描寫樹的散文

　　一棵棵樹，褐色的樹干，足有碗口粗，筆直筆直的，滿樹的松葉綠得可愛，活像一把張開的綠絨大傘，風(fēng)一吹，輕輕搖曳。

　　樹

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。這句詩不免讓人想起了那些即將被落葉離棄的光禿禿的樹，直愣愣的佇立在秋風(fēng)的吹拂下，繼而又在凜冽而刺骨的寒風(fēng)中挺拔，甘于寂寞，甘于寒冷，這是秋冬時節(jié)的樹;“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。這又讓人那些在和煦春風(fēng)下莎莎作響的像少女秀發(fā)的柳樹，綠樹成茵，枝繁葉茂，還聚集了像知了一樣的“歌唱家”。不僅給在盛夏里艱辛勞作的農(nóng)民帶來絲絲涼意，還帶來精神上的享受—田園交響樂，甘于奉獻，甘于“吵鬧”之中，這是春夏時節(jié)的樹。

　　沒有花朵的美麗與芳香，沒有小草的卑微，只有一成不變的堅強與勇敢，還有像蠟燭一樣的奉獻精神。

　　自從有了生命，就有了它的存在，并且一直默默無聞的做貢獻。先前為我們的祖先和各種動物提供食物與木材，現(xiàn)在涉及了我們休戚相關(guān)的日常生活之中。樹可是人類歷史之中的“開國功臣”啊!它無時無刻的進行有氧與無氧呼吸，換來了供我們生存的新鮮空氣;排列在道路的兩旁，凈化了空氣，減少了空氣污染的可能性。樹木本身也有許多利用價值，樹干，樹枝可以建造房子，可以加工成生活日用品等等。落葉也可以像落花一樣“化作春泥更護花”啊!

　　我喜歡看樹，看它那千姿百態(tài)的身姿，看整個山被它染成綠色，染成秋黃色，染成灰色，染成白色。它具有頑強的生命力，那種生命力是讓人可畏而可敬的。

　　據(jù)說外婆門前的一棵大樹在前不久被雷劈了，那是外婆當(dāng)年年輕的時候種下的。是多么年長的一棵樹啊，見證并經(jīng)歷了兩三輩人的生活啊。再看看那些被報告出來活了幾千年的古樹，孕育了千年的文化與歷史，還有在大學(xué)校內(nèi)的那些古樹不也給大學(xué)帶來一種悠久歷史的文化氣息嗎?

　　一圈又一圈的年輪，展現(xiàn)出的是樹的宿命，勾畫出的是所經(jīng)歷的苦難，象征的是頑強的生命力和不怕任何困難的忍者與強者。

　　古代神話之中，吳剛因為觸犯了天條被罰永遠在月宮旁邊砍樹，之所以永遠是因為那樹有自動愈合的功效，怎么也砍不斷啊。我想這就是樹有強大生命力的一個例子罷了。

　　樹使人有依靠感，在我心中，此時的樹已經(jīng)升華成為人，并且是最好不過的傾訴者，與他分享自己的喜怒哀樂，也可以成為你的撒氣筒，也毫無怨言的。

　　我喜歡圍著它轉(zhuǎn)，我喜歡與它拍照，我喜歡靠在它的身邊看書。

　　一棵樹，一個人，一段歷史，一個時代，一個精神境界。

　　一花一世界，一樹一菩提，我想應(yīng)該就是這個道理。

　　在我內(nèi)心也有一棵樹，它枝繁葉茂，只是它在另一個世界。常常出現(xiàn)在我的夢中，給我精神支柱與鼓勵。我會為了我心中的那棵樹，成為一棵同樣枝繁葉茂的別人的樹。

　　瞧，那樹在經(jīng)寒風(fēng)的吹打……

　　樹是天地書

　　記得有一首小詩這樣寫道：隱約看見綠色的旋律/在大樹的樹冠上/也恍然聽見自己的聲音/在林間的小道上傳響。一個能聽到綠色聲音的人，就是天使。在森林中散步，樹是綠的，草是綠的，就連天空仿佛也是綠的。

　　在綠樹蔥蘢的時候，樹是人心間綠色旋律的物化。從寒冬走來，我一直留意樹的書法，感悟樹的精神。文壇上，有很多作家真誠地俯下身來，拜會一株樹，領(lǐng)略樹的意蘊。他們知道，樹記述了榮枯、風(fēng)霜、雨雪，還有不怕命運起伏的編年史。它就站在那兒，一定是有靈魂的，它只會默默地承受。不管處境多么艱難，它總是歡喜地承受著。

　　保加利亞作家埃林·彼林在《孤獨的樹》中，對樹的孤獨與冷寂有著傳神的描述，他寫道：田野中兩株形影相吊、彼此遠隔的樹，它們會心地?fù)u動著樹枝，相互默默地打著手勢，當(dāng)一只小鳥像一種心念從這棵樹飛到那棵樹的`時候，它們就高興得戰(zhàn)栗了起來。

　　正是樹的孤獨與冷寂，孕育了它寧靜的神秘感。臺灣作家呼嘯的散文《榕樹》，就有這種感觸：“我屋前有棵大榕樹。從小就愛它。那株大榕樹，它像一個長者，默默地啟示著我們。問它現(xiàn)在多大年紀(jì)，它總是搖搖頭，笑笑臉，默默地不答。繼而，它又似默默地說：‘孩子，這是我的秘密，你們不要問我這些吧!’”

　　臺灣女散文家羅蘭，對于樹，甚至比作家呼嘯更敏感，心中常生出一種愴然欲淚的感覺。她說，我喜歡站在樹前，瞻仰那遺世獨立的風(fēng)姿，既羨慕它的蒼郁勁拔，又同情它的孤高寂寞。羅蘭是那樣癡迷于樹，“我對樹的欣賞遠勝過對花的喜愛”。她的居所，前院是一棵自然生長的大葉鹿仔樹，后院是一株高大蒼老的榕樹。

　　其實，榕樹既蒼老又年輕，它是歷史與新生的融合體。新加坡作家南子，對此有著詩意的描述：“榕樹的生命力最頑強。它可以從枝干上長出許多須根，這些須根一落到地上，就扎立在泥土里，成了新的莖。一株榕樹可以成為一座樹林，成為一個獨立自主的世界。”

　　獨立自主，不僅是榕樹的性格，更是寂寞臘梅樹的風(fēng)骨。余秋雨描述臘梅花的冷艷時，特別勾勒了臘梅樹的孤傲：“枝干虬曲蒼勁，黑黑地纏滿了歲月的皺紋，光看這枝干，好像早就枯死，但在這里伸展著一個悲愴的歷史造型。就在這樣的枝干頂端，猛地一下涌出了那么多鮮活的生命，嬌怯而透明。”

　　無論是榕樹，還是臘梅樹，即使再冷寂，也會有知音。樹的一生，只須堅定地站著，等待著什么。這，便做成了天地間的大美。它們的苦楚，或許就是它們的快樂。但比起橡膠樹的“痛并快樂著”，榕樹、臘梅樹顯然要失色許多。新加坡散文家王潤華說，橡膠樹是最痛苦的一種樹木，因為它每天都要挨一刀(每棵橡膠樹每天被割取一杯膠汁)，每天都要撫平傷口，每天都要盡力而快樂地生長。

　　一棵樹盡力而快樂地活著，需要什么?陽光、空氣和水而已，還要人類的一點點關(guān)心。臺灣散文家林清玄那富有哲理的話總令人回味：人其實是像那沉默的榕樹一樣的，最需要自在地活著，那樣從容、那樣青翠、那樣靜謐、那樣深情，甚至有那樣一種不可言說的傲骨……請記住，每一株上年歲的樹，都擁有不死的靈魂，因為每一棵樹都是天地書。

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