陸游《游山西村》教學反思

　　《游山西村》全詩首寫詩人出游到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。有關教學反思，歡迎大家一起來借鑒一下！

　　《游山西村》教學反思1

　　《游山西村》是詩人陸游寫得一首膾炙人口的古詩，作者圍繞一個“游”字貫穿全文。

　　上課之前，我抓住“柳暗花明”、“山重水復”這兩個關鍵詞，在黑板上畫了一幅簡筆畫，引出這個美麗的地方就是山西村，激發學生學習古詩的興趣。

　　上課時，我按照學古詩三步法，先讓學生解詩題，知作者，這部分學生基本沒問題，通過課前課外資料的收集，學生對陸游已經有了初步的了解，在他們的基礎上，我補充了當時陸游的寫作背景，讓學生對這首詩的情感有了大概的體悟。

　　接著走進古詩學習的第二步：學生自讀古詩，讓學生借助有關資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達的意思，在來說說古詩從哪些方面來寫山西村的。之后以“山西村美嗎”這個大問題為主導，引領全詩的教學，在引導學生理解山西村不但景美，更重要的是人美，在引導學生理解詩的前兩句“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”時，我先讓學生根據注釋和工具書說說他們對詩句的理解，然后在課堂上，我做陸游，讓他們來當當山西村的村民，通過這樣一番情景模擬，讓學生去感受村民們對到訪客人是怎樣的態度呢?學生有的說“熱情”、有的說“大方”、有的說“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。

　　被這樣熱情的村民們包圍著，如果你是陸游，此時此刻，你的心情會是怎樣的呢?圍繞著這個問題，自然而然地過渡到了詩的后兩句，兩句優美的詩，既寫出了鄉村的美，又寫出了詩人從“疑無路”到“又一村”的'心理變化。在接下來的過程中，我滲透聽、說、讀、寫訓練。其實，在我們生活中，也會遇到困難，以為無望，但經過努力，又重現生機的情況，學生討論交流就能舉出類似的例子。

　　這首詩對于孩子們的一生都會產生非常重要的影響，所以我花了比較多的時間去引導孩子們理解在他們未來的人生道路上即將遭遇的各色困難時，都能夠想起這句話的含義，并且能夠在迷局之中為自己指明方向。

　　反思本堂課的教學，覺得有虎頭蛇尾之感，毫無疑問，開頭的簡筆畫配合著富有詩意的講解，將學生帶入了一個優美的情境，隨后的現場表演更是帶動了課堂的氛圍，將課堂推向的高潮，也許是由于之前的心情還來不及平復，在之后哲理的理解部分，學生口頭上都能舉出相應的例子，但到動筆寫作之時，語言卻乏味的很，也許是沒有選好訓練的點吧，以至于讓學生無內容可寫。

　　《游山西村》教學反思2

　　《游山西村》是一首古詩，作者陸游，是宋代有名詩人。這首詩描寫了山西村村民純樸的民風，表達了詩人對生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。

　　教學中，我要求學生讀了古詩之后，談一談自己對題目的熟悉。學生很輕易理解：作者寫了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的興奮還是不興奮呢？我請學生自己讀古詩，根據自己的朗讀說一說自己的感覺。結果出現了兩種不同的意見：一種認為是玩得很興奮；另一種認為玩得不興奮。

　　我沒有及早下結論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩，通過對詩中的詞句的理解，看作者究竟玩得興奮不興奮。

　　學生利用抓字眼的方法來學習前兩句：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。“莫笑”就是“不要笑話”。我趁機追問：“這是誰說的話？”孩子們說：“這是詩人說的。”有的說：“這是村民說的。”我啟發他們想象：“當你在家里招待客人的時候，會講一些什么客氣話呢？”孩子們馬上頓悟：這是村民對客人講的客氣話。有的學生甚至為我們模擬村民說的話：“不要笑話我們農家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗。”讀了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會出來了。

　　“豐年”是豐收年。孩子們想象到：農村豐收了，臘月間就要殺豬宰羊，預備臘貨，到過年時一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個孩子通過“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時沒有發現的。

　　學到這里，我問孩子們：“你們覺得詩人在山西村玩得興奮嗎？”這時，所有的孩子都認為：玩得興奮。我特意問開始認為詩人不興奮的孩子，他也同意了這種說法。

　　教學結束之后，從這里我感悟到：

　　1、“知識的獲得是一個主動的過程，學習這不應該是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者（布魯納）”。當學生的熟悉沒有統一，或是沒有達到教師認為的高度或深度時，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學生的答案擱置一邊，引導學生主動參與，通過對文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊含的情緒。此時，教師再稍加引導，學生的熟悉就會更加清楚。

　　2、在教學中要善于結合生活實際，引導學生走進文本所營造的意境。課文中所描寫的情景，由于學生生活閱歷的限制，導致他們對文中的一些自詞句難于理解。出現這樣的問題，要通過恰當的辦法，或簡練的講解，或巧妙的點撥，讓學生走進文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個詞語時，有的學生一度認為是詩人說的話。然后我結合生活中小主人招待客人的情景，使學生悟到：這是主人——村民說的`客氣話。接下來的理解就順利了。

　　3、當學生有了新的見解時，要給學生提供一個展示的平臺。前面提到一個學生對“雞豚”的新見解。本來學生已經理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個孩子還是舉手要求發言。假如我當時拒絕了他的發言，那么我們就不會聽到那獨特的見解了。

　　假如從以下幾個方面進行改進可能會更好：

　　1、學生在學習古詩時，教師要教給學生更多的學習方法。如：查字典理解詞語，小組討論體會詩句蘊含的情感，通過有感情的誦讀感受詩人的詩情。

　　2、誦讀方面不夠充分。例如在學習了前面兩句之后，我讓孩子么讀出興奮的語氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時間，沒有進一步要求孩子們誦讀。在朗讀時，沒有留意詩歌的節奏，而且誦讀的形勢比較單一，齊讀較多，個人讀較少。應該多種形式來誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等。