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《踏莎行》秦觀詞作鑒賞

時(shí)間:2025-02-05 12:15:39 林強(qiáng) 秦觀 我要投稿

《踏莎行》秦觀詞作鑒賞

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。古詩(shī)的類型多樣,你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的《踏莎行》秦觀詞作鑒賞,歡迎大家分享。

  原文

  踏莎行

  秦觀

  霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無尋處。

  可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

  驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。

  郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?

  注釋

  ⑴踏莎行:詞牌名。此詞雙調(diào)五十八字,前后段各五句、三仄韻。

 、瞥唬╟hēn)州:今屬湖南。

 、庆F失樓臺(tái):暮靄沉沉,樓臺(tái)消失在濃霧中。

  ⑷月迷津渡:月色朦朧,渡口迷失不見。

 、商以赐麛酂o尋處:拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源,語出晉陶淵明《桃花源記》,指生活安樂、合乎理想的地方。無尋處,找不到。

  ⑹可堪:怎堪,哪堪,受不住。

 、硕霹N:鳥名,相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”,容易勾起人的思鄉(xiāng)之情。

  ⑻驛寄梅花:北魏陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》:“折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄,表示收到了來自遠(yuǎn)方的問候。

 、汪~傳尺素:古時(shí)舟車勞頓,信件很容易損壞,古人便將信件放入匣子中,再將信匣刻成魚形,美觀而又方便攜帶。東漢蔡邕《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書! “魚傳尺素”成了傳遞書信的代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。

  ⑽砌:堆積。無重?cái)?shù):數(shù)不盡。

  ⑾郴江:清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·湖廣》載:郴水在“州東一里,一名郴江,源發(fā)黃岑山,北流經(jīng)此……下流匯淶水及自豹水入湘江”。幸自:本自,本來是。

  ⑿為誰流下瀟湘去:為什么要流到瀟湘去呢?意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢。為誰,為什么。瀟湘,瀟水和湘水,是湖南境內(nèi)的兩條河流,合流后稱湘江,又稱瀟湘。

  譯文

  樓臺(tái)消失在迷霧之中,渡口隱沒在朦朧的月色里。世外桃源雖然向往已久但無處可尋。春天還很寒冷,獨(dú)自住在客店里哪受得了這寂寞凄涼?夕陽(yáng)西下,杜鵑不停地鳴叫著。

  友人遠(yuǎn)方寄來書信,他們的關(guān)懷反而增添了我更多的離愁別恨。郴江本來是繞著郴山奔流的,可為什么又要無情地向?yàn)t湘流去呢?

  創(chuàng)作背景

  此詞為作者紹圣四年(1097)作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫。當(dāng)時(shí)作者因新舊黨爭(zhēng)先貶杭州通判,再貶監(jiān)州酒稅,后又被羅織罪名貶謫郴州,削去所有官爵和俸祿,又貶橫州。此詞作于離郴前。

  元祐六年(1091)七月,蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀從蘇軾處得知自己亦附帶被劾,便立刻去找有關(guān)臺(tái)諫官員疏通。秦觀的失態(tài)使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐,而蘇軾與秦觀的關(guān)系也因此發(fā)生了微妙的變化。有人認(rèn)為,這首《踏莎行》的下闋,很可能是秦觀在流放歲月中,通過同為蘇門友人的黃庭堅(jiān),向蘇軾所作的曲折表白。

  秦觀詞作鑒賞

  此詞為作者紹圣四年(1097)貶謫郴州時(shí)旅店所寫。詞中抒寫了作者流徙僻遠(yuǎn)之地的凄苦失望之情和思念家鄉(xiāng)的悵惘之情。詞的上片以寫景為主,描寫了詞人謫居郴州登高悵望時(shí)的所見和謫居的環(huán)境,但景中有情,表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷。下片以抒情為主,寫他謫居生活中的無限哀愁,他偶爾也情中帶景。

  “霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無尋處”,寫夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界:樓臺(tái)茫茫大霧中消失;渡口被朦朧的月色所隱沒;那當(dāng)年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障,無處可尋了。當(dāng)然,這是作者意想中的景象,因?yàn)榫o接著的兩句是“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。詞人閉居孤館,只有想象中才能看得到“津渡”。而從時(shí)間上來看,上句寫的是霧濛濛的月夜,下句時(shí)間又倒退到殘陽(yáng)如血的黃昏時(shí)刻。由此可見,這兩句是實(shí)寫詩(shī)人不堪客館寂寞,而頭三句則是虛構(gòu)之景了。這里詞人運(yùn)用因情造景的手法,景為情而設(shè),意味深長(zhǎng)。“樓臺(tái)”,令人聯(lián)想到的是一種巍峨美好的形象,而如今被漫天的霧吞噬了:“津渡”,可以使人產(chǎn)生指引道路、走出困境的聯(lián)想,而如今朦朧夜色中迷失不見了:“桃源”,令人聯(lián)想到陶淵明《桃花源記》中的一片樂土,而如今人間再也找不到了。開頭三句,分別下了“失”、“迷”、“無”三個(gè)否定詞,接連寫出三種曾經(jīng)存過或人們的想象中存過的事物的消失,表現(xiàn)了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對(duì)前途的渺茫之感。

  而“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮!眱删鋭t開始正面實(shí)寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現(xiàn)實(shí)生活。一個(gè)“館”字,已暗示羈旅之愁。說“孤館”則進(jìn)一步點(diǎn)明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座“孤館”又緊緊封閉于春寒之中,置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時(shí)此刻,又傳來杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽(yáng)正徐徐西下,這景象益發(fā)逗引起詞人無窮的愁緒。杜鵑鳴聲,是古典詩(shī)詞中常用的表游子歸思的意象。以少游一個(gè)羈旅之身,所居住的是寂寞孤館,所感受的是料峭春寒,所聽到的是杜鵑啼血,所見到的是日暮斜陽(yáng),此情此境,只能以“可堪”道之。

  “可堪”者,豈堪也,詞人這重重凄厲的氣圍中,又怎能忍受得了呢?王國(guó)維評(píng)價(jià)這兩句詞說:“少游詞境最凄婉,至‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,則變?yōu)槠鄥栆。”過片“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。”連用兩則友人投寄書信的典故,極寫思鄉(xiāng)懷舊之情!绑A寄梅花”,見于《荊州記》記載:“魚傳尺素”,是用古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟》詩(shī)意,意指書信往來。少游是貶謫之人,北歸無望,親友們的來書和饋贈(zèng),實(shí)際上并不能給他帶來絲毫慰藉,而只能徒然增加他別恨離愁而已。

  因此,書信和饋贈(zèng)越多,離恨也積得越多,無數(shù)“梅花”和“尺素”,仿佛堆砌成了“無重?cái)?shù)”的恨。詞人這種感受是很深切的,而這種感受又很難表現(xiàn),故詞人手法創(chuàng)新,只說“砌成此恨無重?cái)?shù)”。有這一“砌”字,那一封封書信,一束束梅花,便仿佛成了一塊塊磚石,層層壘起,以至于達(dá)到“無重?cái)?shù)”的極限。這種寫法,不僅把抽象的微妙的感情形象化,而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成,沉重堅(jiān)實(shí)而又無法消解。

  如此深重難排的苦恨中,迸發(fā)出最后二句:“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”從表面上看,這兩句似乎是即景抒情,寫詞人縱目郴江,抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思。郴江,發(fā)源于湖南省郴縣黃嶺山,即詞中所寫的“郴山”。郴江出山后,向北流入耒水,又北經(jīng)耒陽(yáng)縣,至衡陽(yáng)而東流入瀟水湘江。但實(shí)際上,一經(jīng)詞人點(diǎn)化,那山山水水都仿佛活了,具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個(gè)字,無情的山水似乎也能聽懂人語,詞人癡癡問詢郴江:你本來生活自己的故土,和郴山歡聚一起,究竟為了誰而竟自離鄉(xiāng)背井,“流下瀟湘去”呢?

  實(shí)際上是詞人面對(duì)著郴江自怨自艾,慨嘆自己好端端一個(gè)讀書人,本想出來為朝廷做一番事業(yè),怎知到如今竟被卷入一場(chǎng)政治 斗爭(zhēng)的漩渦中去呢?詞人筆下的郴江之水,已經(jīng)注入了作者對(duì)自己離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨,富有象征性,故而這結(jié)尾兩句的意蘊(yùn)就更深長(zhǎng)豐富了。

  此詞表達(dá)了失意者的凄苦和哀怨的心情,流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治一定程度的不滿。寫作上,詞人善用對(duì)句寫景抒情。上片開頭“霧失樓臺(tái),月迷津渡”,霧靄與月色對(duì)舉,造成一種朦朧的意境,籠罩全詞;下片開頭亦用對(duì)句,“驛寄梅花,魚傳尺素,雖然表現(xiàn)的都是朋友的信息和寄贈(zèng)這同一內(nèi)容,卻能造成書信往來頻頻不斷的氣勢(shì),與”砌成此恨無重?cái)?shù)“相照應(yīng)。

  總之,此詞以新穎細(xì)膩、委婉含蓄的手法描寫了作者特點(diǎn)環(huán)境中的特定心緒,抒發(fā)了內(nèi)心不能直言的深曲幽微的貶徒之悲,寄托了深沉哀婉的身世之感,使用寫實(shí)、象征的手法營(yíng)造凄迷幽怨、含蓄深厚的詞境,充分體現(xiàn)了作者身為北宋婉約派大家的卓越藝術(shù)才能。

  作者簡(jiǎn)介

  秦觀(1049—1100),北宋詞人。字少游,一字太虛,號(hào)邗溝居士,學(xué)者稱淮海先生。揚(yáng)州高郵(今屬江蘇)人。曾任秘書省正字、國(guó)史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨,被目為元祐黨人,紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí),為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞,詞多寫男女情愛,也頗有感傷身世之作,風(fēng)格委婉含蓄,清麗雅淡。詩(shī)風(fēng)與詞相近。有《淮海集》四十卷、《淮海居士長(zhǎng)短句》(又名《淮海詞》)。

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