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老舍的駱駝祥子所說的

時間:2024-07-31 22:43:38 駱駝祥子 我要投稿
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老舍的駱駝祥子所說的

  引導語:《駱駝祥子》是老舍的長篇小說代表作,這是老舍遂了“作職業寫家的心意”后的第一部長篇小說作品。

老舍的駱駝祥子所說的

  老舍的駱駝祥子所說的

  中華民族文化長期進化中,由萌芽發展至成熟。我們以及父輩們,也接受了“溫、良、恭、儉、讓“的守則教育,代代相傳,毫無例外。

  這使中國文化,在多年的沉淀之中呈現出一種高雅、含蓄、精致的美。但這樣的文化機械向前發展,會逐漸偏離于立足于人性的獨立思考,容易使人盲從。而單純從民族文明文化上,長期機械的量產化灌輸,也會使得血液中的野性慢慢消失于瑣碎的禮節之中,頑強兼容的精神也漸漸泯滅于萎靡不振、中庸保守的文化精神里。

  老舍在對人生各種悲劇的深入斯說與追尋的基礎上,嚴肅批評了這種普遍文明發展中產生的通病。“不通文本與民族文明的歷史經歷、政治意識乃至經濟狀態構成和諧一致的對應關系,文本中所表現的個人奇特復雜經歷和命運,本質內在展示出民族的心靈史。

  在我的感知中,老舍應是一個超越時代視角的草根作家。他更強調來自于民眾主體的思考,站在平民角度,作為平民一員,批評、嘶吼、喚醒、拯救。這點強過魯迅、田漢、郁達夫等左翼無產階級作家,以知識分子及文人的身份,背負社會與時代的責任,站在高于草根的臺階,進行批評和拯救。后者,是精英階層,而前者是草根的一員。

  老舍是平民的,市井文化在老舍的筆下展現的可謂是淋漓盡致。而這淋漓盡致,正是補全了文化之中我們平民百姓最為需要的那一份。

  [知識拓展]

  讀《駱駝祥子》有感

  祥子是一個車夫,但他卻并不平凡。“我只想擁有自己的一輛車,然后娶個清清白白的妻子,成個家。”要求不但不高,而且現實。對于每一個內心純潔、清白的人來說,這都是一個非常美好的愿望。

  祥子,一個曾經勤勞堅忍,有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。他十八歲進城,三年奮斗,終于實現了他那小小的愿望的第一步——擁有一輛自己的車。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。但那種種艱難險阻,一次次挫折打擊,一個個陰謀,一回回欺騙,也讓祥子也開始懷疑自己的選擇。

  祥子來自農村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。他所輕力壯,正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。

  也許這才是現實,殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時存在。社會是現實的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣的悲慘。

  布滿荊棘的生活消磨著祥子的意志。最終祥子沒有像勝利者一樣抬起頭,黑暗已將他的身軀包圍。他屈服了,他開始自暴自棄,日漸墮落。他體內流動著的,仿佛已不是鮮血,如同行尸走肉,心已凍結。因為只有純潔的人才有熱血,才需要熱血。這正如同一棵倒地腐朽的大樹上盛開的蘑菇花,雖然五顏六色,艷麗異常,但終究是短暫的。祥子的一生正是最好的明證!

  這雖不是人們希望看到的結局,但卻是深刻的,值得深思的。祥子所生活的那個個人主義社會,會讓人們因貪念而互相殘殺。在這兒,沒有人能判定誰是對的,誰是錯的。因為“物競天擇,適者生存”。是一個個陰謀,欺騙,挫折扼住了祥子的脖子,讓這個原本純真善良的人,變成了窮途末路的鬼。而這悲劇的產生,只因為這個罪惡的社會嗎?其實祥子也在不知不覺中絆了自己一腳,“有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。一個個目光短淺的人,正因為這自私而埋下禍根。不錯,祥子的故事,是事實,是縮影。

  祥子的一生,總是在快要實現自己的宏愿時而突發變故。他隨著那個時代的波動而改變,他沒有絲毫選擇和改變命運束縛的機會,他曾經掙扎,但這個來自社會底層的人的掙扎又有多少用呢?時間向前推移,悲劇仍在上演,祥子如浮萍般,在那個動蕩的時局中沉浮,他從被欺騙利誘,到欺騙利誘他人,本想掙錢謀生的人,最終經不起命運的戲弄而墮落

  “人因夢想而偉大”,祥子本是夢想的持有者,但最后卻因為漸漸失去夢想而消沉。正如本書所寫,昔日“體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知何時會埋起自己來,起這墮落的,自私的,不幸的社會病胎里的產兒,個人主義的末路鬼。”

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