- 相關(guān)推薦
孟浩然詩(shī)歌藝術(shù)特色
孟浩然的故鄉(xiāng)襄陽(yáng)城對(duì)其詩(shī)有重大影響。孟浩然以本人為原型，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括，成功地創(chuàng)造出一個(gè)“風(fēng)神散朗”的抒情主人公形象，從而形成了清淡的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，為百花齊放的唐詩(shī)增添了風(fēng)采。
孟浩然(689-740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，唐朝著名詩(shī)人。他的經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，四十歲前在家閉門(mén)苦讀，曾隱居鹿門(mén)山，四十歲到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉，不第還鄉(xiāng)，東游吳越。開(kāi)元二十五年(公元737年)四月，張九齡被貶為荊州長(zhǎng)史，曾請(qǐng)孟浩然入其幕府，第二年春天，孟因病辭去幕府的職務(wù)，返回故鄉(xiāng)。他是唐代大量寫(xiě)山水的第一詩(shī)人，他的詩(shī)主要反映了他的隱居生活情趣，或摹寫(xiě)了旅途的風(fēng)光景物。他與王維齊名，人稱(chēng)“王孟”。
孟浩然以布衣終其一生，在“眾里羅秋斐”的盛唐詩(shī)壇，他以疏朗、清淡的筆墨，描繪著清幽恬淡的山水田園、游歷隱居生活，缺贏(yíng)得了同代與后世許多著名學(xué)者的激賞。孟浩然的故鄉(xiāng)襄陽(yáng)城對(duì)其詩(shī)有重大影響。襄陽(yáng)城在漢水彎處，漢水繞其東、北二面。城北臨江而無(wú)山，城南九十里內(nèi)側(cè)有峴山、臥龍山、白馬山等。峴山上有晉羊祜碑及詞。
一、自然景物的熏陶，于觀(guān)賞自然中獲得一種審美感悟。詩(shī)人忘情地投入大自然的懷抱中，不倦地探討宇宙人生的奧秘，在一花一鳥(niǎo)，一丘一壑中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限，襄陽(yáng)是美麗的，使人眷戀的，“山水觀(guān)形勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽。”(《登望楚山最高頂》)詩(shī)人居住的地方周?chē)h(huán)境特別幽靜、秀麗，有時(shí)是靜謐中顯出安逸，“垂釣坐磐石，水清心亦閑。”(《萬(wàn)山譚作》)有時(shí)候是喧鬧中見(jiàn)得飄逸，“弦歌既多暇，山水思微濤。”(《和張明府等鹿山》)有時(shí)候是深邃中透出活力，“山谷未停午，到家日已重，回瞻下山路，但見(jiàn)牛羊群。”(《游精思觀(guān)回王白云在后》)有時(shí)候幽靜中見(jiàn)神秘，“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處，巖扉松徑長(zhǎng)寂廖，惟有幽人自來(lái)去。”(《夜歸鹿門(mén)歌》)“當(dāng)昔襄陽(yáng)雄勝時(shí)，山公常醉習(xí)家池。”(《高陽(yáng)池送朱二》)“閑坐太公釣，興發(fā)子猷船……停杯問(wèn)山簡(jiǎn)，何時(shí)習(xí)池邊。”(《冬至后過(guò)吳張二子別》)
二、在孟詩(shī)眾多的藝術(shù)魅力中，“清”是孟詩(shī)主要藝術(shù)特色之一。明人陸時(shí)雍說(shuō)，浩然詩(shī)“語(yǔ)氣清涼，誦之如泉流而上，風(fēng)來(lái)松下之音。”清人翁方綱也贊美：“讀孟公詩(shī)，且毋論懷抱，毋論格調(diào)，只其清空幽冷，如月中聞磬，石上聽(tīng)泉。”李白稱(chēng)浩然：“高山安可仰?徒此揖清芬。”他在孟浩然詩(shī)中提到“清芬”后來(lái)，白居易過(guò)襄陽(yáng)，也曾感嘆道：“清風(fēng)無(wú)繼人，日暮空襄陽(yáng)。”“清”確實(shí)是浩然詩(shī)中最鮮明的美感特點(diǎn)。如《夏日南亭懷辛大》云：“山光忽西落，池月漸東上，散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”詩(shī)人選擇了“山光”、“池月”、“荷風(fēng)”、“香氣”、“竹露”、“清響”這些自然景物，已經(jīng)使人感到清幽雅淡，再加上作者的描述：山光西落，正是黃昏時(shí)節(jié)，這時(shí)池月東上，有了一些光輝，但是不是那么明亮，多少帶一些朦朧。這種環(huán)境，不能不使人感到清幽，詩(shī)人散發(fā)乘涼，心情恬淡。這時(shí)他又聞到一股微風(fēng)吹來(lái)的荷花香氣，聽(tīng)到竹葉上露水下滴的響聲。荷花的香氣是清淡的，但是可以嗅到;竹葉上露珠的下滴聲是細(xì)微的，卻可以聽(tīng)到。
三、孟詩(shī)的又一藝術(shù)特色，影響更為深遠(yuǎn)，那便是獨(dú)特風(fēng)格的“淡”。孟浩然詩(shī)作，力求平淡瀟灑，對(duì)于初唐的華美藻飾，這也是一種創(chuàng)新，一種新的追求。孟詩(shī)之淡以很高的藝術(shù)技巧，呈現(xiàn)出很高的造詣，因此獲得了許多是人的贊美。李白說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。”(《贈(zèng)孟浩然》)杜甫說(shuō)孟浩然：“賦詩(shī)何必多，往往凌絕謝”。(《遺心五首》)都給了孟浩然詩(shī)以很高的評(píng)價(jià)。最能看到孟詩(shī)“淡”的審美特點(diǎn)的要數(shù)現(xiàn)代詩(shī)人聞一多先生，他說(shuō)：孟浩然不是將詩(shī)緊緊地筑在一聯(lián)或一句中，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中，甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有，淡到不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)，不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然更為準(zhǔn)確。孟詩(shī)“淡到會(huì)令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有”。孟詩(shī)的“淡”是“清艷”、“清超”的至清至淡。聞一多先生以詩(shī)人的藝術(shù)直覺(jué)以及詩(shī)的語(yǔ)言，傳達(dá)出人們心領(lǐng)之而口不能言的孟浩然的特點(diǎn)及魅力。
概括地說(shuō)，孟浩然以樸素自然之筆，寫(xiě)出了那些淡泊的生活，普通的景物，使之達(dá)到生動(dòng)逼真的地步，從而復(fù)現(xiàn)出日常生活境界。他以樸實(shí)打動(dòng)人，使人在他的詩(shī)歌藝術(shù)天地中，感受到真切的日常氣息，喚起真正的生活體驗(yàn)，漸漸進(jìn)入崇高的藝術(shù)境界，這就是孟浩然詩(shī)歌特有的“淡”。他的《萬(wàn)山潭作》詩(shī)云：“垂釣坐磬石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島騰間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻茫卦妈柽�。”詩(shī)人坐在磬石之上，心情是悠閑的，而水之清更可以影響到心情的恬淡與悠閑，魚(yú)游于潭水之中，猿掛于島藤之上魚(yú)與猿的心情似乎也是悠閑的。然后又不禁想起了鄭交浦遇仙解佩的傳說(shuō)，但仙家的傳說(shuō)是求之不得的外界景物也是清淡的，兩者是那么和諧，無(wú)怪聞一多先生認(rèn)為這首詩(shī)“淡到看不見(jiàn)詩(shī)了才是真正孟浩然的詩(shī)，不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確。”(《唐詩(shī)雜論孟浩然》)這就是說(shuō)孟浩然的詩(shī)風(fēng)是“淡”的，他的為人也是“淡”的，正是詩(shī)如其人。
在孟詩(shī)的眾多藝術(shù)特色中，孟詩(shī)雖已清淡為多，但也不乏雄偉壯觀(guān)的。如《與顏錢(qián)塘登障樓望潮作》中寫(xiě)錢(qián)塘江潮聲“百里聞雷震”，寫(xiě)錢(qián)塘江潮水“驚濤來(lái)如雪”，與白居易的《錢(qián)塘江春行》同樣氣勢(shì)不凡。
孟詩(shī)以“清”、“淡”的藝術(shù)特色給詩(shī)壇帶來(lái)新的局面。孟浩然憑借自己的才華將言行以詩(shī)的形式出現(xiàn)，贏(yíng)得了古往今來(lái)眾多詩(shī)人的嘉賞。但美中不足的是，孟詩(shī)卻有一定的局限性。孟詩(shī)以山水田園為主，描述了自己的田園隱居生活，但很少能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和政治背景等等，這就是其詩(shī)的局限性所在。總之，孟浩然在初盛唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期，趕上詩(shī)歌藝術(shù)醞釀新變化的時(shí)期，脫穎而出。他是“盛唐”時(shí)期的卓越詩(shī)人，也是對(duì)后代山水田園有廣泛影像響的巨匠。
【孟浩然詩(shī)歌藝術(shù)特色】相關(guān)文章：
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色10-04
白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特色09-13
王維詩(shī)歌的藝術(shù)特色08-01
孟浩然的詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)10-11
徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)特色09-04
杜甫詩(shī)歌藝術(shù)特色07-20
李商隱詩(shī)歌藝術(shù)特色10-10