白居易《琵琶行》中琵琶女的形象解讀

　　《琵琶行》是唐代詩人白居易創作的長篇敘事詩。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。以下是小編整理的白居易《琵琶行》中琵琶女的形象解讀，歡迎查看。

　　白居易通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。社會的動蕩，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩中。它在藝術上的成功還在于運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受;蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。

　　詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發“同是天涯淪落人”的感情。詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經過“千呼萬喚”，然后歌女才“半遮面”地出來了。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。 接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內心世界。先是“未成曲調”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”，展現了琵琶女起伏回蕩的心潮。 然后進而寫琵琶女自訴身世：當年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭纏頭”，“一曲紅綃不知數”。然而，時光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補充，完成了琵琶女這一形象的塑造。 最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發了同病相憐，同聲相應的情懷。 詩韻明快，步步映襯，處處點綴。 既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經久不息。反復吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設喻形象。“如急雨”、“如私語”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤”、“鶯語花底”。這些讀來如聞其聲，如臨其境。

　　《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚;交代了地點，是潯陽江頭。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現轉機作了準備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細致。由于這時是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經聽到了來人的呼問;“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發展造成許多懸念。

　　從“轉軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫到曲調的悲傖;“低眉信手續續彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。

　　從“沉吟放撥括弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到后來年長色衰，飄零淪落。從“十三學得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金;她自己也放縱奢華，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。歌舞時打拍子原本用木制或竹制的板，現在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節，極言其放縱奢華，忘乎所以。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關心的是賺錢，從來不懂藝術和情感，他經常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦繡年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”其實即使不作夢，也是一天不知要想多少遍的。

　　從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發與琵琶女的同病相憐之情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”二語感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發了一見傾心之機。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。”地勢荒僻，環境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：“端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無此等景致。”詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統含糊地說了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經不愿意再多應酬，后來見到詩人如此真誠，如此動情，于是她緊弦定調，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢?看他的青衫前襟早已經濕透了。

　　這首詩的藝術性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關。琵琶女敘述身世后，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩人則更是“江州司馬青衫濕。”風塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優美、多么叩人心扉的語句啊! 白居易本來就是一個關心下層人民，同情人民疾苦的詩人，這次他又用淺近流轉的語言描寫了一個動人憐惜的風塵女子形象。

　　《琵琶行》中琵琶女的情感

　　在白居易的《琵琶行》中，關于音樂的描寫可以說是最吸引人的地方。三段關于琵琶女的演奏描寫各有千秋。其中第二段是琵琶女彈奏琵琶曲的詳細章節，也是傳頌千古的精彩描寫。然后，在第三段，作者筆鋒一轉，來了一句“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”。

　　此句常常被人忽視，只當是簡單的承上啟下，引出人事。其實它大可玩味，本身便是樂天牽出“淪落”細膩之情的得意之句啊。看此句，最需要側目的便是“沉吟”二字。為什么琵琶女要“沉吟”？那要看她“沉吟”之后做了什么。她“整頓衣裳起斂容”啊，很正經的，要干什么呢，要說她的身世了；而且我們往底下看就知道，她不但把身世和盤托出，還講了自己的“心事”。這個心事是因為“顏色故”而從“歡笑”到“夢啼”的難言的失落和復雜的痛苦，可以說是對人交心了！也正因為下面的交心，我們才要說這個“沉吟”寫得好，太細膩了，真是寫出了琵琶女內心的一段矛盾斗爭。看過白居易的文句，誰都能看出來，琵琶女的琵琶技藝是非常高超的。“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”早先還沒見面，只是遠遠的聽見幾句斷斷續續的琵琶聲，就讓像白居易這樣京城來的大行家驚艷了。古往今來，有才華的人，往往都是有些高傲的，自尊心很強。琵琶女也不例外。你看，當詩人開始“尋聲暗問彈者誰”的時候，她是“琵琶聲停欲語遲”的，她要張口，卻沒說。為什么？結合下面她的身世一看，大家就明白了。她不是一下子就不想說的，她已經習慣性的張口“欲語”了。實際上她以前那么有名，可能當年在京城的時候她都不用張口，人家都忙著給介紹：“哎呀，大人，這就是最有名的某某”了；但是現在張口說呢？沒人給她介紹了，那個“最有名的某某”怎么淪落到這窮鄉僻壤里來了啊？她心里這么一轉念，那就說不出來了。昔日的琵琶女風光無限，現在卻“飄淪憔悴”，從高峰跌到谷底的滋味不好受啊，這種落魄又怎么說得出口？所以她沒說。不但沒說，因為覺得慚愧，她即使“千呼萬喚始出來”，還“猶抱琵琶半遮面”。可我們剛才也說了，她“沉吟”之后可就說了，而且還說得非常徹底。“沉吟”就是一個可以理解的心態轉折。“沉吟”是她在想說還是不說，也是她在想要說多少，能說多少。是報個姓名點點頭就算了，還是講一場“春花秋月”的如煙過往。為什么她“沉吟”后肯說了呢？那要看她“沉吟”前后自己遇見了什么情境。在這樣一個“繞船月明江水寒”的夜里，她剛剛“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”，守著“空船”，她只能用琵琶追憶過往，述說心事，何其凄涼。此時，她多么需要有人來傾聽和慰藉她那塵封的過往啊。而這群“忽聞水上琵琶聲”而“主人忘歸客不發”的過客中，確實也有真正懂音樂的人。那些人知道她“弦弦掩抑”下的“聲聲思”“不得志”“幽思”“暗恨”，在聽曲的過程中不斷“嘆息”。高山流水，難遇知音。如今真的遇見了，那么剛才在琵琶里又被重新觸動的心事又怎么能不說呢。所以“沉吟”之前是因情而不說，“沉吟”之后卻又是因情而張口。天涯淪落之感，在這個“沉吟”之中可以說是表現得再沒有的細膩了。真是好一個“沉吟”，好一個樂天！

　　琵琶女的典型意義

　　唐代著名詩人白居易創作的具有濃郁抒情性特色的長篇敘事詩《琵琶行》是千古傳頌的名篇。這首詩在音樂描寫、景物襯托、情感表達、結構安排等方面，均有獨特之處，充分顯示了詩人詩歌創作的高超藝術技巧。作者塑造的藝術形象——琵琶女，青春年少時的美麗、多才多藝及“猶抱琵琶半遮面”時的羞愧、哀怨都是與眾不同的。對于這個形象的典型意義，中學語文教師教學參考書認為：她深刻地揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運，抒發了“同是天涯淪落人”的感情。

　　我認為，作者同情的不是琵琶女藝伎的身份，而是琵琶女由藝伎而淪落為商人婦的遭遇，借此抒發了作者的“天涯淪落之恨”（《容齋隨筆》卷七）。一、藝伎在當時社會地位是比較高的唐代的音樂文化是非常繁榮的，幾乎滲透到社會生活的各個方面。上自帝王貴戚、文臣武將，下至平民百姓，無論男女老幼，莫不會舞。據記載，當時長安的樂舞盛極一時，教坊、梨園比比皆是。文學史上堪稱一絕的唐詩在當時是可以入樂歌唱的。當時歌伎曾以能歌名家詩為榮；詩人也以自己的詩能夠入樂廣為流傳而為幸。唐代的女藝人依色、藝兩條標準以及服務對象的不同，分為樂伎、藝妓、歌妓、舞伎四個等級，其中，樂伎是最高等的，在宮中宜春院服務。這些樂伎代表著當時最高的專業水準，在宮廷舞隊中多是領舞者。她們享受著相當高的待遇，“四季給米”、“賜第宅”。要成為女藝人僅有容貌是遠遠不夠的，必須天資聰慧、才藝杰出、知書達禮、善解人意，還要經過很長時間嚴格的專業訓練。“教坊”就是唐代管理宮廷樂隊的官署，教習音樂舞蹈的專門機構。

　　二、歌女自己也并不覺得自己地位低琵琶女自敘年輕時的歡樂生活，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，“一曲紅綃不知數”。從她的訴說看，她本是個色藝俱佳的藝人，年輕、貌美、藝高、曾名聲顯赫、紅極一時。“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”，她日日與少年宴飲笑謔，生活豪華奢靡。這火一般的、如花似玉的青春，曾是她人生最燦爛、最美好的時光，也是她最得意的時刻，自然也成了她永恒的記憶。從琵琶女自述的口氣中感到：她對自己的歌伎生涯并不感到羞愧，也并不認為自己做樂伎不光彩；對自己青春時代的恣意歡謔，紅極一時，歡歌笑語并不后悔，反而有一種得意洋洋之感。琵琶女感到痛苦的是今天的寂寞與孤獨、飄零與憔悴。因為春花秋月已逝，容顏已衰，年長色衰的她，遭到社會的冷遇，“老大”只能“嫁作商人婦”了，“商人重利輕別離”，男人離家經商，婦人只能獨守空閨，只能在地處偏遠的潯陽江上，坐在空空的畫船里，向慘淡迷離的月光訴說著自己的凄苦、惆悵、孤寂。所以，“夜深忽夢少年事”，只能是“夢啼妝淚紅闌干。”回想自己昔日的錦繡年華，她怎能不傷痛欲絕呢！她感嘆歲月的流逝、青春的一去不復返；感嘆往日的歡樂、輝煌早已逝去。留下的，只有孤獨寂寞、痛苦感傷。

　　三、同是天涯淪落人作者白居易也并不覺得琵琶女社會地位低下，他同情感慨的是她的“淪落”，是她從紅極一時的音樂家、藝術家淪落為孤獨寂寞獨守空船的商人婦的境遇，是她的地位由高到低、昔盛今衰的遭遇。宋人洪邁說：“白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風姿，敬其詞章。至形于樂府，詠歌之不足，遂以為真為長安故倡所作。……樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨耳。”琵琶女由“教坊第一部”到“老大嫁做商人婦”而獨守空船，詩人則“辭帝京”，“謫居臥病潯陽城”，他們雖然社會地位不同，職業不同，但現實的人生結局卻是相似的——淪落天涯，感受也是相通的。因此，作者同情琵琶女悲慘的遭遇，同時也是在感傷自己，借此抒發自己的遷謫之意和政治淪落之情。但作者對琵琶女的同情，是同情她的昔盛今衰，門前冷落，而不是同情她是一個歌伎。在對待琵琶女的態度上，作者是相敬又相憐。而且，作者在詩歌中稱琵琶女為“君”，這敬辭亦足見作者對其的尊敬。

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