《木蘭辭》中的幾處注釋商榷

　　《木蘭詩》雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息;以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細致，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。下面小編給大家帶來《木蘭辭》中的幾處注釋商榷。希望能夠幫到大家。

　　《木蘭辭》中的幾處注釋商榷

　　《木蘭詩》“賞賜百千強”，解者多把“強”訓為“有余”，“強”當為“鏹”之省借，錢貫也。“出郭相扶將”，“將”字或解為語助，或解為互相，皆失之，“將”亦“扶”也，“扶將”為同義連文。

　　《木蘭詩》與《孔雀東南飛》是南北朝時期的樂府雙璧。人教版七年級語文下冊作為課文稱為《木蘭詩》。課文中部分注釋存在爭議，如注者將“唧唧”注釋為 “織布機的聲音”，原建平《文言文全解》、語文出版社七年級語文上冊中皆解為嘆聲更好，因為下文接言“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”。《漢語大詞典》“唧唧” 詞條有嘆息聲、贊嘆聲、鳥鳴、蟲吟聲、嘮叨，皆以擬人或動物之聲。白居易《琵琶行》：“我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧”，亦為嘆息聲。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·開善寺》：“綠萍浮水，飛梁跨閣，高樹出云，咸皆唧唧。”周祖謨校釋：“唧唧，嗟嘆聲。”嗟嘆聲亦嘆息聲，不過是帶有贊美的情感。

　　“賞賜百千強”之“強”，課文注者釋為“有余”，恐非原意，我們認為“強”當通“鏹”。

　　《詩·周頌·載芟》：“侯強侯以。”《漢語大詞典》：《毛傳》：“強，強力也。”鄭玄《箋》：“強，有余力者。”泛指有余。《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩之一》：“策勛十二轉，賞賜百千強。”杜甫 《春水生》詩之二：“一夜水高二尺強，數日不可更禁當。”仇兆鰲注：“強，多也。”今按：有余即多也。課文注釋和《漢語大詞典》雖訓詁有據，但我們認為， “強”不能解為“有余”，理由如下：

　　(一)古人三、六、九、十、百、千、萬在文學作品中一般是虛數，形容量多。“百千”形容多，是不定之數，故后面不能再加“強”、“有余”、“多”之類的詞語。如上面的例子“高二尺強”，二尺，是一個實在的數量，不是虛數，此強字是“有余”的意思，無可懷疑之處。

　　(二)賞賜的賓語應是錢財物質，如果“百千強”解為“百千有余”，不知賞賜何物。強，解為“鏹”，指成串的錢。《文選·左思〈蜀都賦〉》：“藏鏹巨萬，鈲摫兼呈。”劉逵注：“鏹，錢貫也。”古文獻中多省借現象，如《孟子·告子上》：“無或乎王之不智也。”或，通“惑”，借用惑字聲符“或”。也有本無其字，借用某字，如“它”字本義指“蛇”，借用為其它的“它”，后加人旁造他字，加蟲旁造蛇字;表示錢貫的“鏹”，因與“強”同音，而借用“強”表示，文字是用來記錄詞的，所以這是很自然的，因為錢貫是金屬鑄造的。所以，后人為了避免誤解又加金旁造區別字“鏹”。“百千強”解為“百千貫”、“賞賜百千強”，怡然語順矣。

　　又郭必勖、馮濟泉選釋《歷代愛國詩詞》第50頁注：強，多，有余。一說，“強”通“繈”，古代串錢的繩索。今按：錢為金屬制造，一貫錢用繩索串起來，“鏹”、“繈”是造字理據不同，表達的是同一個概念，反映的是同一個事物;二字同音，從語言的角度而言，是用一個詞來表示，書寫符號不同而已。

　　“爺娘聞女來，出郭相扶將”，原建平《文言文全解》第16頁注：“扶將，扶著。將：語助詞，用于動詞后。”“將”解為助詞，值得商榷，這是因為缺乏漢語史觀而誤抄辭書義項所致。“將”作為助詞，《漢語大詞典》的書證是杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》詩：“匣里雌雄劍，吹毛任選將。”白居易《賣炭翁》詩：“一車炭重千余斤，宮使驅將惜不得。”《紅樓夢》第68回：“(鳳姐)說著，便嗚嗚咽咽，哭將起來。”最早的書證是唐代，如果《木蘭詩》中“扶將”之“將”，也如此解，則將“將”的助詞用法提前到了南北朝時代，值得商榷。問題在于，“扶將”之“將”不作為助詞解，是很通順的， “將”亦“扶”也，二字同義連文。《說文》：“，扶也”，經傳借用將(繁體字寫作“將”)字。《詩·周南·樛木》：“樂只君子，福履將之。”鄭玄《箋》： “將，猶扶助也。”郭必勖、馮濟泉選釋《歷代愛國詩詞》注：“扶將，扶持，攙扶。”古用“扶將”，后世詩詞常用“扶持”，也用“扶助”，今曰“攙扶”。語文教育出版社課本“扶將”注釋為“互相攙扶”，“互相”有畫蛇添足之嫌，攙扶不一定是相互的，故詩曰：“出郭相扶將。”相，相互也，如果“扶將”是互相攙扶的意思，詩句豈非顯得累贅?

　　參考文獻：

　　[1]羅竹風主編.漢語大詞典[Z].上海：漢語大詞典出版社，1994.

　　[2]徐中舒主編.漢語大字典[Z].武漢：湖北辭書出版社;成都：四川辭書出版社，1995.

　　[3]原建平.文言文全解[M].北京：人民日報出版社，2006.

　　[4]郭必勖，馮濟泉.歷代愛國詩詞[M].貴陽：貴州人民出版社，1986.

　　附文：

　　木蘭詩

　　朝代：南北朝

　　作者：佚名

　　原文：

　　唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)

　　問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。(一作：愿借明駝千里足)

　　爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　賞析

　　《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。

　　第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇，展現“木蘭當戶織”的情景。然后寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因為兒女的心事，而是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。

　　第二段，寫木蘭準備出征和奔赴戰場。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。

　　第三段，概寫木蘭十來年的征戰生活。“萬里赴戎機，關山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內容，夸張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰死，壯士十年歸”，概述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。

　　第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。

　　第五段，寫木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態，表現她歸來后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結局和全詩的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。

　　第六段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

　　其詩中幾件事的描繪詳略得當，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰場上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實感人。結構上使全詩顯得簡潔，緊湊。

　　這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

　　這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然;以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。

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