七夕情詩(shī)賞析

　　七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。關(guān)于它的情詩(shī)歷來(lái)就不少。以下是小編為大家整理的七夕情詩(shī)賞析，希望能幫到大家，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.psalab.cn/wenxue)。

　　恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

　　由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。

　　清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。

　　豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

　　作者：李商隱 朝代：唐代

　　【賞析】

　　碧落銀河之畔，正是“牛郎”與“織女”相會(huì)的良好場(chǎng)所，何必一定要待金風(fēng)玉露之七夕才相會(huì)呢?大約正是由于仙家之好別離吧?疑而不解，正反映出詩(shī)人苦悶難釋的孤寂心態(tài)，語(yǔ)意感傷，心境難堪。

　　本詩(shī)從猜測(cè)仙家的心思入手，指出有離別之苦，才有佳期之樂(lè)。然后轉(zhuǎn)到描寫(xiě)佳期的喜慶氣氛，以及期盼團(tuán)圓的心情。最后想到民間風(fēng)俗，問(wèn)：“既奉出食品，讓蜘蛛代為乞巧，那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢?”

　　【作者】

　　李商隱(約813年—約858年)，字義山，號(hào)玉溪(谿)生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))[1] ，祖輩遷滎陽(yáng)(今河南鄭州滎陽(yáng)市)，唐文宗開(kāi)成二年(837年)進(jìn)士，當(dāng)過(guò)秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉。

　　唐代詩(shī)人，晚唐乃至整個(gè)唐代，李商隱是為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的作者。李商隱擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

　　拓展知識(shí)：

　　從心上舀一盆水

　　到院子里端坐

　　看眾星緩緩沉浮

　　月影漸漸澄澈

　　清水和夜色合為一體

　　一年的相思有了著落

　　牛郎和織女今夜要渡過(guò)銀河

　　對(duì)面的人，別這么急迫

　　萬(wàn)里之約還剩下幾層水波

　　終年跋涉只能換來(lái)一夕歡會(huì)

　　明天又將是長(zhǎng)長(zhǎng)的阻隔

　　當(dāng)柔情的羽衣一點(diǎn)點(diǎn)地接近

　　才是最美麗的時(shí)刻

　　牛郎和織女今夜要渡過(guò)銀河

　　讓這根絲線(xiàn)穿過(guò)針孔

　　繡出細(xì)密的云朵

　　用牛背馱著燈盞下水

　　任流光四射

　　你知道地上有人生

　　人生共此時(shí)有兩心相望

　　牛郎和織女今夜要渡過(guò)銀河

【七夕情詩(shī)賞析】相關(guān)文章：

李商隱嫦娥七夕愛(ài)情詩(shī)詞賞析09-21

七夕情詩(shī)07-07

情詩(shī)詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》賞析06-25

關(guān)于情詩(shī)的詩(shī)句賞析11-05

曹植《情詩(shī)》賞析07-03

愛(ài)情詩(shī)的賞析07-30

詩(shī)經(jīng)木瓜情詩(shī)賞析11-25

愛(ài)情詩(shī)賞析06-19

七夕精美情詩(shī)11-24

七夕表白情詩(shī)10-05