《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選15篇)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識“孟、推、剪”等10個(gè)字，會寫“母、淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語。
2、能力目標(biāo)：分角色朗讀課文，并能演一演。
3、情感目標(biāo)：使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)生字詞語，分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的`故事
教學(xué)方法：
講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、開門見山，直接入題
師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時(shí)不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）
二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準(zhǔn)字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識與以前學(xué)過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點(diǎn)。）
三、識記生字
1、學(xué)生自主識字。
2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃
3、加一加：前——剪 子——孟 口——呆
4、強(qiáng)調(diào)易錯字：念（不要少寫一點(diǎn)）
四、寫字教學(xué)
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、學(xué)生描紅、臨寫。
第二課時(shí)
一、故事導(dǎo)入
以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對孩子要求很嚴(yán)格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個(gè)關(guān)于孟母教子的故事。（板書課題）
二、讀課文，感知課文內(nèi)容
1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。
2、小組討論：
孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？
孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？
3、全班匯報(bào)
三、指導(dǎo)分角色朗讀
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話練習(xí)
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語氣。
可把課文分為三個(gè)情節(jié)：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào)：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。
要注意括號內(nèi)的提示。
3、全班匯報(bào)表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴(kuò)展練習(xí)
收集 孟子的故事并講給同學(xué)聽。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
1、掌握基本的文學(xué)常識；
2、積累文言詞語，背誦全文；
3、了解荀況對于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述；
4、認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要，須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
過程與方法：
注重誦讀，在反復(fù)誦讀中感悟，在合作探究中領(lǐng)悟和提高。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道，了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。樹立正確的學(xué)習(xí)觀，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2學(xué)情分析
我所教的是兩個(gè)普通班的學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，自主學(xué)習(xí)能力較差。所以在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，針對學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，抓基礎(chǔ)，重視朗讀教學(xué)，重視與實(shí)際相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，重視方法的知道，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問中由學(xué)生自主生成問題并合作探究予以解決。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：辯證認(rèn)識學(xué)習(xí)在人的成長過程中的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系
2、認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
4教學(xué)過程4.1第二學(xué)時(shí)教學(xué)活動活動1【講授】教學(xué)過程
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語：
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。可見知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么？最佳答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。莊子曾說“吾生也有涯，而知也無涯”孔子則說“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習(xí)的呢？。。。。。今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》再一次走進(jìn)荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。（板書‘勸學(xué)’）
二、解題：
《勸學(xué)》的‘勸’是‘鼓勵’的意思，勸學(xué)就是勉勵、鼓勵人們勤奮學(xué)習(xí)。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。（出示幻燈片學(xué)習(xí)目標(biāo)）解讀
三、探究：
※那么這篇議論文的中心論點(diǎn)是什么？讓我們端起書來齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內(nèi)容。
※本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已“，就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。
※課文中心論點(diǎn)用“君子曰“引出有什么好處？
用“君子曰“引出中心論點(diǎn)”學(xué)不可以已“。使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）
※“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)包括哪些方面的意思？（為什么說學(xué)習(xí)不可以停止呢？）
包括兩方面的意思：一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；（古人對這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）
而是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。（學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；有花堪折直須折，莫待無花空折枝）
※（過渡）縱觀全文，作者是從哪幾個(gè)方面來闡述‘學(xué)不可以已’的觀點(diǎn)？
學(xué)習(xí)的重要性
※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習(xí)的意義的？誰來讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無畏。
※提問：第二段用了哪些比喻？
1、“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰。水為之，而寒于水。”2、“木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）
四、在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？
“青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的'境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；（客觀事物、、變化過程、、發(fā)展、提高）
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用‘煣使之然也’來比喻學(xué)習(xí)可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況）
※小結(jié)：由物及人，這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。
※追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)
可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）
教學(xué)反思
“活到老，學(xué)到老。”一個(gè)人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來。可以說，學(xué)習(xí)對提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【自讀導(dǎo)言】
〖自讀要求
1、朗讀課文，正確斷句、停頓;
2、理解文章大意;
3、體會對話中的不同語氣，揣摩想像人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動;
4、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)文章在藝術(shù)上的主要特色。
〖學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)
1、朗讀要讀出人物的不同語氣，并能熟讀成誦;
2、學(xué)習(xí)文章以下幾點(diǎn)：語言上的言簡意賅，選材上的詳略得當(dāng)，人物塑造上的正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合及對比手法的運(yùn)用。
(解說：本單元提示中明確要求“理解各篇文章的內(nèi)容，注意它們各自的寫法”，故“自讀導(dǎo)言”旨在引導(dǎo)學(xué)生以讀為突破口，在理解大意的基礎(chǔ)上，體會課文藝術(shù)上的特色。)
【自讀程序】
1、初讀。整體感知課文，有不認(rèn)識的字查工具書解決，結(jié)合注釋粗曉大意。教師適時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。
2、速讀。理清故事情節(jié)的發(fā)展情況。
3、競讀。看哪位同學(xué)將對話的語氣讀得最到位。
4、研讀。讀自“及魯肅過尋陽”至文末一段，思考呂蒙有了怎樣的變化，給人怎樣的啟示。
5、背誦。
(解說：以上的程序設(shè)計(jì)體現(xiàn)了讀思結(jié)合的閱讀原則。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借速讀來加深對課文故事情節(jié)發(fā)展的認(rèn)識。如：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙是一開始就馬上聽從的嗎?他本人在學(xué)習(xí)前后有何變化?是怎樣表現(xiàn)出來的?競讀則既檢驗(yàn)了同學(xué)們對人物語氣的把握情況，又是對朗讀水平的一種促進(jìn)與提高。第四步的研讀則重在讓學(xué)生體會孫權(quán)的孤常讀書，自以為大有所益中的“益處”是怎樣在呂蒙身上體現(xiàn)的，并使學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，談對讀書的認(rèn)識，激起他們對讀書學(xué)習(xí)的興趣。最后的背誦是對以上四步閱讀的一個(gè)總結(jié)深化，使閱讀過程中的諸多收獲得以鞏固與積累。)
【自讀點(diǎn)撥】
1、資料補(bǔ)充
孫權(quán)(182～252)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽)人，三國時(shí)吳國的建立者。
呂蒙(178～219)，字子明，汝南富陂(今安徽省阜陽縣南)人，三國時(shí)吳國名將，從孫權(quán)攻占各地后隨周瑜等破曹于赤壁，又定計(jì)取荊州，擒關(guān)羽。授南郡太守，封居陵侯。
2、重難點(diǎn)分析
①以對話為刻畫人物的主要手段。
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對白，卻傳神生動地塑造出了三個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國之王，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”語氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱，推心置腹地說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。”先聲明要求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見識與才智，這種循循善誘的親切語氣已令人非常感慨。之后他又針對呂蒙所謂軍中多務(wù)的借口，進(jìn)一步開導(dǎo)，現(xiàn)身說法：“卿言多務(wù)，孰若孤?”這是明擺著的事實(shí)。“孤常讀書，自以為大有所益。”用自己的親身感受來勸導(dǎo)呂蒙──讀書大有益。孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
②除正面記言外，對呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對比的手法。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
③文章材料取舍精當(dāng)，詳略安排得當(dāng)。
課文以對話為主，其他內(nèi)容均一帶而過，或簡說，或不說。如對呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排非常精當(dāng)。
④語言精練，情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，自然而緊湊。
人物的語言簡潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運(yùn)用至今。除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
(解說：本點(diǎn)撥內(nèi)容首先以補(bǔ)充資料的形式將課文注釋中尚未交待的內(nèi)容展示出來，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。其他則重在幫助學(xué)生完成“自讀導(dǎo)言”中的自讀要求4和學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)2，目的是使學(xué)生透徹地理解課文內(nèi)容，認(rèn)清人物形象，幫助其從藝術(shù)上掌握文章的特點(diǎn)，以便于在寫作中模仿和借鑒。)
【自讀思考】
1、解釋下列各句中加點(diǎn)的字
①卿今當(dāng)涂掌事
②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
③卿言多務(wù)，孰若孤
2、解釋文中的兩個(gè)成語
吳下阿蒙刮目相待
3、下面的`短文出自《三國志·呂蒙傳》，將其與課文中的“及魯肅過尋陽結(jié)友而別”一段作比較閱讀，說說兩文的異同點(diǎn)。
魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞?”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定?”因?yàn)槊C畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。
4、以下詩句、格言都是與讀書、學(xué)習(xí)有關(guān)的，結(jié)合文中呂蒙的變化，寫出自己對讀書的認(rèn)識與感想。
①讀書破萬卷，下筆如有神。
②書到用時(shí)方恨少。
③少壯不努力，老大徒傷悲。
④明日復(fù)明日，明日何其多。
⑤莫等閑，白了少年頭，空悲切。
⑥學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
⑦行萬里路，讀萬卷書。。
⑧欲窮千里目，更上一層樓。
⑨知識就是力量。
⑩書，是人類進(jìn)步的階梯。書籍，是全世界的營養(yǎng)品。
(解說：第1、2題考查學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握情況;第3題做初步拓展，以比較閱讀的形式，換個(gè)角度去分析課文;最后一題則進(jìn)一步拓展深化為談對讀書的認(rèn)識與看法，這三個(gè)題目是按由淺入深，由窄而寬的順序設(shè)計(jì)的。目的在于使學(xué)生既要走進(jìn)課文，又能跳出課文。既會讀，又練寫。)
〖參考答案
1、①卿：古代君對臣、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。②孤：古時(shí)王侯的自稱。博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。③孰若：哪里比得上。
2、吳下阿蒙：比喻學(xué)識尚淺。刮目相待：表示用新眼光看人。
3、相同點(diǎn)：都寫出了呂蒙的變化及魯肅的贊嘆之意。不同點(diǎn)：①課文主要記言，而本文則既有語言，又有人物的動作及心理描寫。②課文突出的是呂蒙的變化，而本文還表現(xiàn)出了魯肅對呂蒙的態(tài)度由輕視而嘆服的變化。③課文略去了兩人談話的內(nèi)容，此處則作了清楚的交代。
4、略
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識“學(xué)不可以已”的道理和“終身學(xué)習(xí)”的重要意義。
2、掌握文言詞語“絕”、“強(qiáng)”、“假”、“望”、“聞”的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握“絕”等文言詞語的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結(jié)合時(shí)代的需要，使學(xué)生認(rèn)識“終身學(xué)習(xí)”的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結(jié)的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容與過程】
第一課時(shí)
一、教師導(dǎo)入新課，簡介荀子
1、荀子的思想：
⑴ “天人相分”，自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。
⑵ “制天命而用之”，發(fā)揮人的主觀能動性。
⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。
⑷ “禮”是治國之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見教材注釋。)
2、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的`翻譯：
⑴ 無以……：沒有用來……的方法;
⑵ 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)
⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語。)
三、完成課后練習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語
1、學(xué)生做練習(xí)二，掌握“絕”、“強(qiáng)”、“假”、“望”、“聞”的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書館)，增加義項(xiàng)和例句。注意：“絕”的義項(xiàng)比較多。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦“絕”、“強(qiáng)”、“假”、“望”、“聞”等詞語的義項(xiàng)和課文中的例句。
二、細(xì)讀課文，理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫作思路。
2、教師檢查，全班交流。
(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。)
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段)，分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文，評價(jià)創(chuàng)新(四讀。)
1、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來。
2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
3、師生交流審讀結(jié)果。
參考：
⑴ 知識性錯誤，如“蟹六跪而二螯”，(應(yīng)是“八跪”;一說正確)“非蛇鱔之穴無可寄托者”(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。
⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了“學(xué)不可以已”的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和需要的角度來談。
二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運(yùn)用
1、以《新“勸學(xué)”》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
2、教師補(bǔ)充“終身學(xué)習(xí)”的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論“終身學(xué)習(xí)”的重大意義。
補(bǔ)充：“終身教育看來是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)……”。“要把終身教育放在社會的中心位置上。”(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁 聯(lián)合國教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)
【板書設(shè)計(jì)】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無過
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)
積累、持恒、專一
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
執(zhí)教：成都市樹德中學(xué)尹德華
說明：該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽，獲省級一等獎
授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問：“請大家看幻燈片，21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能？你們想想，大家說一說”
學(xué)生答：知識、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、想象力……
教師講：黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學(xué)們記住，你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來學(xué)習(xí)《勸學(xué)》
（教師板書課題：勸學(xué)）
教師講：細(xì)心的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個(gè)繁體字，這是一個(gè)形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”，而應(yīng)該是勉勵學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力，在《未來學(xué)家》雜志上提及，似乎是對未來的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書）這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句？
學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教，那么怎樣有說服力，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一個(gè)人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說服力是有方法的，那就是要學(xué)會一些論證方法。
好，現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個(gè)能力來練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會說背誦多簡單；也許有同學(xué)會說背誦太難。那么通過這堂課的訓(xùn)練，所有的同學(xué)都會覺得很容易。有一個(gè)詞匯：“讀書”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽到這樣的對話：“王大媽：孩子在哪里讀書？”“在宜賓中學(xué)讀書。”但是實(shí)際上，應(yīng)該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè)。”（學(xué)生、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞，足見其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯：“讀書”。
教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。（當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結(jié)的大會上再次做了朗讀）。教師指令：“聽教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來句讀或做圈點(diǎn)”。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個(gè)語音：穴（xué）中規(guī)（zhòng）
學(xué)生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來訓(xùn)練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦？先來看看作者選取了哪些比喻的對象，同時(shí)講解一些字詞：
（教師板書：藍(lán)草講：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提取；
水――冰講：冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。“雖”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是背誦的一個(gè)重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己，那么就智慧明達(dá)而且行為沒有過錯。
土講：積土成山，風(fēng)雨興焉。
教師：請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點(diǎn)。
學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個(gè)問題：哪里是火？
學(xué)生：使之然也“”字通“，用火烘烤
教師：同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，長期以來這個(gè)問題都被人們忽略了。《教師教學(xué)用書》高中第一冊（人民教育出版社中學(xué)語文室）208頁上這樣寫到：《勸學(xué)》的寫作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看，這句話是值得商榷的，我認(rèn)為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中國古文化中的重要性自不用說，看看，草木是萬物之本，水是萬物之源。而論據(jù)的.代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。（全場熱烈的掌聲）
請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息，再次朗誦這個(gè)段落，準(zhǔn)備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學(xué)習(xí)第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（學(xué)習(xí)方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問：“這整個(gè)段落的核心句是哪句？”
學(xué)生答：“君子生非異也，善假于物也。”
教師問：“這當(dāng)中的核心詞匯呢？”
學(xué)生：“善假于物也。”
教師講：我記得有句話說：一個(gè)最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。（全場熱烈的掌聲）
這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說在碰到困難的時(shí)候，怎樣借助外物來解決問題？
同學(xué)1回答：看資料、查工具書。
同學(xué)2回答：我記得一個(gè)老總說：21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法，再勞逸結(jié)合。（全場熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：善――擅長假――借助物――外物
教師：最后一個(gè)自然段，這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎？今天帶了筆記本沒有？是平時(shí)就沒有，還是忙著來上課忘了？應(yīng)該有，所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累，還要分類。
分析：積土成山，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的，荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。
分析：什么是君子？
學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累。
教師：一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層：不積小流，無以成江海……鍥而不舍，金石可鏤。
學(xué)生：這是說積累的堅(jiān)持不懈，要日積月累。
第三層：專心致志。這里有個(gè)難點(diǎn)：
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，”彝族的語言有一個(gè)特點(diǎn)，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個(gè)什么語言現(xiàn)象？
學(xué)生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點(diǎn)。
學(xué)生：定語后置。
教師：彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學(xué)過的有：“馬之千里者。”（《馬說》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者。”（《石種山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。
第三個(gè)能力：說服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個(gè)練習(xí)，學(xué)習(xí)。要求用比喻句來表達(dá)，一句或兩句都行，三個(gè)連續(xù)的就更棒了，請同學(xué)們把它寫下來。（兩分鐘）
學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。
學(xué)生2：天空接納了每一片云彩，無論美丑，所以廣袤無邊；大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋兀瑹o論貧富，所以寬廣無邊，大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流，無論大小，所以無邊無際。（全場掌聲）
教師：看來我們不是缺少這種能力，只是缺少開掘，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng)，在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說：“錯了！真正的哲學(xué)是在中國，趕快派傳教士到中國去。”這是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中，就論證這一點(diǎn)來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑？
學(xué)生齊聲說：“敢！”
（讓學(xué)生討論了兩分鐘）
學(xué)生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個(gè)，兩只眼睛那么大一個(gè)。
學(xué)生2：螃蟹的兩個(gè)爪不是用來挖洞的，不是它不用心，而是它沒有那個(gè)能力。
學(xué)生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動身子，產(chǎn)生動力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？
學(xué)生齊聲說：有！
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1． 疏通文意，掌握重要的文言詞語及句子。
2． 品讀文本，分析人物形象。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1． 積累文言字詞，朗讀課文。
2． 品讀對話，分析人物形象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，領(lǐng)悟讀書有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習(xí)過程：
課前語文活動：交流對三國人物的了解和認(rèn)識。
一、 導(dǎo)入新課：人不怕落后，怕的是落后了還不思進(jìn)取。當(dāng)一個(gè)人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實(shí)的.態(tài)度時(shí)，他就能夠超越原來的自我，成為一個(gè)嶄新的人。三國時(shí)吳國的呂蒙就是這樣一個(gè)勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、 展示預(yù)習(xí)情況：
①文學(xué)常識
②注音
③詞語解釋
四、 品讀文言文（文言朗讀三部曲）
一讀：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓
①薦讀，其余同學(xué)糾錯。
②聽讀，也可以小聲跟讀，注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
③仿讀，注意字音和停頓。
④齊讀。
二讀：讀懂文意
①提示翻譯方法。
②自讀翻譯，小組討論。
③反饋問題，共同解決。
④復(fù)述故事情節(jié)，概括思想內(nèi)容。
三讀：讀出語氣
①品讀人物語言（討論：應(yīng)該用怎樣的語氣讀出文中不同人物的語言？），分析人物形象。
②分角色朗讀。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比：一是幼年不使學(xué)，毫無所成；一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，這不同的變化，給了你哪些啟示？
六、 課堂小結(jié)。
七、作業(yè)。
1．解釋下列句中加點(diǎn)字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
大兄何見事之晚乎
即更刮目相待
2．翻譯句子
但當(dāng)涉獵，見往事耳。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識和能力目標(biāo)
(1)掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2.過程和方法目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
【學(xué)情分析】
基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過初中對文言文知識的學(xué)習(xí)和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運(yùn)用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫
助。
【學(xué)法指導(dǎo)】
學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.作者、作品簡介，釋題。
2.正音，找出通假字;
3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
【課時(shí)重難點(diǎn)】
梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法。
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑?整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳;上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了;認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大;河
海不擇細(xì)流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點(diǎn)一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文：1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。 2.學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。 3.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。 4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專一。
(二)有關(guān)《荀子》 (學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案)
木直中.(zhòng)繩輮.(róu )以為輪
雖有.(yòu )槁.(g?o)暴.(pù)
金就礪.( lì)則利參省..(sān)(xǐng)
知.(zhì)明而行無過
須臾..(xū )( yú )跂.( qì )彰.(zhāng)
輿.( yú )馬生.( xìng )非異
跬.( kuǐ )步
騏驥..( qí )( jì)駑.馬( nú )
鍥.(qi? )而不舍朽木不折.( zh? )
鏤. ( lòu )螯.( áo )蛇鱔.( shàn )
(五)找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。
“有”通“又”再
3.君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累，貴在堅(jiān)持，用心專一)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第三段：運(yùn)用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對文中的`文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
六、板書設(shè)計(jì)
七、教學(xué)反思：
第二課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。 2.掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式) 【課時(shí)重難點(diǎn)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。 2.掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文，回答問題(提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
2.本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。 ②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
③語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
二、講解文言知識1.古今異義(1)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入(3)聲非加疾也
古義：強(qiáng)今義：疾病(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(6)用心一也
古義：因?yàn)榻窳x：使用2.詞類活用
(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。 (2)名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己
b.上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也
b.假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)) (l)判斷句①青，取之于藍(lán)②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此) (3)定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
4.名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來) (1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。 (4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個(gè)不停。 (5)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、作業(yè)布置
1.背誦全文。
2.填寫《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容 。
3.完成課本練習(xí)與思考。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)重點(diǎn)：
揣摩體會人物的語言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
可通過朗讀來揣摩領(lǐng)會人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來理解課文。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病：不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。
2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵：只
見往事：知道
以為：認(rèn)為
吳下阿蒙
刮目相待
2．理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?勸學(xué)。
2．呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭一就學(xué)。
3。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
結(jié)友。
5．概括情節(jié)：勸學(xué)一就學(xué)一議論一結(jié)友。
6．思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：①詳寫“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友”則一筆帶過。
②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。⑧情節(jié)以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1．請一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
①“不可不學(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
⑧“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?
現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準(zhǔn)說話時(shí)的`語氣語調(diào)。
思考討論：
①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆，
這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。
②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?請說明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。(可當(dāng)堂檢查)
七、說話訓(xùn)練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達(dá)要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
1.完成練習(xí)一、二題.
2.請解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
3．請解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
（例句）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對他可要刮目相待。
板書設(shè)計(jì)：
孫權(quán)勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭一就
(懇切、關(guān)心)
議論：非復(fù)吳下阿蒙
(驚異、贊嘆)
何見事之晚
(自得、自豪)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生自主預(yù)習(xí)的結(jié)果，提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內(nèi)容？
b、運(yùn)用什么方法論述的？
c、本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論？
g、此句與本段哪句相照應(yīng)？
（問題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習(xí)的意義為何？）
3）教師總結(jié)
荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識、才能、品德會不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內(nèi)容？
第一層闡明什么內(nèi)容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
（問題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習(xí)的重要性）
3）教師總結(jié)
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動。第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的.重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導(dǎo)學(xué)生仿照第二段的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。
5、布置作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.積累“當(dāng)涂掌事”“但”“涉獵”“刮目相待”“何”等文言詞語的含義。
2.通過朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過程，把握文章的行文脈絡(luò)。
3.了解“鑒于往事，資于治道”的寫作意圖。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過程，把握文章的行文脈絡(luò)。
難點(diǎn)：了解“鑒于往事，資于治道”的寫作意圖。
三、課型
新授課
四、課時(shí)
一課時(shí)
五、教學(xué)過程
（一）課題導(dǎo)入（3分鐘）
1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《為學(xué)》，作者彭端淑鼓勵他的子侄輩們立定志向，努力學(xué)習(xí)。今天，我們再學(xué)一篇勸學(xué)的文章，《孫權(quán)勸學(xué)》，選自《資治通鑒》，是由北宋司馬光主持編寫的。
2.齊讀課題，說說課題中的關(guān)鍵詞是什么？
“勸”。
3.圍繞“勸”字，你會產(chǎn)生哪些問題？
預(yù)設(shè)：誰勸誰？為什么勸？怎么勸？勸的效果怎么樣？
4.我們圍繞這些問題，來一起學(xué)習(xí)一下這篇文章。
（二）整體把握，理清思路
1.教師范讀，請同學(xué)們思考：文中是誰勸誰？他們的身份分別是什么？用筆在文章中劃一劃。
明確：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)。“權(quán)謂呂蒙曰”，積累“謂”的含義“對······說”。
孫權(quán)是君王，從他對呂蒙的稱呼“卿”和自稱“孤”可以看出。（“卿今當(dāng)涂掌事”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”）卿：古時(shí)君對臣，上級對下級的'稱呼。孤：君王自稱。
呂蒙是一名臣子、武將。孫權(quán)對呂蒙的稱呼“卿”看出他是一名臣子，從“辭以軍中多務(wù)”看出他掌管的是軍隊(duì)，是一名武將。
《孫權(quán)勸學(xué)》是作為君王的孫權(quán)勸作為臣子的呂蒙去讀書。
2.那孫權(quán)因什么而勸（武將）呂蒙讀書呢？請同學(xué)們再讀一讀文章，圈劃一下。
明確：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”即“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)。”呂蒙不僅僅是武將了，還要協(xié)助孫權(quán)管理政事，所以一定要學(xué)習(xí)了。（請學(xué)生再讀一遍）
追問1：這句話該怎么讀？
明確：雙重否定，肯定語氣，有股不容置疑的國君的威嚴(yán)。“！”表示情感強(qiáng)烈。
追問2：那呂蒙去讀書了嗎？沒有。“蒙辭以軍中多務(wù)”。呂蒙推托了。可見，想要勸服呂蒙讀書，是一件難事兒。
3.那孫權(quán)是怎么勸的？圈畫出相關(guān)的句子，讀一讀。
明確：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
追問1：請大家結(jié)合課下注釋，理解這些句子的意思，自己說一說。不理解的詞圈出來，我們一起討論討論。
翻譯：我難道想要你研究經(jīng)書成為博士嗎？只應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀，了解往事罷了。你說軍中事務(wù)多，哪個(gè)像我？我常常讀書，自認(rèn)為大有益處。”
追問2：孫權(quán)是從哪些方面來勸他的？（孫權(quán)得有充分的理由）
明確：明確告訴呂蒙讀書的目的是增長才干（目標(biāo)）；呂蒙讀書是有時(shí)間的，是有可能性的（條件）；現(xiàn)身說法，告訴呂蒙讀書是有效果的（預(yù)期效果）。
追問3：老師把“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。”改成“孤豈欲卿治經(jīng)為博士？當(dāng)涉獵，見往事。”哪個(gè)更好？（從孫權(quán)勸學(xué)的態(tài)度有何不同？）
明確：原句好。先找出區(qū)別。改句少了“邪”“但”“耳”這些語氣詞。原句語氣比較舒緩，委婉、親切、誠懇地告訴呂蒙勸他學(xué)習(xí)目的是讓他增長才干，孫權(quán)想讓呂蒙心悅誠服，而不是用權(quán)力來壓制他去學(xué)習(xí)。同時(shí)感受到孫權(quán)作為君主的那種大氣、圣明。
追問4：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。”與“卿言多務(wù)，孰若孤？”能調(diào)換位置嗎？
明確：不能。如果調(diào)換的話，會與呂蒙爭鋒相對；原文的寫法，能避免矛盾。另外，先要解決呂蒙思想上的誤區(qū)：以為孫權(quán)勸他讀書是為了讓他成為博士。
4.“勸”的效果怎么樣？從哪里看出？
明確：效果不錯。“蒙乃始就學(xué)。”
魯肅過尋陽，“大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（魯肅年齡比呂蒙長、權(quán)職比呂蒙高，聽了呂蒙議論后情不自禁地贊美呂蒙，可見，呂蒙經(jīng)過學(xué)習(xí)，才略取得了驚人的進(jìn)步。）于是決定“拜蒙母，結(jié)友而別”，魯肅為呂蒙的才略所折服而愿意與他深交，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
5.教師小結(jié)：本文寫了孫權(quán)勸呂蒙讀書，他從讀書的目標(biāo)、條件和預(yù)期效果這三方面來勸說呂蒙。后來，呂蒙泛覽群書后，才略上有了驚人的進(jìn)步，從一個(gè)將才成為了像魯肅一樣的帥才。呂蒙取得的進(jìn)步，離不開自己的努力，也多虧了孫權(quán)的勸說。
（三）再讀感悟
1.接下來，我們分角色把整篇文章一起讀一讀。請三位同學(xué)分別扮演孫權(quán)、呂蒙和魯肅，其他同學(xué)旁白。
2.本文選自《資治通鑒》。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”（從往事中借鑒，對治理世道有輔助作用），命名為《資治通鑒》，主要為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。
3.學(xué)了這篇文章，你有哪些收獲？作為君王，你會從中收獲些什么？作為大臣，你會收獲些什么？作為今天的你，會收獲些什么？
4.老師送給大家一首詩。《勸學(xué)》顏真卿。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（四）作業(yè)布置
1.整理《孫權(quán)勸學(xué)》課堂筆記
2.改寫《孫權(quán)勸學(xué)》，300字左右
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目的：
1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教法設(shè)計(jì)：
本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、作者簡介。
荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認(rèn)識天，就可以“制天命而用之”。打從春秋戰(zhàn)國諸子百家爭鳴以來，荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”一直就是思想家討論人性的焦點(diǎn)，孟子認(rèn)為人性本善，善源來自于惻隱之心（人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。《三字經(jīng)》），而荀子卻以為人性本來就是惡的，所有的`善都來自于后天的人為。
他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活。
四、預(yù)習(xí)課文。
預(yù)習(xí)安排
1、將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：
輮（）雖又槁（ｇǎｏ）暴（）礪（）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（）明跂（）生（）非異也跬（ｋｕǐ）驥（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）
2、朗讀全文至少二遍。
3、從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會。
檢查預(yù)習(xí)
1、叫學(xué)生說說自己抄下了哪些句子。
（主要的句子有：“學(xué)不可以已。”“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”“君子生非異也，善假于物也。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”）
2、提問：秦以前還沒有“對偶句”的概念，但先秦著作中已經(jīng)出現(xiàn)了許多跟對偶句相似的句組，有些甚至算得上是對偶句，試從這篇課文里找出幾個(gè)例子來。
（“木受繩則直，金就礪則利。”“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！薄板浂嶂嗄静徽郏诲浂簧幔鹗社U。”）
提示學(xué)生：掌握這些句組的特點(diǎn)，可以幫助我們記誦這些課文。
3、正音，然后齊讀全文。
4、提問：
（1）古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（“善假于物”。）追問：宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是“善假于物”的。）
（2）毛澤東同志曾經(jīng)說過：“今日記一事，明日悟一理，久而成學(xué)。”這說的是學(xué)習(xí)的道理。在這篇課文中有哪些話講的也是這個(gè)道理？（“積土成山……金石可鏤”。）
追問：這段話的關(guān)鍵是哪個(gè)字？（“積”）
提示：學(xué)習(xí)必須日積月累，才能有成。
四、講解第一自然段。
1提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。
五、講解第二自然段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也；木受繩／則直，金就礪／則利；君子博學(xué)／而日參省乎己
則知明／而行無過矣
注意：虛詞要輕讀；加橫線的虛詞可讀出延長音。
讓學(xué)生解釋下列詞語：
“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）
“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同。“自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）
“雖”──這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）
“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)
提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）
追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。）
再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來證明前者──因?yàn)椤安⿲W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）
補(bǔ)充問：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)？（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌＃?/p>
再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們（經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。）
3總結(jié)本段：以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。
4、熟練地誦讀這一段。
六、留作業(yè)。
1。誦讀第3、4段，并思考下列問題：
①第2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點(diǎn)，試自行概括。
②第3段有哪些設(shè)喻用于說明學(xué)問依靠積累？哪些設(shè)喻用于說明學(xué)習(xí)要“用心專一”？
第2課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
背誦第一段，試背第3、4段。
二、誦讀第3段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。
吾／嘗終日而思矣，不如／須臾之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非加長也，而見者／遠(yuǎn)。
君子／生非異也，善／假于物也。
后解釋詞語：
“終日而思”和“跂而望”──結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”──就是“明”的意思。，光彩奪目之意。
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──或以為同“至”，非是。“致”與“絕”對應(yīng)，都表示動作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”──今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。
2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。
3、文理分析。
教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。
（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問：這些設(shè)喻各有什么作用？
（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。
再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”。）它們是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）
小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、誦讀第4段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓／無爪牙之利
非蛇鱔之穴／無可寄托者
后解釋下列詞語：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。
“無以”——可與“河曲智叟無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
2、劃分層次，然后練習(xí)背誦。
第一層（首句，以句號為標(biāo)志，下同）說明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。
四、總結(jié)全文。
1、思想內(nèi)容。
總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無過”——意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——意義（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑欤脑旌蠹纯蔀樯疲半m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2、設(shè)喻的運(yùn)用。
教師說明：嚴(yán)格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論：（1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？（2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？
小結(jié)要點(diǎn)：
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。（附帶說說，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
五、留作業(yè)。
1、連貫地誦讀這篇課文。
2、完成課后練習(xí)。
3、下面是一個(gè)作文題，想想該怎么做。
談“善假于物”——荀子《勸學(xué)》讀后
第3課時(shí)
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方；學(xué)生互查。
二、完成練習(xí)。
1、課本練習(xí)題；2、練習(xí)冊；
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)課題：《勸學(xué)》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認(rèn)識9個(gè)生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識9個(gè)要求會認(rèn)的字，會寫7個(gè)要求會寫的字。學(xué)會新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。
教學(xué)工具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
五課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）
二、文學(xué)常識
1、荀子（約前313～前238），名況，時(shí)人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
②孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；
②孟子認(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。 該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的'某些正確觀點(diǎn)，也體
現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語法總結(jié)
難點(diǎn)翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習(xí)三）
①輮以為輪，其曲中規(guī) ．
②雖有槁暴，不復(fù)挺者 ．
③則知明而行無過矣．
④君子生非異也 ．
2、一詞多義（107絕、強(qiáng)、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長，動詞）
一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）
用心一也（專一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利
3、詞類活用：
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。 ．
②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己．
b．上食埃土，下飲黃泉 ．．
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下
②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
（l）判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
四、分析課文（先完成106練習(xí)一）
提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運(yùn)用比喻論證法寫一組句子闡述一個(gè)道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點(diǎn)，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個(gè)良好的開始！
在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、
自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。 通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強(qiáng)，在后面講比喻論證的時(shí)候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1.導(dǎo)入
先集體背誦課文。預(yù)設(shè)：大多數(shù)同學(xué)背的不錯。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會遇到這樣的難題：對一些不肯用功學(xué)習(xí)的同學(xué)應(yīng)該如何勸導(dǎo)他呢。無獨(dú)有偶，三國時(shí)，孫權(quán)也遇到了這樣的難題，他怎么勸的呢？今天我們一起學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。（板書課題及作者）
2.了解作家作品
誰能簡介作家作品，要求背著說。
二、引導(dǎo)自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題
1.根據(jù)你們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，你覺得本課我們應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么。（提示：知識、寫法）
認(rèn)定目標(biāo)：學(xué)生根據(jù)所學(xué)參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。師總結(jié)出示目標(biāo)。
孔子云：“學(xué)然后知不足。”教師云：“自主學(xué)習(xí)，體會深刻。”專家說：“喂大的學(xué)生是無能的學(xué)生。”現(xiàn)在你們就自己動手，豐富頭腦吧。
出示自學(xué)提示：
（教師巡視，指導(dǎo)學(xué)生自讀，并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況）
三、點(diǎn)撥導(dǎo)學(xué)，合作探究
（一）俗話說，眾人拾柴火焰高，今天你們是燒多大的火呢，誰來說說你的疑問。
學(xué)生提出小組內(nèi)沒有解決的疑問。
競爭促進(jìn)合作，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活。（分旁白、孫權(quán)、魯肅、呂蒙）
（二）全班分角色朗讀課文
幸運(yùn)總是愛給有準(zhǔn)備之人的，智慧之花會落入誰家呢？
（三）備選題目。
由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度，緊張過后我們一起來思考。
（四）思考討論
1.概括課文主要情節(jié)。（板書）勸－學(xué)－贊
2.課文在情節(jié)詳略處理上有什么特點(diǎn)？引申出文章重點(diǎn)在勸及側(cè)面描寫的作用。
如果我把后兩個(gè)情節(jié)改一下：及魯肅過尋陽，與蒙論議，蒙侃侃而談。你看如何？
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說說你的意見。
預(yù)設(shè)：本文重點(diǎn)寫的是勸，比較有特色的也是勸。看來勸中有深意。
從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：體味人物語言的情味。
揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理，擴(kuò)寫其中的某個(gè)片段或某句話。
設(shè)置意圖：為了讓學(xué)生體驗(yàn)本課主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了這樣的`問題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說說你的意見。然后從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文重點(diǎn)寫的是勸，比較有特色的也是勸。看來勸中有深意。為了讓學(xué)生體味人物語言的情味。
我一改以往的直接提問：你從對話中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因?yàn)檫@樣，學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語言情味。
對這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的：
教師先做示范：
然后，我鼓勵學(xué)生超越范例進(jìn)行寫作練習(xí)。下面就是課堂片段：學(xué)生練習(xí)。
陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說我，想必我的進(jìn)步真是不小。當(dāng)初聽孫權(quán)的話真是對了。現(xiàn)在我已文武雙全，由此看來，讀書真是受益不淺呀。想到這，不由自主道：“士別三日，即更刮目相待。大兄何見事之晚乎！”
聶藝菲：孫權(quán)心想：“呂蒙這個(gè)人物有的是勇氣，缺少的是智謀。如果多讀書，就會彌補(bǔ)這些不足的。那樣我身邊就會多了一位文武雙全的好將軍了。那樣，我何愁難以創(chuàng)建大業(yè)呢。想到這，孫權(quán)便苦口婆心地對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)政掌權(quán)，可不能不學(xué)習(xí)呀！”
孫海清：魯肅面容可掬，心里想道：“這個(gè)呂蒙，如今不僅武功高強(qiáng)，居然也知兵法，懂謀略。與以往的那個(gè)呂蒙比起來，真是煥然一新，真讓人大吃一驚。說道：“你現(xiàn)在的才略，不再是當(dāng)初的那個(gè)不讀書的阿蒙了。”又想：這回我應(yīng)該與他結(jié)為兄弟，以后對我也有幫助，否則，豈不可惜了。于是結(jié)為好友而別。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練，內(nèi)化所學(xué)
還記得我的那個(gè)難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù)，你們也一定會是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設(shè)置勸學(xué)語言情境，進(jìn)行對話描寫訓(xùn)練（見課件）。
楊勝男：“學(xué)無止境，以后的日子還長者呢！現(xiàn)在苦點(diǎn)累點(diǎn)，以后就會苦盡甘來的。你現(xiàn)在的問題是不會合理安排時(shí)間，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法后，你會更棒的！”
趙倩：其實(shí)學(xué)習(xí)方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習(xí)方法并能合理地安排時(shí)間，學(xué)起來就不費(fèi)勁了。一個(gè)人如果沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，那么學(xué)什么都是白學(xué)，因?yàn)樗揪蜎]用心學(xué)。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣，不也是很好嗎？
徐德漩：爸爸，您還是需要學(xué)習(xí)的。學(xué)無止境，如果把知識比作海洋，您學(xué)到的只不過是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習(xí)，才會彌補(bǔ)我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪：爸爸，社會在進(jìn)步，不能因?yàn)閷W(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識等著你去學(xué)，有許多新的事物等你去發(fā)現(xiàn)呢。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了。
李丹：不要找客觀理由，我是領(lǐng)導(dǎo)，但現(xiàn)在還得學(xué)習(xí)呢！咱們倆現(xiàn)在有可比性嗎？沒聽過：“活到老，學(xué)到老。”嗎？學(xué)習(xí)對工作也有幫助呀！現(xiàn)在還有老年大學(xué)呢！再說了，工作干好了，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎？
王藝學(xué)：爸爸，知識永遠(yuǎn)是新鮮的，即使對老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會了好幾門外語呢！所以你也應(yīng)該學(xué)習(xí)，再說，你如果博學(xué)些，您的下屬不是會更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎？咱們倆一起學(xué)吧。
王彬：學(xué)習(xí)是你的唯一出路啊。只有好好學(xué)習(xí)，才能日后回報(bào)社會，成為國家的棟梁之才。你看我，以前不學(xué)習(xí)，成績倒數(shù)。現(xiàn)在我知道了學(xué)習(xí)的重要性，用心學(xué)了，也從中體會到了樂趣。你也試一試吧。
五、反思總結(jié)，質(zhì)疑求學(xué)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因?yàn)樗馁|(zhì)兼美。生動的述說、形象的描繪、深刻的內(nèi)涵都會啟迪著我們。
從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示？
學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過本課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲或疑問嗎？
你能用一句話總結(jié)一下嗎？
六、分層作業(yè)，異步達(dá)標(biāo)
必做題：用成語“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理，擴(kuò)寫其中的某個(gè)片段或某句話。
選做題： 仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜δ阌惺裁磫⑹荆堄?00字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
后記：
我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng)建新課堂、構(gòu)建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標(biāo)，我要求學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)苤鲃佑幸庾R地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗(yàn)，他們就會有一個(gè)生動具體的感知，這樣才會觸發(fā)他們擁有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收獲會讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。
實(shí)踐證明我的教學(xué)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語言情味又能在體會理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫作上的訓(xùn)練。
從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)在提高，有的還能熟練地運(yùn)用古文去擴(kuò)寫。
例如，附學(xué)生作業(yè)舉例：
周鴻基：受到輔導(dǎo)后，他的成績突飛猛進(jìn)，真應(yīng)對他刮目相待了。
佟佳：幾天前，他還是個(gè)淘氣包，現(xiàn)在，他懂事了，知道用功學(xué)習(xí)了。真可謂“士別三日，當(dāng)刮目相待了”
崔浩然：你現(xiàn)在知識如此豐富，再也不是當(dāng)初的吳下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，現(xiàn)在卻宛如一位學(xué)者，真是士別三日，當(dāng)刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數(shù)同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理，揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩：肅想：蒙不過是個(gè)只知弄兵器的武夫，才疏學(xué)淺。我難為難為他，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開始談?wù)摫ǎ瑳]想到，呂蒙的回答竟很有見解。他十分驚訝地說：“你今天的才干不再是當(dāng)初的那個(gè)阿蒙了。
王翹楚：當(dāng)魯肅尋陽時(shí)，呂蒙與他大談破魏、蜀之道，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現(xiàn)在的才能和謀略，已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。
張燦宇：蒙談了一會軍機(jī)大事，也想趁機(jī)嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想，待魯肅講完后，呂蒙就事論事，侃侃而談，借古喻今，頭頭是道，直說的魯肅張口結(jié)舌、目瞪口呆。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略，再也不是當(dāng)日的吳下阿蒙了。
姜楠：你今天的才學(xué)已在我之上，你過去武藝過人，英勇善戰(zhàn)，今又文才非凡、真是文武雙全，再不是原來的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才啊！
王迪峰：初，孤令卿當(dāng)涂掌事、，乃因卿有治軍軍平戰(zhàn)之勇。而卿之智術(shù)淺短，誠不可做大事。孤拒有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，欲內(nèi)修政務(wù)，卿不可不學(xué)！
汪瀾：肅與蒙論議，知蒙羞于兵法，厭讀兵書。故，初欲使蒙難堪。奈何！今日之蒙，非復(fù)吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”肅思之，吾應(yīng)與之交好，此乃真博學(xué)矣！
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)建議】
1、本文篇幅短小，淺顯易懂，學(xué)生自讀，當(dāng)堂背誦全文。
2、借助課本注釋和工具書弄清文章的意思，積累文言字詞，學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語，并能夠用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文內(nèi)容。
3、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，抓住關(guān)鍵語句，體會文中三位人物說話的口吻、神態(tài)、心理。
4、可與王安石的《傷仲永》相比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，想想方仲永、呂蒙的變化對你有什么啟示。
5、建議課外觀看電視連續(xù)劇《三國演義》中與課文內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)，從而加深對課文內(nèi)容的理解。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1、圖片導(dǎo)入法：教師展示三國時(shí)期人物孫權(quán)、魯肅、呂蒙三個(gè)人物的圖片或畫像，由學(xué)生對這三個(gè)人物的討論、認(rèn)識引入課文內(nèi)容。
2、故事導(dǎo)入法：教師適當(dāng)介紹文中三個(gè)人物的一些故事，導(dǎo)入課文。
3、名言積累導(dǎo)入法：課前布置學(xué)生收集并記誦有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名言，課堂上相互交流，認(rèn)識讀書、學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而導(dǎo)入課文內(nèi)容。
4、教師誦讀導(dǎo)入。
二、誦讀課文，熟悉課文內(nèi)容
聽課文錄音或教師范讀后，學(xué)生朗讀。提醒學(xué)生注意下列字音：
卿qīng涉shè豈qǐ邪yé孰shú遂suì
三、理解翻譯課文，掃清文字障礙
1、學(xué)生就文中字詞提出質(zhì)疑。
【初】當(dāng)初。 【謂……曰】對……說。 【以】用，拿。
【豈】表反問的語氣助詞，難道。 【但】只。 【耳】語氣助詞，罷了。
【孰若……】誰(哪一個(gè))比得上……。 【所益】所收獲的、所得到的好處。
【就】從事，做。 【議論】商討、論說(天下大事)。
【士】士大夫或讀書人。此指有才德有志氣的人。
【三日】虛數(shù)，指多天。 【之】助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。
【遂】于是，就。 【而】連詞，表承接關(guān)系。
2、學(xué)生結(jié)合書下注解及補(bǔ)充注釋翻譯課文，教師訂正。
3、學(xué)生再次朗讀課文，體會人物對話的語氣，揣摩人物的心理。
⑴卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿期望。
⑵豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備惱怒之意。
⑶卿言多務(wù)，孰若孤?
神情激動，語氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說明“學(xué)”的可能性。
⑷卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
既感到驚奇，又為呂蒙的進(jìn)步感到由衷的高興，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而取得了很大進(jìn)步。
⑸大兄何見事之晚乎!
指責(zé)中帶有自豪，以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。
4、歸納文言字詞。
⑴注意古代的稱呼。
孤：古代王侯的自稱。
卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
大兄：即長兄，這里是對同輩年長者的稱呼。
⑵注意一處特殊的語言表達(dá)方式。
謂……曰：對……說。
⑶注意古今異義的詞語。
但：但當(dāng)涉獵(只)
往事：見往事耳(歷史)
過：及魯肅過尋陽(到)
博士：治經(jīng)為博士(當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的官)
⑷注意一詞多義的詞語。
以蒙辭以軍中多務(wù)(用)自以為大有所宜(認(rèn)為)
見見往事耳(了解)大兄何見事之晚乎(認(rèn)清)
⑸注意句末語氣詞所表達(dá)的語氣。
例子參見課后練習(xí)，此略。
⑹積累運(yùn)用成語。
①吳下阿蒙：比喻人學(xué)識尚淺。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以至窮困而富有了，都可以說：非復(fù)吳下阿蒙。
造句：這人啊，可真是“三十年河?xùn)|，三十年河西”，以前只是個(gè)窮小子的小王，而今卻成了大企業(yè)家，不再是吳下阿蒙了。
②刮目相待：指用新的眼光來對待。
造句：平時(shí)不善言語、性格內(nèi)向的張軍，這次卻在全國的數(shù)學(xué)奧林匹克競賽中獲得了一等獎，大家不得不對他刮目相待了。
四、探究質(zhì)疑，深入研討
1、質(zhì)疑：孫權(quán)勸學(xué)，取得了很好的效果，請問他怎樣勸學(xué)的?
討論歸納：首先是一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的身份“不可不學(xué)”;其次是現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。從而使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，即可以看出他善于勸學(xué)，又可以感受到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。
2、質(zhì)疑：魯肅與呂蒙的對話，可謂是一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。請問作者在此描寫二人的對話對表現(xiàn)文章的`主旨有何作用?
討論歸納：二人的對話，既從側(cè)面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書、學(xué)習(xí)的重要性。
3、質(zhì)疑：魯肅為什么與呂蒙結(jié)友?
討論歸納：在東吳，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，是周瑜之下的二號人物。魯肅之所以與呂蒙結(jié)友，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明了魯肅的愛才、敬才，二人的情投意合。這也是從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長。
4、質(zhì)疑：“士別三日，即更刮目相待”現(xiàn)已演變成一耳熟能詳?shù)某烧Z。請問這一成語帶給你哪些啟示?
討論歸納：這一成語告訴我們，事物是在不斷發(fā)展變化的，人也是在不斷發(fā)展變化的，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。
5、質(zhì)疑：呂蒙的變化對你有什么啟示?
討論歸納：讀書學(xué)習(xí)大有益處，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提升自我，增長識與才干。
五、總結(jié)
本文篇幅短小，淺顯易懂，語言凝練，含義豐富。以對話刻畫人物，善于通過個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物性格。文章材料取舍、詳略安排得當(dāng)，同時(shí)很好地運(yùn)用了側(cè)面烘托及對比的手法，突出了孫權(quán)的善“勸”，告訴了人們讀書學(xué)習(xí)的重要性，勸人上進(jìn)成才，讀書明理。
【教學(xué)反饋】
一、解釋下列加點(diǎn)的詞
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當(dāng)涉獵( )
3、見往事耳( )
4、即更刮目相待( )
二、把課文分為兩段，寫出段意
第一段：
第二段：
三、翻譯下面文言句子
1、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標(biāo)
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅(jiān)持專一的道理。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo) 1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標(biāo)
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅(jiān)持專一的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
[教學(xué)過程]
導(dǎo)語設(shè)計(jì)
提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的名言?
比如：好問則裕，自用則小。《尚書》
敏而好學(xué)，不恥下問。《論語》
善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。《呂氏春秋》
培根說過，知識就是力量。高爾基有書籍是人類進(jìn)步的階梯的名言。這都說明學(xué)習(xí)的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱。
三、解題
《勸學(xué)》中的勸起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字，凡是用力作形旁的字，多數(shù)有勉勵的意思，如勵努等，這是勸的本義。而現(xiàn)代漢語中，勸解釋為勸阻，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準(zhǔn)備
先給下列句子劃分節(jié)奏，學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠(yuǎn)
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。(聞，絕，假，強(qiáng)，望)
詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
四.布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是學(xué)不可以已。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
課文一開頭提出學(xué)不可以已這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人知明而行無過，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有學(xué)而不已才能成功，從而證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。
2.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用君子曰引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥：用君子曰引出中心論點(diǎn)學(xué)不可以已，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用青冰的比喻論證了什么問題?用輪木金的比喻論證了什么問題?
點(diǎn)撥：青冰的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;輪木金的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。
(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(4)登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟揖這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)臂非加長聲非加疾非利足非能水?
點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論君子生非異也，善假于物也絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
(5)課文論述學(xué)習(xí)的'方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如青出于藍(lán)冰寒于水。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)，假舟楫者，非能水也，而絕江河。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用積土成山積水成淵設(shè)喻，引出積善成德，而神明自得，圣心備焉的道理，再用不積跬步不積小流作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
(3)語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點(diǎn))
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述學(xué)不可以已的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
1.背誦全文
2.摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。
學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
【《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)10-05
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)09-28
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)10-17
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10-22
《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)07-12
初中《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)08-01
《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)07-20
《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)07-29