經(jīng)典愛情詩-巴爾札克

　　引導(dǎo)語：他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。下面整理了一篇巴爾札克的經(jīng)典愛情詩，歡迎大家閱讀!

　　愛融化憤怒，有如陽光融化冰柱。

　　在精神的領(lǐng)域里，

　　真正的愛能不斷的產(chǎn)生奇跡。

　　在不美之中看到了美，

　　難道這不就是「愛情」?

　　我們的心有若一座感情的礦山，

　　愛是黃金，

　　恨是鐵。

　　一個(gè)男人不懂得把妻子化做情婦，

　　便是他庸俗低能的證明。

　　愛說：「我們除了愛就一無所有，

　　但我們比人間所有的國王還要富有。」

　　癡情的人總是又聾又瞎。

　　有朝一日你動(dòng)了情，

　　千萬得先守秘密。

　　在沒弄清楚對(duì)方底細(xì)之前，

　　千萬別掏出你的心。

　　一個(gè)高尚的心靈為了愛情而痛苦萬分，

　　永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。

　　巴爾扎克簡(jiǎn)介

　　奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”，生于法國中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭，1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對(duì)，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。1829年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。

　　巴爾扎克在法國文學(xué)史上的地位十分重要。在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)力都有一定局限。巴爾扎克拓展了小說的藝術(shù)空間，幾乎無限度擴(kuò)大了文學(xué)的題材，讓社會(huì)的方方面面，包括那些仿佛與文學(xué)的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。他借鑒了其他文學(xué)題材的特點(diǎn)，把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術(shù)形式融入小說創(chuàng)作中，在西方文學(xué)史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術(shù)技巧。批評(píng)家泰納稱贊他道：“真正使他成為哲學(xué)家，而且超乎一切偉大藝術(shù)之上的，是把他的所有作品，連合成一部作品，部部作品都是互相連接，同一個(gè)人物重復(fù)出現(xiàn)，而彼此關(guān)聯(lián)……從來沒有藝術(shù)家聚積了這么多的光輝于其所要描寫的人物，而且從來也沒有這樣的完美……巴爾札克之所以真正偉大，就在他握住了現(xiàn)實(shí)，而且握住了全體，他的偉大的系統(tǒng)，又把他的繪畫有力地統(tǒng)一起來，忠實(shí)而且有趣。”

　　巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于他對(duì)典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他以“編年史的方式”描寫逐年描繪上升中的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊。他所創(chuàng)造的人物高老頭、葛朗臺(tái)、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏托冷等等幾乎已經(jīng)成為文學(xué)史不同類型資產(chǎn)階級(jí)代表人物的樣板形象，對(duì)以后的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些人物雖然都很典型，卻并不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化，而是具有鮮明的個(gè)性色彩。

　　巴爾扎克名言

　　1、生活中遇到大憂大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。

　　2、天性是百發(fā)百中，萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。

　　3、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。

　　4、一個(gè)人要開化一個(gè)最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識(shí);而且知識(shí)，正直，愛國心，如果沒有堅(jiān)定的意志，把個(gè)人的利益丟掉，獻(xiàn)身于一種社會(huì)的理想，那也是白費(fèi)。

　　5、充滿智慧的人邁入生活的門檻時(shí)，他的思想一嘗試著展開翅膀，就會(huì)用目光撫摩著詩意，用眼睛孵育著詩意。可是一碰到常見的堅(jiān)硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對(duì)于幾乎所有的人來說，現(xiàn)實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。

　　6、在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。

　　7、正派的男人連工作的時(shí)間還嫌不夠，他哪能白浪費(fèi)時(shí)間去打扮自己，去做降低自己身份的事情?我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價(jià)為零。

　　8、倘使有兩個(gè)病情相仿的人，一個(gè)得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個(gè)是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐;可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。

　　9、真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。

　　10、他心里想：“妻子分成兩半，多可惜呀!一半是詩意歡娛愛情忠誠美貌體貼……”“……另半是高貴的姓氏名門后裔榮譽(yù)地位人情世故!……無法將這兩半?yún)R集于一人身上!”。

　　11、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛的秘訣;在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺得長(zhǎng)期恩愛是一個(gè)不可解的謎。

　　12、感情等于才分。感受是了解的對(duì)手，正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過友情、領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說明女人為什么愛著一些“蠢才”。

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