淡笑著走開。

　　祠堂最初是用來供奉當地的四方土地和繞有聲望人的衣鉑，傳到近代百年的時候便突然失去了功效。一段是動蕩年代，一段是人禍年代，雙重打擊下的十古，早就面貌全飛。一份是被焚毀的族譜，一塊是被征用的保護區，反正前前后后的時光壓來，十古早就不是二口人的了。

　　祠堂內的墻壁有很多遺跡石刻，說是有年代久遠的書法大家所留真跡，卻沒人瞧見過。有說真跡已經自然風化了，也有說被某些人拓去了，多少年的時間不見了，也沒有人真動手去尋找。

　　在本地人的眼里，來祠堂的人最多時候即是在春節和七夕節，一個是年長的人來的多，一個是年輕的人來的多。所有人來時的衣裝都是鮮艷異常，只有祠堂還是一幅青磚黑瓦，人們從祠堂高大古老的身軀前走過，總能感受到一股悠涼之意。

　　有一天，一位擅于作畫的人來到了這里，因為他的一幅幅油畫，讓更多的人從不同的角度認識了二口和十古。游人慕名而來，反而更加愿意聽當地人絮絮叨叨，講述二口的歷史，雖然旁人并不知道，他所講的真實度有幾分。

　　往往肆意的幾筆，便能勾勒絕美的風景。

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