最浪漫的古代情詩(shī)

時(shí)間：2024-10-13 17:14:23 情詩(shī) 我要投稿

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最浪漫的古代情詩(shī)集錦

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家收集的最浪漫的古代情詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最浪漫的古代情詩(shī)集錦

　　《鵲橋仙》

　　秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!

　　兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛情。

　　《雁邱詞》

　　元好問(wèn)

　　問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。

　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

　　歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

　　君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

　　千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。

　　當(dāng)年，元好問(wèn)去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們?cè)嵩诜诤影哆叄瑝旧鲜^做為記號(hào)，叫作'雁邱'，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，'天南地北'冬天南下越冬而春天北歸，'幾回寒暑'中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂(lè)的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒(méi)有任何力量可以把它們分開。而'網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)'后，愛侶已逝，安能獨(dú)活!于是'脫網(wǎng)者'痛下決心追隨于九泉之下，'自投地死'。古人認(rèn)為，情至極處，'生者可以死，死者可以生'。'生死相許'是何等極致的深情!

　　《君生我未生，我生君已老》

　　唐代歌謠

　　君生我未生，我生君已老。

　　君恨我生遲，我恨君生早。

　　君生我未生，我生君已老。

　　恨不生同時(shí)，日日與君好。

　　我生君未生，君生我已老。

　　我離君天涯，君隔我海角。

　　我生君未生，君生我已老。

　　化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

　　單看這首詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，表達(dá)了作者對(duì)年長(zhǎng)很多于自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇凄美的網(wǎng)文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩(shī)得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。

　　《離思》

　　元稹

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　這是唐代詩(shī)人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩(shī)。'曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。'這句話的意思：經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩(shī)人所念、鐘愛的女子，再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。

　　《蝶戀花》

　　柳永

　　佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。

　　草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。

　　擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)意中人的思念愛慕之情，全詩(shī)緊拓'春愁'即'相思'，卻又遲遲不肯說(shuō)破，直到最后一句，才使真象大白。詞在相思感情達(dá)到高峰的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強(qiáng)。末句表達(dá)了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度，因而廣為流傳。

　　《卜算子》

　　李之儀

　　我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

　　日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。

　　此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

　　只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

　　李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長(zhǎng)。全詞圍繞著長(zhǎng)江水，表達(dá)男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫'共飲'，以水貫通兩地，溝通兩心;融情于水，以水喻情，情意同樣綿長(zhǎng)不絕，表達(dá)了女主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復(fù)，短短數(shù)句卻感情起伏。

　　《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》

　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

　　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

　　爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

　　死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

　　于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　這首表達(dá)了長(zhǎng)年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。其中'死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老'一句，傾倒了無(wú)數(shù)身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對(duì)你說(shuō)過(guò)，我會(huì)牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年。

　　《上邪》

　　上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

　　山無(wú)陵，江水為竭，

　　冬雷震震，夏雨雪，

　　天地合，乃敢與君絕!

　　出自于漢樂(lè)府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅(jiān)貞不變，是一位癡情女子對(duì)愛人的熱烈表白。詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了'與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰'的愿望之后，轉(zhuǎn)而從'與君絕'的角度落墨，'山無(wú)陵'以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無(wú)以復(fù)加。

　　《行行重行行》

　　行行重行行，與君生別離。

　　相去萬(wàn)余里，各在天一涯。

　　道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。

　　胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。

　　相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。

　　浮云蔽白日，游子不顧返。

　　思君令人老，歲月忽已晚。

　　棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

　　這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。

　　《點(diǎn)絳唇》

　　屏卻相思,近來(lái)知道都無(wú)益。

　　不成拋擲,夢(mèng)里終相覓。

　　醒后樓臺(tái),與夢(mèng)俱明滅。

　　西窗白,紛紛涼月。一院丁香雪。

　　【賞析】

　　這是一首難遣相思、孤涼凄惶的情詞。上片首句,以決意跳脫苦海愁域發(fā)端;緊接著,用李商隱《無(wú)題》詩(shī)“直道相思了無(wú)益”句意,抒發(fā)情思纏繞、排解無(wú)能的苦悶。

　　過(guò)片是夢(mèng)醒后之所見和心境。“西窗白”,月已西沉,時(shí)過(guò)四更;詞人仰望窗外樓臺(tái),一如夢(mèng)中所到之地,迷離惝恍,若明若暗,似有似無(wú);如水的月光,穿過(guò)園林,“翠竹暗交加”(《少年游》);月光傾瀉于丁香花叢,“滿地霜花濃似雪”(《蝶戀花》)。“紛紛”兩字下得神極,既實(shí)寫月光的散落,投影的參差,又形容著相思入夢(mèng)后的千般思緒,悵惘無(wú)限。敘景連用“白、涼、雪”三字,著色素淡,更襯托出主人公凄冷、寂寞的愁情。全詞景真意切,感人肺腑。

　　王國(guó)維論詞,提倡有“境界”,主張真切自然。他說(shuō):“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句”(《人間詞話》之一)。“境界”指什么?據(jù)他自己的解釋:“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè),亦人心中一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無(wú)境界”(同上之六)。又說(shuō):“大家之作,其言情也,必沁人心脾;其寫景也,必豁人耳目。其辭脫口而出,無(wú)矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真,所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者,可無(wú)大誤矣。”(同上之五十六)。

　　【鳳求凰·琴歌佚名】

　　有美人兮，見之不忘。

　　一日不見兮，思之如狂。

　　鳳飛翱翔兮，四海求凰。

　　無(wú)奈佳人兮，不在東墻。

　　將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。

　　何日見許兮，慰我旁徨。

　　愿言配德兮，攜手相將。

　　不得於飛兮，使我淪亡。

　　【子衿】

　　青青子衿，悠悠我心。

　　縱我不往，子寧不嗣音？