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品讀《木蘭詩》

時(shí)間:2020-08-29 19:34:47 木蘭詩 我要投稿

品讀《木蘭詩》

  引言:《木蘭詩》是北朝長篇敘事樂府民歌的杰作,也是中國詩歌史上的一朵奇葩。文章塑造了一個(gè)出色的藝術(shù)形象--花木蘭,下面就和小編一起來賞析一下這首《木蘭詩》吧!

  《木蘭詩》最早見于南朝陳僧人智匠所編的《古今樂錄》,后郭茂倩《樂府詩集》收入。此詩大約產(chǎn)生于北魏后期,在流傳中可能有文人的加工潤色,但基本上保持著民歌的情調(diào)。此詩是根據(jù)民間的傳說寫成,敘述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事。  這首《古辭》是經(jīng)過后代文人潤飾的,比如“萬里赴戎機(jī)”六句,對(duì)仗精工、詞語遒麗,純屬律調(diào),當(dāng)是文人的手筆。又如“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代制度!稑犯娂泛汀对娂o(jì)》還引到陳朝和尚智匠《古今樂錄》的話,說“木蘭不知名,浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續(xù)附入。”韋元甫是唐朝人,死于大歷六年,《古今樂錄》不可能提到他,所引顯然是唐朝人竄入的文字。我們不能根據(jù)這些話就斷定《古辭》產(chǎn)生于唐朝。

  這首膾炙人口的《木蘭詩》應(yīng)該是北朝民歌。余冠英先生認(rèn)為這詩的時(shí)代不會(huì)產(chǎn)生于“五胡亂華”以前,也不會(huì)產(chǎn)生在陳以后,“因?yàn)殛惔酥墙乘幍摹豆沤駱蜂洝芬呀?jīng)提到這詩的題目了。最可能的情形是事和詩都產(chǎn)生在后魏,因?yàn)楹笪号c‘蠕蠕’(即柔然)的戰(zhàn)爭和詩中的地名相合。”(見《樂計(jì)詩選》)

  詩先從木蘭嘆息寫起,是為引出發(fā)問,再由木蘭作答,帶起木蘭代父從軍本事。這個(gè)開頭,有北朝民歌套語的痕跡。如《折楊柳枝歌》說:“敕敕何力力,女子臨窗織。不聞機(jī)杼聲,只聞女嘆息。問女何所思?問女何所憶?阿婆許嫁女,今年無消息。”《木蘭詩》“唧唧復(fù)唧唧”一作“唧唧何力力”,這首則作“敕敕何力力”。余冠英先生認(rèn)為“敕敕”、“唧唧”、“力力”都是嘆息聲。“當(dāng)戶織”三字看出木蘭勞動(dòng)?jì)D女的本色。但“不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。”她停機(jī)不織,在那里嘆息。未見其人,先聞其聲。兩首詩的開頭都一樣,而且都提到“所思”、“所憶”。如果“所思”、“所憶”泛指所想的事情,那木蘭明明想著“軍書十二卷,卷卷有爺名”,為什么她又說“女亦無所思”呢?可見“所思”、“所憶”當(dāng)有特殊的含決。對(duì)照《折楊柳枝歌》,“所思”、“所憶”應(yīng)該指女子所思念的情人。這種用法在漢樂府就有了,《古鐃歌》十八曲中《有所思》一篇,“所思”就指詩中女主人所思念的人,張衡《四愁詩》“我所思兮在泰山”,所思也指情人。至于“問女何所思”,究竟是誰在問?我們說,不一定有什么人問,當(dāng)然,也可看做是歌者的口氣,因?yàn)樗强陬^傳唱的民歌嘛!這種設(shè)為發(fā)問,目的是引出木蘭的自述,她是為父親被征而發(fā)愁。“阿爺無大兒,木蘭無長兄”,終于她下了決心,希望家里為她“市鞍馬”,她要替父出征。

  置辦鞍馬,寫到東、西、南、北四市,似乎每市買一件東西,其實(shí)這是不可能的。然而這樣寫,卻使人看到出征前繁忙準(zhǔn)備、精心挑選,為木蘭烘托行色。然后寫出征。通過“旦辭”、“暮宿”、“黃河”、“黑山”,見其迤邐行軍、艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn);又透過“不聞”、“但聞”的.重復(fù)詞語,可以想見木蘭的離鄉(xiāng)思親之情。這又是把敘事和抒情融合得恰到好處的典型例子。

  從“萬里赴戎機(jī)”至“壯士十年歸”,這六句雖然是文人的增飾,卻極概括精練。前二句總括行軍,中二句月夜宿營,末二句寫戰(zhàn)爭結(jié)束。“百戰(zhàn)死”三字,內(nèi)涵極豐,它概括了多少次的戰(zhàn)斗!而“壯士十年歸”不但對(duì)得工穩(wěn),還起到承上啟下的作用,只一句就轉(zhuǎn)到木蘭凱旋還朝。真是要言不煩,何等筆力!

  從“歸來見天子”至“送兒還故鄉(xiāng)”,這里說木蘭還朝,天子論功行賞,策勛至于十二轉(zhuǎn),賞賜比百千還要超過,極言木蘭功大。大概天子還要給她尚書郎做,她拒絕了,所以有“木蘭不用尚書郎”的話。她不想做官,表現(xiàn)木蘭普通勞動(dòng)者的本色。這里附帶要說明的是“送兒還故鄉(xiāng)”一句“兒”字的含意?傆^全篇,木蘭自稱多用“女”,或直稱“木蘭”,對(duì)其姊,自稱“妹”,對(duì)其弟,自稱“姊”,這里卻自稱“兒”。因?yàn)樗@時(shí)仍是未卸戎裝的“男性戰(zhàn)士”。這個(gè)稱謂也體現(xiàn)了民歌的特點(diǎn)。老百姓見皇帝,往往自稱“草民”,不象官員那樣稱“臣”。

  從“爺娘聞女來”至“安能辯我是雄雌?”寫木蘭得勝還鄉(xiāng),全家人都高興地迎接。爺娘相扶出郭、阿姊理妝、阿弟殺豬宰羊,準(zhǔn)備為阿姊洗塵,都是寫迎接,而又合乎各自的身分和特點(diǎn),充滿了節(jié)日般的歡樂。然后掉轉(zhuǎn)筆頭寫木蘭。她回到自己闊別了十二年的小屋,梳妝打扮,重新開始了女孩兒的生活,這對(duì)她是那樣新鮮而又那樣親切。這樣寫,也是為下文“出門看火伴,火伴皆驚惶”作鋪墊。“開我東閣門,坐我西閣床”,這是民歌的復(fù)沓句法,“東閣”、“西閣”是為有變化,象《詩經(jīng)》里重童疊句的換字一樣。我們不可拘泥字面,機(jī)械理解。下面“出門看火伴”幾句,木蘭恢復(fù)了舊時(shí)妝束,但在伙伴眼里,她卻是以新面目出現(xiàn)。這一戲劇性的場面,有很深的內(nèi)涵:“同行十二年,不知木蘭是女郎”,一語道破天機(jī),人們不覺聯(lián)想到這位女英雄十二年中隱瞞性別代父從軍的艱苦經(jīng)歷,而為之嗟嘆不已。“雄免腳撲朔,雌兔眼迷離”,有人認(rèn)為這兩句是互文。就是說,雄兔、雌兔都是腳撲朔、眼迷離的,二者沒有區(qū)別。但末二句又說“兩兔傍地走”時(shí),“安能辯我是雄雌”。看來“腳撲朔”、“眼迷離”確是雄兔、雌兔的區(qū)別,所以才有末二句。據(jù)生物學(xué)家的解釋,將雄兔懸空提起時(shí),它確是“腳撲朔”,躁動(dòng)不安的,而雌兔則迷離雙眼,顯出膽怯的樣子。這個(gè)解釋,我覺得比較合理。這結(jié)尾四句的比喻,既質(zhì)樸,又風(fēng)趣,它來源于勞動(dòng)生活,文人是寫不出來的,而且它帶有木蘭對(duì)伙伴的調(diào)侃意味,籠罩全篇,回翔照映,余韻不盡。

  這是一首敘事詩,寫的是木蘭代父從軍的故事,然而其著眼點(diǎn)并不在于設(shè)計(jì)出什么曲折離奇的情節(jié),而是在于通過樸素的敘述突出木蘭這個(gè)英雄人物。她在人民群眾心目中,是一個(gè)平凡而又崇高的形象。說她平凡,因?yàn)樗莻(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女;說她崇高,因?yàn)樗谐绺叩木窬辰,她身上集中了勞?dòng)人民勤勞、樸素、機(jī)智、勇敢的好品質(zhì),這從她代父從軍和辭官還鄉(xiāng)兩方面都表現(xiàn)得很充分。

  這個(gè)故事產(chǎn)生在北朝,有它現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。北朝戰(zhàn)爭的頻繁,人民多習(xí)武,所以好勇尚武的精神非常突出。北朝婦女也有習(xí)武的,如《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容,褰裳逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此,男子安可逢?”那么木蘭的形象就有一定的生活基礎(chǔ),并非向壁虛構(gòu)的了?偟恼f,這個(gè)形象之所以感人,首先是由于故事內(nèi)容的質(zhì)樸、崇高,同時(shí),它又寄托了人民的理想,因此木蘭形象又帶有傳奇色彩。木蘭作為女子,轉(zhuǎn)戰(zhàn)十二年,得以生還,已屬不易,何況還立了戰(zhàn)功,而且還“策勛十二轉(zhuǎn)”?這顯然是浪漫夸張的手法,有傳奇色彩。

  木蘭的形象是在敘述故事的過程中逐步展示給我們的。先寫木蘭的憂慮和她代父從軍的決心,這就揭示了主題,然后圍繞主題,層層鋪敘:她如何準(zhǔn)備,如何出征,如何立功,如何還鄉(xiāng),脈絡(luò)清晰,有條不紊。這又涉及到選材的繁簡和詳略,本詩只想突出木蘭從軍的準(zhǔn)備、出征沿途所見及還家后的情景,因此這些方面的描寫極繁極詳,而對(duì)她如何殺敵立功卻從略,只在還朝策勛時(shí)以虛筆帶過。在寫法上,凡重點(diǎn)詳寫的部分,多用鋪排。而這些鋪排,很少對(duì)木蘭形象的正面描寫,更多的是從旁瀉染陪襯,以烘托出木蘭的形象,如開頭借木蘭的敘述,襯出愁懷,以后則借市鞍馬烘托木蘭行色;借正途環(huán)境氣氛烘托木蘭心理;借爺娘姊弟迎接的熱烈氣氛烘托木蘭勝利歸來;最后又借伙伴陪襯木蘭,“同行十二年,不知木蘭是女郎”尤為點(diǎn)睛之筆,與篇首遙相呼應(yīng)。這種寫法,比起作者單調(diào)的平鋪直敘來,其藝術(shù)感染力不知要高出多少倍。劉熙載《藝概》說:“長篇宜橫鋪,不然則力單。”謝榛《四溟詩話》又說:“孔雀東南飛,一句興起,馀皆賦也。其古樸無文,使不用妝奩服飾等物,但直敘到底,殊非樂府本色……此皆似不緊要,有則方見古人作手,所謂沒緊要處便是緊要處也。”這正是就從旁渲染鋪敘而言。而鋪敘時(shí)又多用排句、疊句,回旋復(fù)唱,搖曳多姿,彌足玩味。

  這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛親人又報(bào)效國家,不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

  這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理,生動(dòng)細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài),神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來收束全詩,令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。


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