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七夕散文：浪漫七夕
七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕�。七夕如約而至，讓人不由自主地想起《牛郎織女》那美麗的傳說，想起那堅(jiān)貞不屈的愛情，想起我們正在行進(jìn)的人生……
七夕·浪漫情詩(shī)
美麗的愛情流傳千年，真心的愛戀感動(dòng)人間，當(dāng)愛情降臨才子，當(dāng)才子遇見佳人，纖手輕舞，揮筆作情，為這重重相思譜下一曲曲千古絕唱。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽�？椗�。
想必詩(shī)人杜牧在寫這首詩(shī)的時(shí)候，正是夜色溫柔、星河晴朗，仰望闌珊星斗綴滿珠光。遙看牽�？椗锊▊髑�，詩(shī)人心中泛起陣陣漣漪，那如夢(mèng)如幻如煙的往事涌上心底：且聽風(fēng)吟，且聽風(fēng)語：愿天下有情人終成眷屬！
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮？
皎皎銀河旁，悠悠天地間，一邊是牛郎，一邊是織女，盈盈一水間，默默相對(duì)望，幾番回首，幾世凝望，詩(shī)人秦觀該是撥動(dòng)了怎樣的心弦才吟出這出《鵲橋仙》？
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
女詞人李清照和她的愛人一生情深緣淺，唯把相思寄存在銀河的兩頭。在她的眼里，寂寞的鵲橋兩邊思念，人間天上愁云慘淡，梧桐秋風(fēng)，長(zhǎng)夜難眠，思念是那彎日漸消瘦的新月，七夕，怎一個(gè)“愁”字了得！
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經(jīng)年見。急雨洗香車。天回河漢斜。 離愁千載上。相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望。終不似人間�；仡^萬里山。《菩薩蠻。七夕》陳師道）
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。 分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當(dāng)時(shí)話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。（《蝶戀花。喜鵲橋成催鳳嫁》晏幾道）
無論是唐風(fēng)的遺韻還是宋詞的婉約，相遇七夕，詩(shī)詞都透著月色迷離、點(diǎn)點(diǎn)愁緒。那錦書難寄的情懷，那縱橫阡陌的心事，那久別重逢的渴望，無不乘風(fēng)伴月，蕩滌心房。掬一捧天河之水，磨一紙?zhí)茨逑悖钜婚犗嗨贾~，在金風(fēng)玉露的夜色中提杯把盞，紅袖添香，入畫入詩(shī)，寫盡人間風(fēng)月無邊。
七夕·定情信物
舊時(shí)的中國(guó)，婚姻遵守“父母之命，媒妁之言”，而少年男女之間確立戀愛關(guān)系卻常用信物來定情。三國(guó)時(shí)期才子繁欽所作《定情詩(shī)》千古流傳，詩(shī)中以連續(xù)對(duì)答的方式，展現(xiàn)了古代男女守護(hù)愛情、見證誓言的十大定情信物。
何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)。
何以道殷勤？約指一雙銀。
何以致區(qū)區(qū)？耳中雙明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契闊？繞腕雙跳脫。
何以結(jié)恩情？美玉綴羅纓。
何以結(jié)中心？素縷連雙針。
何以結(jié)相于？金薄畫搔頭
何以慰別離？耳后玳瑁釵。
何以答歡忻？紈素三條裙。
何以結(jié)愁悲？白絹雙中衣。
詩(shī)中所寫定情信物分別是纏臂金、戒指、耳環(huán)、香囊、手鐲、玉佩、同心結(jié)、簪、釵、羅裙。其中用戒指定情的習(xí)俗流傳最久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時(shí)，女泣曰：“與君一睹，后面無期”于是以指環(huán)一雙贈(zèng)之，結(jié)置衣帶，相送出門，指環(huán)之重躍然詩(shī)里。唐時(shí)，書生李章武與王氏相愛，臨別時(shí)王氏贈(zèng)李章武白玉指環(huán)，并贈(zèng)詩(shī)道：“捻指環(huán)，相思見環(huán)重相憶。愿君永持玩，循環(huán)無終極” 。到了晚唐時(shí)，戒指漸漸由男女互贈(zèng)變?yōu)橹挥赡凶淤?zèng)與女子。到了今天，戒指仍然是男女定情婚配的必備之物，“戒指戒指，早生貴子”,“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，只是人們賦予了戒指太多的意義和象征，不管怎樣，戒指的珍貴不在于它的價(jià)格，而在于它所承載的愛的分量和承諾。
手鐲、玉佩、發(fā)簪等是女孩最常用的飾物，在古代的文學(xué)作品中，常見女子以此隨身物品相贈(zèng)戀人的情節(jié)。至于耳環(huán)，自從唐代張籍“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”的詩(shī)句流傳開來后，指代耳環(huán)的“明珠”便因?yàn)橥钢鴿鉂獾谋槁赝顺隽硕ㄇ榈奈枧_(tái)。釵的命運(yùn)和耳環(huán)相似，白居易的《長(zhǎng)恨歌》里：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。
香囊、同心結(jié)等信物我們從影視作品中見得最多，古時(shí)青年人去見父母長(zhǎng)輩時(shí)要佩戴香囊以示敬意，又因?yàn)橄隳沂请S身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送，以表衷情。《紅樓夢(mèng)》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結(jié)著她的情思。同心結(jié)也一直是古人表達(dá)情感的信物，所謂“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解”。將那絲絲縷縷的錦帶編成同心結(jié)來贈(zèng)與對(duì)方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊(yùn)含其中了，相對(duì)其他的信物，同心結(jié)有一份含蓄的深沉，因?yàn)樗谌肓藨偃说那伤�。在純純的愛情片《山楂樹之戀》里靜秋用塑料線編制給老三的小金魚可謂是代表了整個(gè)五六十年代的愛情。
隨著時(shí)代的發(fā)展，定情信物也更加層出不窮，革命年代人們崇尚艱苦樸素，定情信物多是納的襪底、做的布鞋、織的圍巾等實(shí)用物品；經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們更加喜歡具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的東西，如香水、手表、鉆戒、項(xiàng)鏈；也有比較文藝的喜歡紅豆、鮮花、巧克力、蛋糕、焰火等浪漫的東西。而我國(guó)少數(shù)民族流傳下來的定情信物如彝族的花腰、壯族的繡球、傣族的竹編小芭籮如今已作為旅游紀(jì)念品傳遍大江南北了。
七夕·真愛永恒
愛情是人類社會(huì)永恒的話題，無論父母的愛情還是我們的愛情，都跳不出相識(shí)、相知、相戀、相守的輪回。相愛是一種緣分，在茫茫人海中相識(shí)，本來就是一種緣分；相愛是一種默契，大千世界能和那個(gè)與你共度一生的人生活，本身就需要默契；相愛是一種感覺，一種需要兩顆心去體會(huì)，才能明白對(duì)方重要的感覺；相愛是一種付出，只有無怨無悔，心甘情愿地為對(duì)方付出的人才能體會(huì)到愛的真諦。
我見過轟轟烈烈如山無棱、水干竭乃敢與君絕的熾熱愛情；見過只身進(jìn)藏，逢廟必拜、逢寺必掃為愛人祈福的浪漫愛情；見過炊煙四季、不畏年華、不懼歲月的平凡愛情，而一切愛情歸于平淡的生活是溫暖，是小日子里柴米油鹽醬醋茶的平凡，就如那爐火，它雖然沒有熊熊的火苗，卻時(shí)刻讓你感受到它的存在。在寒冷的冬夜你回到家里，伸出冰冷的手在爐火的烘烤下慢慢變暖，你會(huì)覺得家原來如此的溫馨。
年年歲歲花相似，歲歲年年情不移。當(dāng)愛情擔(dān)當(dāng)起風(fēng)雨同舟、榮辱與共時(shí)，愛情便締結(jié)出婚姻之花，生死契闊、與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老，跟相愛的人一共生活，本來就是上天的一份恩賜。
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