劉禹錫與陋室銘的故事

　　導(dǎo)語(yǔ)：《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作.所謂清高是“不問(wèn)政治,與世無(wú)爭(zhēng),安貧樂(lè)道,潔身自好” 。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?為官而不計(jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

　　個(gè)人成就：

　　劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。

　　劉禹錫陋室銘的故事

　　《陋室銘》——劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　劉禹錫與陋室

　　這是劉禹錫在被貶之后所創(chuàng)作的。具體來(lái)說(shuō)，這是劉禹錫被貶至安徽當(dāng)刺史時(shí)，被當(dāng)?shù)氐墓賳T再三的刁難，讓劉禹錫住在一間破房子里面，但是劉禹錫并沒(méi)有埋怨，反而能夠樂(lè)觀的面對(duì)，并且創(chuàng)作出這一首家喻戶曉的“名文”。

　　我們能夠從這篇詩(shī)文中看出來(lái)，當(dāng)時(shí)劉禹錫居住的房子雖然簡(jiǎn)陋，但不失儒雅，在環(huán)境上有“苔痕上階綠，草色入簾青”的青蔥恬靜，并且，劉禹錫居住的環(huán)境文雅之至，劉禹錫并沒(méi)有因?yàn)楸坏箅y而抑郁，反而能夠廣交好友，正所謂：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，真真是積極樂(lè)觀，生活充滿陽(yáng)光，并且，平時(shí)生活，劉禹錫更是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”好不愜意，同時(shí)也能夠看處劉禹錫不同流合污，曠達(dá)致遠(yuǎn)的氣質(zhì)。

　　這篇詩(shī)文在寫作技巧上是一種“銘文”的形式，何謂“銘文”，就是托物言志，多多的用來(lái)歌頌或者警戒自己。所以，這首詩(shī)通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，并且，全文圍繞“斯是陋室，惟吾德馨”歌頌自己能夠安貧樂(lè)道的情懷。

　　劉禹錫詩(shī)有哪些

　　劉禹錫詩(shī)中唐詩(shī)歌的代表人物，不僅異于流俗，在當(dāng)時(shí)的同領(lǐng)域中自成一派，并且，因?yàn)閯⒂礤a自身性格剛毅，長(zhǎng)期受儒家思想的影響，所以，劉禹錫的詩(shī)往往都能夠蘊(yùn)含一些道理，能夠積極向上，傳播正能量。劉禹錫的詩(shī)風(fēng)，剛直豪放，短小精干，清新自然，與同期偉大詩(shī)人白居易齊名。

　　對(duì)劉禹錫來(lái)說(shuō)，對(duì)他影響比較大的三首詩(shī)莫過(guò)于：和玄都觀相關(guān)的，也就是《元和十年自朗州承召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》和《再游玄都觀》。第一首詩(shī)是劉禹錫第一次被貶召回時(shí)，游玩玄都觀所作的，也是因?yàn)檫@首詩(shī)，劉禹錫在此被貶。后者是劉禹錫兩次被貶返回京城，在此游玩時(shí)所想所感。

　　《元和十年自朗州承召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》

　　紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

　　《再游玄都觀絕句》

　　百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉浪今又來(lái)。

　　除此之外，還有很多是和劉禹錫被貶有關(guān)的，比如說(shuō)：《陋室銘》，這一首詩(shī)，還有一個(gè)小典故，相傳，劉禹錫在被貶時(shí)，常常受到當(dāng)?shù)毓賳T的欺凌。有個(gè)官員看劉禹錫不順眼，便讓他去住一間很小的房子，劉禹錫也并沒(méi)有因此而感到難過(guò)，反而創(chuàng)造了一首《陋室銘》——“斯是陋室，惟吾德馨”，來(lái)享受現(xiàn)在的生活，這個(gè)官員也因此更是生氣，但是最后也沒(méi)能氣著劉禹錫。

　　唐朝詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介

　　劉禹錫(七七二年出生，八四二年去世)，字夢(mèng)得，號(hào)“廬山人”。又稱“劉賓客”或“劉夢(mèng)得”漢族人，唐朝彭城人(今天的江蘇蘇州人)，唐朝中期著名的詩(shī)人，哲學(xué)家，文學(xué)家。代表作品有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》、《浪淘沙》、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等，被后世人尊稱為“詩(shī)豪”。

　　劉禹錫與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”。“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者”便是對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。

　　劉禹錫在政治上是主張革新的，也是王叔文派政治革新活動(dòng)中心人物之一。劉禹錫積極地參加永貞革新，并且在革新時(shí)和柳宗元取得深厚的友誼。但是在永貞革新失敗后便被貶為朗州司馬(也就是現(xiàn)在的湖南的常德)。劉禹錫出身在世代文儒的大家中，所以，劉禹錫也是微笑面對(duì)生活，雖然說(shuō)是屢遭貶謫，但是劉禹錫還是本著自身的清高，與文人特有的堅(jiān)持，積極的處世，并且在此期間也深諳隱逸之道。

　　所以說(shuō)，劉禹錫的詩(shī)風(fēng)就透著自身性格的剛毅，他能夠用很多詩(shī)篇來(lái)指責(zé)嘲諷當(dāng)朝的權(quán)臣，也能夠?yàn)榱俗约旱纳�活，抒發(fā)豪放勇猛之詞。讀劉禹錫的詩(shī)詞，不僅能從中看出他獨(dú)特剛毅的性格，同時(shí)也能看出劉禹錫對(duì)待生活爽快樂(lè)觀，他獨(dú)特的藝術(shù)表張力，更是突顯自身魅力。