讀琵琶行有感700字（通用13篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀琵琶行有感700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀琵琶行有感 1

　　瑟瑟荻花，蕭蕭楓葉;寂寂秋江，冷冷孤月;炎涼世態(tài)，冷暖人情——曲曲斷腸的琵琶聲中，詩人體味到的是宦海浮沉的蒼涼。

　　紅顏琵琶，當(dāng)年在教坊曾屬首部;詩人才情，也曾贏得一時(shí)盛名。而今相逢在天涯淪落的客船上，孤傲清高的心靈怎能不生出絲絲縷縷的悵惘和感傷。

　　經(jīng)常說到唐代的風(fēng)流和氣度，唐代的確是一個(gè)奇幻而壯麗的時(shí)代，上個(gè)世紀(jì)末，還有一幫挺“前衛(wèi)”的小伙子嚷嚷著要“夢(mèng)回唐朝”呢，現(xiàn)今的人們似乎很難把唐代和“感傷”一類的字眼兒聯(lián)系在一起。然而歷史畢竟有著自身的規(guī)律，天寶悲歌、安史之亂自是不必說了。近半個(gè)世紀(jì)后，被貶謫江州的白居易更深刻地感受到了時(shí)代的無奈和辛酸，幾曲琵琶觸動(dòng)的是詩人早就郁積在心中的不平。因?yàn)椴黄剑�詩人感到孤�?dú);因?yàn)楣陋?dú)，詩人渴望交流;因?yàn)榻涣鳎�詩人獲得慰藉;又因?yàn)檫@難得的慰藉，詩人的兩行清淚便毫無節(jié)制地濡濕了那一襲黯黯青衫，雖然他面對(duì)的是素昧平生且身份地位懸殊的江湖歌女。

　　對(duì)于出生在公元772年且久居長(zhǎng)安并才華橫溢的白居易來說，逝去不久的盛唐風(fēng)流是他所熟知并向往的，但此時(shí)的他正處在人生最失意的階段，他或許還不敢想象日后的安寧和閑適。晚年的白居易，在“窗前有竹玩，門外有酒沽。”的物質(zhì)環(huán)境里，在“晚來天欲雪，寧飲一杯無?”的閑適情調(diào)下，是否偶爾還會(huì)記起多年前那個(gè)讓他淚濕“青衫”的琵琶女?那夜的感傷對(duì)白居易來說，也許只是暫時(shí)的，因?yàn)槲迥旰笤娙擞只氐搅怂�日思夜想的長(zhǎng)安，又見到了親切的.皇上(雖然皇上是換了)。而那位可憐的琵琶女呢?怕是更見蒼老和憔悴了吧——人和人的命運(yùn)究竟是不一樣的。

　　要說白居易是一個(gè)感傷詩人，是不準(zhǔn)確的，詩歌史更樂于提到他的“諷喻詩”。但《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》確是我國(guó)古代感傷詩歌的巔峰之作。問題還不僅僅局限于詩歌藝術(shù)這一層面上。白居易——一個(gè)上層的精英知識(shí)分子，琵琶女——一個(gè)底層的民間歌女;前者不幸被貶，后者無奈淪落;宦海沉浮也好，江湖飄零也罷——都是天涯斷腸之人，在這清冷的秋江月夜，兩個(gè)脆弱而憂傷的生命相遇，兩種內(nèi)容不同但形式相似的命運(yùn)撞擊出了強(qiáng)烈的火花。這火花，既溫暖了彼此孤寂的靈魂，也同時(shí)照亮了那個(gè)時(shí)代——白居易的遭遇折射的是朝廷的腐朽，而琵琶女的身世反映的則是底層的困苦，兩種命運(yùn)的疊加便是時(shí)代的鏡子，在這面鏡子里我們不難看出，曾經(jīng)是風(fēng)情萬種的大唐王朝已呈“流水落花春去也”的頹勢(shì)，因此感傷是注定了的。

　　作為中唐詩壇的大腕，白居易仍然算得上瀟灑，但卻沒有了“李白、張旭那種天馬行空式的飛逸飄動(dòng)，甚至也缺乏杜甫、顏真卿那種忠摯剛健的骨力氣勢(shì)”，“一層薄薄的孤冷、傷感和憂郁”籠上了中唐詩人們的心頭，韋應(yīng)物的“世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠”，柳宗元的“驚風(fēng)亂

　　芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，劉禹錫的“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，還有盧綸、錢起、賈島……但這一切還僅僅是個(gè)開始，在此后不久的杜牧和李商隱的詩作中，我們讀到的便是更加徹底和純粹的感傷，于是乎，大唐王朝就無可奈何地走向結(jié)束并漸漸遠(yuǎn)去，終于只剩下了一卷卷不死的詩歌(其中當(dāng)然有《琵琶行》)，等著后人去解讀，去感慨……

　　讀琵琶行有感 2

　　“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。”

　　曲有終而情無盡。當(dāng)人生失意的白樂天遇到淪落天涯的琵琶女時(shí)，其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不絕。記得晚唐落第秀才羅隱在《贈(zèng)妓云英》中寫到：“我未出名君未嫁，可能俱是不如人。”可是，白樂天二十幾歲便揚(yáng)名于朝野，琵琶女也曾“名屬教坊第一部”。當(dāng)初的春風(fēng)得意紅極一時(shí)成為今天的辛酸歷史;當(dāng)初的錦衣玉食、榮華富貴成為今天的痛苦回憶，曾經(jīng)的一切都已煙消云散，如同這如怨如訴的琵琶聲隨風(fēng)飄逝。

　　“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。”當(dāng)人生得意之時(shí)，每天渾渾噩噩地度過。而當(dāng)失意之時(shí)，方能感受到世態(tài)炎涼、人情冷暖，感受到度日如年。然而失意也未必都是一件壞事，經(jīng)歷失意的人會(huì)成熟起來，會(huì)領(lǐng)悟到以前不能了解的東西，沒有失意，就不會(huì)有《琵琶行》這首流傳千古的佳作。如果白居易始終平步青云，高高在上，又怎能理解琵琶女的不幸，又怎會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。

　　古往今來，文人騷客與娼妓之間似乎有著一種說不清的'默契。有人說：“才子輕薄，文人無行。”又哪知他們之間的不解之緣。白居易與琵琶女是失意知己，柳永與歌妓們是精神之交——太多太多的文人騷客都在紅塵的最底層找到了自己的紅顏知己。蘇小小的墓前留下多少詩文，柳如是和錢謙益的一段佳話，候方域與李香君的愛恨情緣——文人騷客為她們的命運(yùn)感嘆、哭泣，同時(shí)也抒發(fā)著自己的失意、傷感。

　　也許相同的遭遇讓他們有相逢恨晚的感嘆，也許對(duì)人生的無可奈何讓他們走到一起，相互慰勉。

　　當(dāng)初，鐘子期去世，俞伯牙斷琴以慰知音，現(xiàn)在，琵琶女遇到一個(gè)真心愛她的琴聲，同情她的白居易，是否也產(chǎn)生了那種得遇知音的心情?“感我此言良久立”，也許真的感到了。當(dāng)她年輕貌美時(shí)，那些達(dá)官貴人愛的不是她的才藝，而是她的容貌，而在年老色衰之時(shí)，能遇到一個(gè)真正懂她的人，也可以得到安慰了。

　　人生得一知己足矣，夫復(fù)何求!

　　曲終情未了，言盡意無窮。

　　讀琵琶行有感 3

　　我看過很多的詩和文章，但凡是描寫聲音的，幾乎都是通過描寫觀眾來側(cè)面突出聲音的優(yōu)美，這種句子甚至也在我的作文中出現(xiàn)過，但白居易的這首《琵琶行》，是我見過的第一首直接描寫聲音的詩。

　　詩里最關(guān)鍵的部分就是描寫琵琶女彈奏的那一段，那種場(chǎng)景就好似演唱會(huì)上，歌者先是低低的訴說，訴說……唱到高潮時(shí)激動(dòng)起來，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”下面的觀眾也聽得如癡，如醉，揮舞著他們的雙臂。緊接著，“砰”一聲響，燈光突然熄滅了，歌者也停止了演唱。“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”一束追光燈打下來，照射著歌者。全場(chǎng)鴉雀無聲，隱隱約約能夠聽到歌者的喘息聲，“此時(shí)無聲勝有聲”。緊接著燈光再次亮起，歌者再次演繹，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”鼓點(diǎn)聲再次響起，臺(tái)下的觀眾拼命地呼喊著歌者的名字。然后“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”“鐺——”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”曲終。

　　接著琵琶女開始講述自己的身世，講述自己被丈夫拋棄，淪落至此。那么白居易呢？他也被人拋棄了，被皇帝，被朝廷拋棄，接著他說出了千古名句——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”再聽一曲，白居易徹底崩潰，“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”

　　北島曾寫：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的'旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。”或許當(dāng)年白居易和琵琶女碰杯的聲音就是他們的理想和夢(mèng)，破碎的聲音吧。

　　讀琵琶行有感 4

　　《琵琶行》是唐代詩人白居易所寫，本詩作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩。

　　作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動(dòng)細(xì)致，語言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。

　　全詩共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩人對(duì)她的同情。第四段抒寫對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。

　　詩的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的.荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來先聞其聲，后見其人，以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。

　　這首詩深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩具有高度的人民性。

　　讀琵琶行有感 5

　　“琵琶行”寫的是唐代詩人，美元和多年的詩。白居易字母詞的東西，違反強(qiáng)大，被貶為江州司馬，今年秋天上著名的旬陽河，感傷不已，所以詩的琵琶演奏的人。

　　作者創(chuàng)建了一個(gè)高度侮辱，演奏琵琶的女人的典型形象來表達(dá)自己的感情，表達(dá)“同一個(gè)世界的人見面，為什么熟人”的意向。染料鋪敘事層，兩條線索交織在一起，生動(dòng)細(xì)致的`語言描述，以了解清潔，婉轉(zhuǎn)流暢。

　　這首詩是分為五個(gè)部分。書面江邊游客從第一款，指出事情發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，環(huán)境，一個(gè)典型的環(huán)境和氣氛渲染描述，出現(xiàn)以下字符和展開，進(jìn)行必要的的藝術(shù)安排。其次介紹了琵琶女高超的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。熱情贊揚(yáng)詩人的琵琶女精湛的技藝和令人印象深刻的藝術(shù)效果，人們的生活經(jīng)驗(yàn)，鋪平了道路做準(zhǔn)備。琵琶女的生活經(jīng)驗(yàn)寫的自述第三段，在音樂的憤怒和遺憾的是美國(guó)的字符來表達(dá)他們的不幸和同情她的琵琶女詩人。撰寫第四段和不幸的女人琵琶同情他的不幸被放逐的抑郁和憤怒，揭示楚詩歌的主題。第五段審查作家琵琶，悲傷已經(jīng)泣下沾衣。

　　詩歌開始看到訪問者江頭，告別悲傷難過和萩秋花瑟瑟，“場(chǎng)景描述的豐富功能，勾勒出一個(gè)典型的環(huán)境，氣氛充滿悲劇。抑郁降級(jí)，悲傷的別離，荒涼的環(huán)境，景觀荒涼，所有這些使環(huán)境，構(gòu)成了詩歌的基調(diào)，但也為字符播放，情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備，然后先聞其聲，后見其人，“千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面“細(xì)膩的筆觸，在緩慢運(yùn)動(dòng)的猶豫，女人彈琵琶，在人們面前的一個(gè)端莊，矜持，充滿了劇烈的疼痛琵琶藝術(shù)家形象的描述性質(zhì)。

　　這首詩的深刻揭示社會(huì)的黑暗和腐敗，是聰明的，詩人的人表示深切的同情和詩的戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批評(píng)，表示憤怒和悲傷的情緒，不僅是個(gè)人，它具有很強(qiáng)的社會(huì)，具有普遍意義的，是詩與對(duì)人民高度的親和力。

　　讀琵琶行有感 6

　　與音樂，自古以來就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集，是中國(guó)古代音樂的啟蒙，其中的詩歌是脫胎于音樂而來的；漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂府民歌的最高峰；唐代，真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩歌的.“花季”，我們看到了詩歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來就是樂曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān)，是一種典型的音樂文學(xué)，而且是最為流行的音樂，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說是元代的歌劇；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩歌，都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個(gè)奇觀。

　　今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來，而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象，或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來的全新審美感受。

　　近些年來，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。

　　撥開歷史的塵煙，往事已遠(yuǎn)，旋律依然。今天，何英樂海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個(gè)人專輯的主打曲，并由作曲家陳國(guó)良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作，她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢？

　　讀琵琶行有感 7

　　《琵琶行》是一長(zhǎng)篇敘事詩，但是這首敘事詩的目的不在于給我們講述一個(gè)故事，而在于抒發(fā)心中的感情，澆心中的塊壘。

　　這首詩一開篇就渲染了一種氣氛，這是琵琶女出場(chǎng)的氣氛，也是整個(gè)故事展開的氣氛。

　　送客的情形，本來就夠悲涼了。而這情形又恰恰發(fā)生“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋季——這是一個(gè)讓人沒有好心緒的季節(jié)。寂寞秋江，四顧寥落，舉杯相對(duì)，醉不成歡。喝酒沒有管弦相配，那叫做什么來著？叫做“喝悶酒”。

　　琵琶聲和琵琶女就是在這個(gè)時(shí)候出場(chǎng)的，在最需要音樂的時(shí)刻，它就來了。

　　描寫音樂的聲音是很困難的，它不像視覺形象易于描寫和展現(xiàn)。作者是怎樣將這些聲音描寫出來的呢？

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，你看，僅僅一個(gè)調(diào)弦校音定調(diào)的動(dòng)作，“三兩聲”里，就已經(jīng)使人察覺出她的感情了；“弦弦掩抑聲聲思”，起初的演奏傳達(dá)出了她低沉、抑郁的情調(diào)，流露出她不得志的哀怨之情；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，是寫她演奏的神態(tài)，在一種不經(jīng)意中她已流露出了對(duì)往事的傷懷。

　　作者聽出了這是一首沉重的.心曲，這傾注感情的演奏，已經(jīng)暗示了琵琶女的悲慘的身世。她通過演奏琵琶，哀哀怨怨之中，把自己的身世給寄托出來了。

　　這首詩的寫作是作者內(nèi)心調(diào)適的過程。他通過這個(gè)故事的敘述，舒緩了自己內(nèi)心的苦悶。當(dāng)時(shí)白居易的文章仍然是第一流的，但他失去了皇帝的寵愛。而在皇帝面前了失了寵，你就什么都不是了。

　　詩人從琵琶女的厄運(yùn)聯(lián)系到自己。一個(gè)彈，一個(gè)聽；一個(gè)是年老色衰，一個(gè)是仕途坎坷。詩人撫今追昔，命運(yùn)與這位女藝人多么酷似！

　　另外，白居易的詩是很通俗的，他有一種強(qiáng)烈的底層關(guān)懷意識(shí)，他的詩歌都是世俗化的、大眾化的。在面向民間這一點(diǎn)上，他做得比誰都徹底。

　　如果我們能夠給白居易授一個(gè)名號(hào)的話，真可以叫他“民歌手”。

　　讀琵琶行有感 8

　　曾記紫薇郎，默對(duì)紫薇芳。紫薇郎不再，紫薇仍馨香。舊時(shí)紅塵女，門前紫陌忙。歲月卷紅塵，只余情凄傷。偶識(shí)寒江頭，月映水蒼茫。酒愁相雜糅，余音悲繞梁。

　　花開花落，光陰荏苒。不朽的被永遠(yuǎn)傳唱，隨勢(shì)的經(jīng)不起時(shí)間滌蕩。又讀《琵琶行》，又有所思所想。

　　樂天是幸運(yùn)的，是勇敢的，敢于說不，也只落了個(gè)遠(yuǎn)謫的下場(chǎng)。他何故悲？在高堂坐久，難以適應(yīng)江湖的苦難吧？

　　他是個(gè)“無能為力”的人，見農(nóng)夫苦辛，也只有“念此私自愧”了，做不了什么，也不知是不是不愿做，現(xiàn)在來到這江湖之中，是否感到了高堂的“自愧”呢？他辛苦為了他的理想，結(jié)果是悲涼，又有誰同情他？

　　忽然，遠(yuǎn)處的琵琶訴說著一段不忍提起的往事，樂天仿佛感受到了什么，傾聽，落淚，賦詩，千古。

　　這段往事現(xiàn)今誰知曉？那琵琶？那江水？那月？只有詩，這詩，經(jīng)千年咀嚼，早已成為固式，成為了同病相憐，惺惺相惜的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。

　　浮華褪盡，只留下蒼白的無奈與無用的悲傷，遠(yuǎn)去的華輿卷起紅塵滾滾，又有誰來聽我傾盡悲腸？月影涼，心彷徨，物寒人傷，只有手中的琵琶還殘存自己的體溫，于是愴然一曲，引來千古傳唱。

　　千年之后，香魂重游，物是人非，訝然許久。重回故地，尋我的`琵琶，卻發(fā)現(xiàn)這是已枉然。但那詩句，卻仍在，萬古流芳，我嗔怒，為何曲我之意卻可傳？為何我之真情卻不見？官官宦宦之遷升濁事，怎與我生而殘凄之事相提并論！香魂不平，樂天仍在感受所謂“同病”。

　　完全不同的境遇，卻被曲解為“同是天涯淪落人”。對(duì)樂天，是斗爭(zhēng)之?dāng)。瑫?huì)有重來之時(shí)；對(duì)琵琶女，是命運(yùn)之悲，但遠(yuǎn)離繁靡之地豈不是解脫？雖是無奈，但誰又能說那商賈就一定“重利輕別離”呢？或許在遠(yuǎn)方的他也在思念妻子，可是誰又知道呢？說他的不是，可能是那女子的牢騷，或許是樂天的揣度吧。

　　紫陌紅塵揚(yáng)紫薇，本是無情卻有緣。誰知偶得《琵琶行》，引來千古誤感嘆！

　　讀琵琶行有感 9

　　我在讀中學(xué)時(shí)，讀過《琵琶行》，當(dāng)時(shí)感覺得很感人和凄涼。光陰似箭，日月如梳，今日重讀，感受良多。

　　一、體例認(rèn)識(shí)。

　　《琵琶行》原作《琵琶引》，選自《白氏長(zhǎng)慶集》。行，又叫“歌行”，源于漢魏樂府，是其名曲之一。后來成為古代詩歌中的一種體裁。

　　二、寫作背景。

　　《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年（816年）。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的'利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

　　三、《琵琶行》

　　元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。

　　予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

　　讀琵琶行有感 10

　　江州深秋，浸沒在濃濃的暮色中，潯陽江嘩嘩地彈奏著哀愁。江邊孤獨(dú)地飄著一葉遍舟，蒼涼的琵琶音從舟中徐徐擴(kuò)散開去，玲瓏的琵琶聲如泣如訴，悠悠地將心事道來。漸漸地，琵琶斷續(xù)艱澀不成曲調(diào)，終于消失在舟中喑啞的哭泣聲里了。

　　江水推舟去，歲月催人老。傾國(guó)傾城的云鬢花顏早已遺忘在紙醉金迷的往事里。風(fēng)景依舊人不再，潯陽水清云鬢白。當(dāng)夜夜笙歌，燈紅酒綠盡成往事，只剩曲琵琶喃喃地訴說憂愁，人啊，難免落下淚來。

　　琵琶聲如刀劍光影切割著大弦小弦，她恨啊，當(dāng)年一曲紅綃不知數(shù)，如今繞船月明守空渡。可又能怪得了誰呢，秋月春風(fēng)在她撥弦的指間玩過，玉容花顏都溶在年復(fù)一年的歡笑之中，她早該想到，光陰并不因珍惜你的美貌而放下匆匆，也不因你的棄世厭俗而改跑為走。她早該想到的`，可依然老大嫁作商人婦！唐玄宗早該想到的，去依舊不見玉顏空死處，為什么沒有人愿意在快樂的時(shí)候，在血色羅裙翻酒污的時(shí)候，在芙蓉帳難度春宵的時(shí)候想不想后果呢？琵琶女若是早知道門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦的結(jié)局，恐怕早就找個(gè)好人嫁了吧；玄宗若是早知道馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處的結(jié)局，恐怕早就分清了事業(yè)與愛情了吧！

　　可是，為什么，要等青絲成雪才肯明白，卻已是后悔莫及。

　　讀琵琶行有感 11

　　生活總是在繼續(xù)，為了生存，琵琶女老大嫁作商人婦。琵琶女從生活的頂點(diǎn)掉到了底部，曾經(jīng)的一曲紅綃不知數(shù)淪為無管弦之聲，這大大改變了她的音樂風(fēng)格，使白居易也聽之忘歸。“座中泣下誰最多，江中司馬青衫濕。”從而造就了千古名句：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　是啊，普天之下，茫茫大眾，誰能事事順心如意？這個(gè)社會(huì)可憐的人很多，俗話說的好：家家有本難念的經(jīng)。表面上不說而已，其實(shí)誰又知道他們內(nèi)心的'痛苦呢。這個(gè)社會(huì)就像魯迅先生講的那樣：人吃人的社會(huì)。物競(jìng)天擇，適者生存。只有我們?nèi)ミm應(yīng)社會(huì)，而不是社會(huì)來適應(yīng)我們，如果你一味的埋怨社會(huì)的不公平現(xiàn)象，脫離社會(huì)，那么你最終就會(huì)被社會(huì)所淘汰。

　　（自我拓展）我也是社會(huì)中不受人關(guān)注的那一類人，只是一個(gè)平凡的學(xué)生。但是這17年來，敢說已經(jīng)經(jīng)歷過一番了（雖然閱歷尚淺），從家庭紛爭(zhēng)到中考失利，再到經(jīng)歷生死離別……這種種痛苦更與何人說？我曾經(jīng)跟我的同學(xué)說我已經(jīng)看破紅塵了，要出家當(dāng)尼姑，要隱居山林……同學(xué)也開玩笑說等到你當(dāng)上了學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)，千萬別把部門經(jīng)理得像個(gè)尼姑庵；有的也說語文好的人是這樣的，腦子里總是想的與別人不同……

　　唉！人在江湖飄，怎能不挨刀，有的說說便行了，還是好好把握每一天吧，要不然不是人人都要出家了？呵呵……

　　讀琵琶行有感 12

　　白居易的這首琵琶琴全文都給人一種感傷的基調(diào)。琵琶吟這首詩歌更是被譽(yù)為我國(guó)古代趕上詩歌的巔峰之作。熟悉白居易的人恐怕都知道白居易是唐代詩人，在唐代的話是非常難以出現(xiàn)這種感傷的詩歌的，因?yàn)樘拼�給人印象就是強(qiáng)盛。唐詩宋詞的更是流傳千古，可是提起唐詩的話，人們會(huì)想到的是李白的天馬行空或者是杜甫的剛健氣勢(shì)。不知道大家是否了解唐代，唐代是我國(guó)歷史上一個(gè)非常強(qiáng)盛的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是開放的是包容的，是強(qiáng)盛的。許多人都難以理解，為什么白居易在這種時(shí)代下寫出一首感傷的詩歌。

　　而且這首詩歌還成為了古代感傷詩歌的巔峰之作。其實(shí)這主要從白居易的個(gè)人經(jīng)歷來說，白居易經(jīng)歷過盛唐時(shí)代的'強(qiáng)盛也經(jīng)歷過安史之亂之后的衰敗。在晚年的時(shí)候遇到了琵琶女，因?yàn)橄嗤�的悲慘遭遇才會(huì)發(fā)出同是天涯淪落人的呼喚。安史之亂的爆發(fā)結(jié)束了盛唐的輝煌，將唐代從一輛高速發(fā)展的馬上上硬生生的拽了下來，并且也逐步走向衰敗和滅亡。在半個(gè)世紀(jì)后，白居易感受到這種時(shí)代的衰敗，他內(nèi)心是十分憤懣和心酸的。所以偶然在江邊聽到幾曲琵琶聲。就觸動(dòng)了白居易早已經(jīng)郁積在心里的不平。這個(gè)時(shí)候的白居易是感到的是非常的孤單，孤單的人都是渴望交流的，因?yàn)榻涣骺梢垣@得慰藉。而且通過談?wù)摰弥�了琵琶女的悲慘身世，感同身受情況之下，這位飽受時(shí)代摧殘的是人才會(huì)不由自主的將淚水沾濕自己的衣衫。

　　特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)的白居易來說，他處于自己的人生中最低谷的一個(gè)階段。所以才會(huì)這么不由自主的觸發(fā)自己的情感。從整首詩歌來看，白居易用相當(dāng)精煉的語言為我們介紹的是兩個(gè)人物的命運(yùn)。其實(shí)通過查閱資料之后，我才發(fā)現(xiàn)有的專家懷疑白居易的這首詩歌背景是虛構(gòu)的。首先白居易并不是一位感傷代表詩人，而而且也是歌里面的故事背景完全符合我國(guó)古代詩人特別喜歡冷落清秋的這個(gè)氛圍。其實(shí)白居易向我們介紹的是這位琵琶女的悲慘身世。但是因?yàn)橥�是天涯淪落人的原因，我們也可以將琵琶女看作是白居易的化身，琵琶女的經(jīng)歷難道不就是當(dāng)時(shí)白居易的真實(shí)寫照。

　　讀琵琶行有感 13

　　前不久讀了關(guān)于唐代一位非常偉大詩人白居易的一首《琵琶行》。《琵琶行》是我國(guó)唐代詩人白居易所作的一首長(zhǎng)篇樂府詩，也是很多人非常喜愛的一首詩。甚至有許多人都將這首詩改成了一首歌曲。初讀《琵琶行》，能夠感受到雖然在被貶時(shí)期偶遇琵琶女的故事和感受。通過琵琶女的故事，讓作者自己感同身受。其中琵琶女的遭遇和作者是大同小異的，基本上都是比較困難的遭遇。在剛剛學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的老師就問我們琵琶的聲音該如何去描寫？

　　也許是自身文化素養(yǎng)比較低的原因，并不知道該用如何優(yōu)美的詞句去形容這種聲音。所以他看到《琵琶行》中關(guān)于對(duì)音樂聲音的描寫，感受非常深。用文字來形容音樂來形容聲音是一件非常不容易的事情，也很考驗(yàn)作者本身的功底。詩人用簡(jiǎn)潔明了的詞句對(duì)琵琶聲音的描寫達(dá)到了出神入化的境界，但是又能夠通俗易懂，非常具有畫面感，給人一種身臨其境的感覺。一開始的學(xué)習(xí)只是為了學(xué)習(xí)任務(wù)而已，但是深入了解之后，也逐漸變成了欣賞和學(xué)習(xí)。在這首詩里面能夠給我們學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多了，比如說側(cè)面襯托的描寫。詩人的側(cè)面描寫是貫穿全文的，而且還是有層次，有結(jié)構(gòu)的去側(cè)面描寫。整首詩寫完之后，給人的構(gòu)思是一清二楚的。比如說在吃了開始的階段，就先交代了故事的背景。交代完故事背景之后，雖然就開始進(jìn)行記錄以及抒發(fā)自己的.感慨。在作者的創(chuàng)作之中在這首詩里面，我們仿佛看到的是同是天涯淪落人。

　　白居易和琵琶女這兩個(gè)沒有絲毫關(guān)系的人，再相逢的時(shí)候，彼此遭遇又是那么的相似。一個(gè)是因?yàn)閼巡挪挥鲈獾劫H，壯志沒有得到抒發(fā)，另外一個(gè)是技藝高超，卻沒有舞臺(tái)。雖然說他們之前沒有相遇過，也彼此不熟悉，但是因?yàn)檫@種相似的境遇，竟然產(chǎn)生了共鳴。這首詩我們可以看到，作者對(duì)于音樂聲音的精妙描寫，不僅能夠讓我們感同身受，更讓我們森林前進(jìn)，也讓我們充分的感受到了來自作者的真實(shí)情感。也充分理解了為什么是里面的同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)這句詩句能夠廣泛流傳。想必許多身處困境的人都會(huì)有這樣的感受吧。雖然說我沒有遭遇過這樣的經(jīng)歷，但是我覺得這首詩里面還有許多值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)去欣賞的地方。

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